日本《めぐり 中出し》2行目ライン
めぐり 中出しあらすじ
すると、(🔐)公(🐀)(gōng )西(🔣)華こうせいか(🕐)がいった。―(🐡)―
一八（二二(è(🥞)r )三）
○ (🈲)以(🛅)上(🕢)の三(🗻)章(🔫)、偶(🦒)然か、論語の編(biān )纂者に意あつてか、(🎹)孔子の門人中(🐻)最(🕗)も目(mù )立(lì )つている顔渕と子(zǐ(🚐) )路と子貢の三(sān )人をつぎつぎにとら(🏞)え来つて、(🤵)その面(miàn )目を躍(🚁)如(📢)たら(🕓)しめている。この三章を(😰)読(⬛)むだけでも、(🌶)すでに孔門の(💻)状(zhuàng )況(kuàng )が生(㊗)き生きとうかがわれるで(🤝)はないか。
○ 四十づ(🍧)ら(🦋)、(🙏)五十(🚣)(shí )づ(🛤)らをさげ(👶)、先(🛣)輩顔を(📶)して孔(👊)子の前(👝)に並ん(🧓)でいた門人た(👙)ちは(🛄)、ど(😻)んな顔をし(🐠)た(❇)であろう(⛓)。
三〇（一七七）
こころまど(📚)わず、
先師のこの言(🐞)葉に関連(🚜)した(🚙)ことで(🛷)、門人(rén )の牢ろうも、こん(🐇)なことをいった。――(😳)
二(è(🏩)r )一（二〇五）
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《めぐり 中出し》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《めぐり 中出し》?
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Q3《めぐり 中出し》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《めぐり 中出し》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《めぐり 中出し》評価:
A 私(✉)たち(🏊)は火鉢を中にして、(💝)向い合って突立っ(🚁)ていま(🈶)し(🌘)た。
A「そうです、今ナオミさんを一番自由(🏬)にして(🛢)いる男(🏸)は熊谷な(🕷)んです(🚦)。僕はナ(😤)オミさんが熊(🧑)谷を(🔺)好(🏃)いているのを(⛷)、とうからうすうす(🎃)は感づいていました。けれ(💭)ども一(🤞)方(🥏)僕(💭)と関係(⛹)していながら、まさか熊谷とも(🏀)そうなってい(📺)ようと(🚝)は、(🕸)夢(🐬)にも思(💩)っていなかっ(🎓)たん(🦓)で(🧓)す。それにナオミ(📗)さん(🦇)は、(🦁)自分(💖)はた(📟)だ男の友達と無邪(🎵)気に騒ぐのが(💢)好き(🐕)なんだ(☕)、そ(👰)れ以上の事(🔴)は何もないんだ(🍩)って云うもんだから、(🎟)成る程それもそうかと思って、………」(🥧)
A「(🤦)そうですね。」私(🎛)は(🤱)憂(🔃)鬱だった。
A「気持(😑)よささうに、酔つてゐる。」とつぶやき、さうして何だか、胸(🕝)の奥底(🚩)か(🆒)ら、妙なよろこ(🐅)ばしさが湧いて出て来た(🎺)。お酒飲みと(🌧)いふものは、よそのも(🍖)のたちが酔つて(🌹)ゐるのを見て(📲)も、一種のよろこ(🎠)ばし(🗼)さを覚えるも(❗)のらしい。所(⏯)謂利(💳)己主義者ではないの(🚿)であらう。つま(♎)り、隣家の仕合せに対して(💺)乾盃(💘)を挙(🕘)げる(🆒)といふや(🐸)う(🔦)な博(🛒)愛(⬇)心に似(👉)たも(🈯)の(🐜)を持(🐴)つてゐ(👿)るのかも知れない。自分も酔ひ(📕)たい(💠)が、隣人もま(🌗)た、共(🚥)に楽しく酔つ(🐳)てく(📟)れた(🍎)ら、(🀄)そのよろ(😭)こ(🗽)びは倍(🏏)加する(⚓)もののやうである。お爺さ(🚎)んだつて(🧥)、知つてゐる。眼前の(📰)、(👢)その、人と(💔)も動物ともつかぬ赤(🍖)い巨大の生き物が、鬼(🍷)といふおそろし(🔎)い種族のものである(📘)といふ事は、直(🐥)覚してゐる(🏚)。虎(📮)の皮の(🐽)ふ(🐖)んどし一つに依つても、それは間違ひの無い事だ。しかし、その鬼どもは、いま機嫌よく酔つてゐ(🎿)る(🍛)。お爺(🦉)さ(⛱)んも酔つ(🌘)てゐる(🔍)。こ(🕓)れは、(👅)ど(🔱)うしても、(🗽)親和(📄)の感の起らざるを得(🔅)ないところだ(📌)。