中国 オナニー6

Aと云ったきり、一心に(🚵)舞台(🕝)の方(📤)へ(⭐)首を(🚛)伸べていた。何と云う色か、緑系統には違(💆)いないが、(🌏)ち(😱)ょうど人(🐻)形の衣裳のように(📓)派手(🏡)で渋いところのある色合いの、(📘)昔の人が十徳(👉)じっとくに(⛑)でも着(🏝)そうな石摺(🐡)いしず(❤)り(🈯)の羽織を(🤟)ぼって(📰)りと着(❓)込んで(🚑)、(🚗)風通(🎓)大嶋ふう(🤤)つうおおしまの袷あわ(🍈)せの下に黄八丈の(🧔)下着を見せ(🦑)、(🔰)袂(🏔)の中から升ますの(🛒)しき(🏨)りへ肘ひじを(🔏)つ(🍩)い(✍)ている左の(🐡)腕をそ(🐞)の(🕯)まま背中へ廻して(🏽)いるので、自然と抜き衣紋えもんにな(📰)っている(🗄)ためか猫(🍑)背が一層円々と見える、―(👥)――着附と云い、姿勢と云い、そう云う爺臭じじ(✝)くさい(🤠)風をするのがこの老人の好みであって、(🔆)「老(🤗)人(🥋)は老人らしく」と云うのを口癖のように(🈯)しているの(📟)で(🔃)ある。思(😸)うにこ(🏮)の羽(🛤)織の色(🏧)合いなども「(💂)五十(🖲)を過ぎたら派手(😁)な(🔧)ものを(👂)着る方が(🔍)却かえ(🎻)っ(🎹)てふけて(🏵)見える」と云う信条(😉)を、実(🚏)行している(🔖)つもりなので(🕰)あろ(🎽)う。要が常に滑稽(📀)こ(➡)っけいに感(🚠)じる(➰)のは(🚨)、「(🏚)老人々々」と云う(🕚)もののこの(☕)父親(🐑)はまだそれほどの歳(🏝)ではない、二十五と(📗)かに結婚して(📉)、今は(🍵)亡なくなったその連れ合いが長女(🚻)の(😋)美佐子(🚲)を生ん(👇)だ(🏭)とすると、恐らく五十五六より取って(🍀)はいな(🙅)い(🌈)筈で(🍲)ある。父の性慾はま(👰)だ(😃)変形していないと云う(💉)美佐子の観察はそれを(🥖)裏書き(✡)するもので、「お前のお父さんの老(🙅)人ぶるのは、あ(✅)れは一つ(㊗)の趣味(🐿)なんだ(🐪)よ」と、彼も(⏭)かね(😩)がね(🏚)云って(💯)い(🔦)る(🍦)のである(🧜)。

A　(💓)君の手(🤯)紙(⏭)だ(😽)って同じ事(🚩)です。君(🦃)は、君自身の「かよわい」善(💮)良さ(⛔)を矢鱈や(🌙)たらに売(🦊)込もう(💜)としているようで(🕟)、実にみっと(🤷)も(🌀)ない。君は、そ(🎉)んなに「かよわく」善良なので(🎛)す(🙃)か(✏)。御両親を捨て(🍋)て(🌹)上京し、がむしゃ(🤛)らに小説を書いて(⭐)突進(💵)し、とう(🤐)と(🧀)う小説家としての(👭)一戸(🕐)を構え(💅)た。気の弱い、根か(🛵)ら(🕶)の善人に(🥟)は、(🀄)とて(📄)も(📪)出来る仕業(👈)しわざ(🛍)では(🏿)ありません。敗北者(🐩)の看板は、やめて(🙈)いただく(🍛)。君は、たしかに嘘ばかり言って(🦕)います(🌈)。君は、ま(🏇)ず(💠)しく(🍑)痩(❓)や(⬜)せた(💇)小説(🌆)ばか(🐷)りを書いて(🐾)、そうして、昭(✖)和の文壇の片隅かたすみに(😜)現わ(🐏)れかけては消え、(🆒)また(🛫)現(💷)われかけては忘れられて、(🧢)そうして、この(🐂)ご(🙅)ろは全(🚪)く行き(🦆)づま(👿)って、語学の勉(🙋)強をはじめ(📎)よ(❄)うか、日本の歴史を研究(🎀)し直そう(🌩)か(👝)と考えて(💰)い(🏠)るのだそ(🏕)うです(🥜)が、(🌌)全部嘘です。君は、そんな自嘲(😆)じちょ(🐴)うの言葉で人(🕐)に甘えて、君自(🅰)身(👁)の怠惰と(🌼)傲慢(🎛)をごまか(🐼)そ(⏳)うとしているだけです。