六 古(🍥)(gǔ )着(zhe )屋(wū )の(🕸)亭主ていし(🔁)ゅ
(👁)皆さんにも前にお話(😡)し(🐑)したよ(🔹)うに(✂)、(🐤)母がなくなりまし(🗾)た時、わたしは郷(📠)(xiāng )里の神(shén )坂村(📟)みさかむ(🚨)らのほうで(👌)、久(jiǔ )し(🐌)ぶりの姉と落ち(💯)合い、その(👳)葬式を済(jǐ )まし、父の墓をもともどもとむらいま(💙)して、その帰りには木曾福島(📅)まで(🔬)姉とい(🧐)っし(🈂)ょ(🍰)でした(🦁)。神坂村から木曾福島(dǎo )の町(dīng )まで十二里です。木曾(cé(🏻)ng )路(🧕)きそじの深いところ(🕓)です。その時(🛤)は、ほ(⚫)かに連(😽)れもあり(🙊)ましたが、なに(🍛)しろ(😳)山坂(🚡)は多し、木(⛷)曾(céng )川きそがわづた(🈵)いの(📢)道を女の足では(🤵)そうは(⛔)かど(💴)らないも(💞)のです(🍉)から、途中(🎉)二晩も泊(❕)(bó )まりま(🐶)し(🗂)た。しかし、この道(📿)は楽しく、それ(🚙)まで(🗝)遠い(🎊)と(🖇)ころにいた姉が(💳)にわかに近く(🧦)思(🛐)われ(🚫)てきまし(🌭)た。そう申(shēn )してはなん(🧒)で(🕉)すが、わ(🔄)たしたち(🐞)の母の死が、こ(🍌)んな姉(zǐ )弟きょ(🈚)うだいのもの(📞)を近く思(🔎)わせ(🧑)るよ(🦖)うにしたので(🔉)す。
(✝)皆さ(📜)んはどこかで(🐘)海鳴りを聞いたこと(🐯)がありま(💈)すか(💥)。古(gǔ )いことばに(🔈)潮騒しおさい(🍠)という(🌺)の(🐥)があり(🕷)ま(🕯)す(🤞)が、海(👦)鳴りはその音で(🧔)しょ(🐻)う。海の荒れる前か、ある(💜)いは海(🕶)の荒れ(✊)た(📕)あ(🐂)とか(📵)に、潮のさわぐ音(🗺)でしょう。それは大きなほらの貝でも遠くの(💋)ほうで吹き鳴(mí(🤚)ng )ら(🗒)しているよ(🏡)うな(🥡)音です。びっくりするよ(😣)うな海の声で(⏳)す。わたしも東北(běi )の地(🌷)方へ来て、(⛑)初(chū )めて(💃)あ(⏲)んな音を耳(⏬)にしま(🥣)した(⛺)。
そん(🏑)なこ(🌵)とを半分(📭)ひと(🐏)りごとのようにし(💻)なが(🥒)ら、白(bái )鞘しらさやを(🍎)ぬいて見(✳)せました。においと言(yán )ってい(📗)いか、(🗒)ひびき(🥨)と言っていいか、わたし(🐍)には(🔪)そ(😡)の刀を形容することもでき(🗾)ま(🎟)せんが、見ているう(😫)ちにこちらの心が澄んでくるような作(🍕)で、(🚂)ことに力をこめて鍛(duàn )えて(🎈)あるその刀の重(🔓)さにはおどろかさ(🦍)れまし(😳)た。来助(zhù )老人はそ(🏑)の年(🔶)になって(🧕)も、物(🔞)を学(xué )ぶ心(🎀)の(📸)衰(⏬)(shuāi )えない人(🐄)(rén )と(🐳)み(🌌)え(😘)、刀(dāo )鍛冶とは言いな(👪)がら『輿地志(zhì )略(🐀)よ(🍄)ち(📓)しりゃ(❤)く』のような(🤾)地理(lǐ )書をそばに置いて(🏺)、(🧗)世界の(💭)ことを知ろうとしていると(🎛)ころもありま(🎉)した(🐰)。老年(👻)になってもこんな人もあるかと、そ(🌟)うわたしは思(sī )いました。
なんという(🍼)長い(🎮)冬が山の上へ来ると(🧤)皆さん(🖋)もお(😠)考えでし(💬)ょ(🌟)う。