お爺さんは、四つ(⛓)這ひの形のままで(💫)、なほもよく月下の異様(🌸)の酒宴を眺める(💙)。鬼、と(💅)言つても、この眼前の鬼どもは、××××鬼(🕕)、(🔔)××××鬼な(💑)どの如く(👬)、(🏦)佞悪(👉)の性質を有し(👉)てゐる種族(🐀)のもの(🎻)で(😝)は無(🛁)く、顔こそ赤く(❕)おそろしげではあるが、ひどく陽(🙁)気で無邪(🔑)気(🦈)な鬼のやうだ、と(🎹)お爺さんは見てとつた。お(📲)爺さん(🔪)のこ(🔃)の判(💺)定は、だいた(😲)いに於いて的中(🌺)して(⏫)ゐた。つまり、この鬼どもは、剣(🔎)山の隠者とでも称すべ(🤑)き頗る(🌓)温和な性(🉐)格(🏦)の鬼なの(🐓)である。地獄の鬼(🎄)などとは、まる(🚽)つきり(⛲)種(🎼)族が違つてゐ(🌀)る(🍯)ので(✨)ある。だいいち、鉄(🔀)棒(🕉)などといふ物(🎏)騒なものを持つ(🎄)てゐない(🖤)。これすなはち(📱)、害心を(😾)有(👖)してゐない証拠(🐛)と(🥞)言(🕋)つてよい。しかし、隠者とは言つ(🈚)ても、かの(🍐)竹林(🥄)の賢者(🐜)たち(✴)のやうに、あり(✉)あま(🧣)る知識をもてあまして、竹(🦖)林に逃げ込ん(🥒)だと(⛺)いふやうなものでは無くて(🎓)、こ(💰)の剣(💔)山(⛏)の(🦖)隠者の心は甚だ愚である。仙といふ(🍀)字は山の人と書(🕗)かれてゐるから(📒)、(🎺)何(㊙)でもかまはぬ、山の奥(📣)に(🐮)住んでゐる人(🧒)を仙(🧢)人と称して(🏆)よろしいといふ、ひど(🔡)く簡明(🤒)の学説を聞(✳)いた事が(🕴)あ(🅿)るけれど(⏳)も、かりにそ(❗)の学説(👟)に従(🎫)ふ(🕌)なら、(🌀)こ(😪)の剣(⛵)山の隠者たちも、その心いか(🏈)に(❎)愚なりと雖も、仙の尊称を(🗣)奏(🐈)呈して(🏤)然るべきもの(♓)かも(🈴)知(💱)れ(🌒)な(🍈)い。とにかく(🎉)、(🐴)いま月下の宴に打興(➖)じて(🏡)ゐるこの一(🤲)群の赤く巨大の(🤬)生き物は(🧚)、(🏇)鬼と呼ぶより(📜)は、隠者(🏿)または仙人と呼称するはう(⚪)が妥当の(🎷)やうなし(💨)ろものなのであ(🧠)る(⚡)。その(🔳)心(🥋)の愚なる事は(😽)既に言つたが、その酒宴の有様を見るに、ただ意味(🐧)も無く(🌵)奇声を(🥂)発し(💾)、(💱)膝をた(🥨)たいて大笑(❤)ひ、また(💩)は立ち上(🦆)つて矢鱈にはね(🚈)まはり、また(💊)は巨大のからだ(🚷)を丸(🏏)くして円陣の(⛓)端から端ま(🛂)で、(🌥)ごろごろ(🏾)ところがつて行(🌁)き、それ(🐃)が踊りのつもり(😶)らしいのだから(🌶)、(😲)そ(🛶)の智(😇)能の程度は察(🚂)するにあまりあり、芸の無い(🍄)事おび(🚸)ただ(🍕)しい。この一事を以てしても、鬼才(🥫)とか、(🔃)文学の鬼と(🍼)かいふ言(🎼)葉(🚲)は(🔡)、まるで無意(🔕)味(💿)な(🍿)もの(🥒)だ(🌖)といふことを証(💹)明でき(🧢)るやうに思はれる。こんな愚か(📎)な芸無し(🛋)どもが(😨)、もろもろの芸術の神で(🌊)あると(🏼)は(🎳)、どうしても私には考へられないので(🔟)ある(🐈)。お爺さんも(🥅)、この(🚇)低能の踊り(🔪)には呆れ(💱)た。ひとりで(🤱)くすくす笑ひ、(🐈)
A「(😶)沼倉、お(🚠)前はな(♑)ぜそう云(🏓)う(🌞)※(🈲)(「言＋墟のつくり」、第4水準(⛏)2-88-74)を(🌰)つ(🌸)くのです。先(🛅)生はたしかにお(🍥)前のしゃべって居る所を見たから云(🚐)うのです(📟)。自(❄)分が悪いと思っ(🎹)たら、正(😃)直に(🕵)白状して、自分(💃)の罪を(🥩)あやまり(⏺)さえすれ(💷)ば、(🥕)先生は(📩)決して深く叱言を云(🏺)うの(🍞)では(🍖)あり(〽)ません。それだ(🔫)のにお前は、(👍)※(「言＋(🥕)墟の(💉)つくり」、第4水(⛔)準2-88-74)をつくば(👳)かりか、却って自(㊙)分の罪を他(🍥)人になすり付けようと(🤺)する。そう云(🌗)う(👨)行いは何よりも一番悪い。そう云う性(📶)質を改めないと、お(⬆)前は大きくなってからロ(🕛)ク(🧣)な人(🔁)間(🚑)にはな(🌒)らないぞ」
A「ふッ、(🔊)可笑おかし(🚃)な(⤵)人！」
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