近江お(🍽)うみの刀(🦒)(dāo )鍛冶かたなかじ(🍁)、堀井来(lái )助ほり(🎡)いらいすけ(⬆)老(lǎ(🐒)o )人は、刀鍛冶(🌸)のほうの名前を胤吉たねよしといいま(🏌)した。二十(😖)(shí )五(🏖)歳の(🙅)若さで近(jì(🤨)n )江(🦏)(jiāng )の膳所(⛵)ぜ(🐹)ぜ(❄)藩のお抱(🦁)かかえになっ(🚒)たほどの腕きき(🚛)でしたが、(🌞)明治の世の(👖)中(zhōng )になりま(🍿)して(📲)か(💒)ら一(yī(😝) )時刀の道もすたれた(💐)ものですから、(📺)琵琶(🐑)(pá )湖(hú )びわこ(😖)の(🖋)ほとりの鳥(niǎo )居川(🛬)村(👌)とりい(🕣)がわむ(🚌)らというと(😚)こ(💛)ろにか(📱)くれて百姓(😯)の(🐺)くわやかまなどを打って(⛵)いました。
そう言って呼ん(😣)でくる声(shēng )を聞(😧)(wén )くよ(😈)うに(🏟)なりますと(🍯)、さ(🕦)すがに山(shā(⏰)n )家やまがもいい陽気に向かいます。越後路えちごじか(😳)らの女のわ(🤕)か(📄)め(💥)売りの(🗞)声です。紺がすりの(🍑)着物に、手(🅰)甲てっこうをはめ、荷(hé )物をしょっ(🔧)た(🏂)行商姿の風俗の女(nǚ )が(✔)いく組も来て、遠く越後(📄)のほう(🚫)でとれた海草を信(🚱)濃(👬)しな(🗜)のの山の上まで売りに(🛑)来ま(🎈)す(🤯)。五か月(yuè(😾) )もの長い(🤙)冬(dōng )を通り(📓)越したあ(🧐)と(💆)、(⛲)ふるい野菜は(🆖)すでに尽き(🤷)、(📷)新しい野菜(🕎)に(📥)はまだ早いという四(🌇)月のころ(🚛)には(🏘)、(🤞)わたしたち(🎗)はこの(🌨)わかめ売りの来(🦀)る(⌛)のを待ち暮(mù )らしているようなも(⚽)の(🌔)です。さんしょの芽の青く(📈)も(🎩)え出す時(📺)分になっ(⛄)て、におい(🏝)のいい田(tián )楽でんが(😽)くなぞをかい(🦄)でみる心(xīn )持は(🖤)、山(❔)(shān )の上の(👕)冬ご(🍨)もりをしたものでなければわ(🌇)か(🏘)り(🚸)ません。
佐久さくあたりでは、ほかの地方(fāng )ともちがって、夕方の(🙋)あい(⭐)さ(🙇)つに「こん(🏞)ば(🚪)ん(🖕)は」とは言いません。「おつかれ」(🍠)と言います。日暮れ(🔭)がたの道で(🌅)行き会う人(🛒)ごとに聞く(🏅)ものはそのあいさつです。町で(✉)働い(🥖)た人はそれを言ってた(🍙)がい(🦇)に(🗻)一日のつかれをねぎらい、野で働(🥋)い(🥠)たものはそ(♿)れを言ってたが(🐈)いに(🔋)鍬くわを肩(jiā(🚮)n )にしな(🌏)が(👣)ら帰(🛤)って行(há(🏃)ng )きます。冬が長ければ長い(⚪)だけ、春(🦏)から秋へ(🏔)かけて(🧤)は(🌬)活動(🔙)の時期(🏘)です(🍫)から、そ(🥕)こから「おつかれ」(🌌)のような佐久ことばも生ま(🦕)れてきたのでしょう。こうした土地に住み慣(guàn )れてみれば、黄(🐜)ばんだほおずきちょうちん(🔈)を空に掛けたような名月までが、「おつかれ(🍏)」と言(♒)って、遠い森の(🐜)上へ登っ(🕘)て行くよう(🤛)に(💡)見えます(🛎)よ。
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