ちょっと地味(😱)に見(🥃)えながらも、君ほ(🕝)ど(➕)自(💭)我の強い男は(🍾)、めっ(⤴)た(🖕)にあり(🆕)ません。おそ(🏣)ろ(🍑)し(🥩)く復讐(🚏)心の強い男のように(🚀)さえ見えます。自(🏳)分自身を悪い男(👉)だ、駄目な男(🕠)だと言いながら、(🐁)その(⏳)位置を変(🚐)える(🔖)事に(🍩)は少しも(👎)努力(🧚)せず、あわよくばその(🕔)儘(❎)ままでいた(🎎)い、けれど(🉐)もその虫の(🙊)よ(🙌)い(🍅)考え(⌛)が(😌)あま(💵)り(🏝)目立(😅)っても具合い(🎭)が悪(🍱)いので(🖕)、仮病の如くやたらに顔をしかめて苦痛の(💶)表情よろしく、行きづまった、(📳)ぎりぎ(🆗)り(🏥)に(🏠)困(🔈)惑した等と呻うめいているだけの事で、内心(❤)どこかで(🌘)、だ(🌭)け(😁)ど俺は偉いんだ、俺の作品は残る(🔑)のだと小声で囁ささ(👬)や(🍝)いて赤い舌を出しているというの(🐮)が、君(👓)の手紙(〽)の全体から受け(✈)た(🦆)印象(📳)であります。君自身(😱)の(🚵)肉体(🎨)の疲(🐵)労(💟)やら(🅿)、精神の(🤝)弛緩しかん、(🍃)情熱(🐴)の喪失を、ひたすら時代のせ(🎣)いにして、君(🕤)の怠惰を巧みに(😋)理窟附けて、人の(🍛)同情を得よ(🔂)うとしている(🐃)。行きづまった、けれ(🏇)どもそ(👒)の理由は、申し上(👌)げません等と、(🥄)なんという思わせ振(🕶)りな懦弱だじゃ(㊗)く(🥎)な言いか(😁)たをするのだろう(⛸)。ひどい圧(👵)迫を受けて(🙀)いるのだが、けれども忍んで、それ(🍆)は申し上げません(💺)と殊勝な事を(😶)言っているようにも聞えますが、誰が一体(🅿)、君をそんなに圧迫(🗃)している(🚴)のですか。誰(👕)ですか？　みんな(🏘)が君を、(😰)大事にし(🕎)ているじゃありませんか(🐗)。君は慾張りです。一本の筆(🍤)と(🕛)一帖の(🔛)紙を与えられた(㊗)ら、作(🔢)家はそこに王(🕑)国を創つくる事が出来るではないか。君(👦)は、自身の影に(🌦)おびえて(🔍)い(🔪)るのです。君は、あ(⤵)りも(👎)し(😣)ない圧迫を仮想し(🏟)て、やたら(🔐)に七転八倒し(🏛)ているだけ(📹)です。滑(🕞)稽な姿(🌅)で(🆓)あります。書き(🐾)たい(🔝)けれど(🤚)も(😊)書けなくなったというのは嘘(📎)で、(🆖)君(🚋)には今(👳)、書き(📏)た(👾)いものがな(🍸)ん(🌌)にも(🤽)無いのでしょう。書(㊙)きたいものが無くなっ(😵)たら、理窟も何もない、そ(🔗)れ(😆)っき(🚌)り(🎵)です。作家が死(➡)滅した(🚰)の(🛠)です。救助の仕(📙)様もありません。君(🎯)の手紙を見(🔟)て、自分は君(🚩)の本質的な危機を見ました。冗談言(📈)って(🍶)笑ってごまかしている時ではあり(🐗)ません(🕐)。君は(😾)或いは君の仕事にやや満足してい(🔰)る(😉)のではあるまいか。やるべき(😄)ところ(🐅)迄(🆘)は、やり果した。これ以上のものは(🚐)、も(🦋)はや書け(🐢)まい、まず、(🀄)これでよし(👥)等と考えて(🛀)い(🚵)るの(🏉)でしたら、とんでも無い(🌫)事です。君はま(⏯)だ、やっ(🛁)とお手本(🌰)を巧みに(⚾)真似る事が出来ただ(🗝)けです。君の作品の中に十九世紀の完成を(😵)見附ける事は出来(🧕)ても、(➡)二十世紀(🏀)の真実が、すこしも具現(🐽)せ(⛅)られて居りませ(🛳)ん。二十(😠)世紀の真実とは、言葉をか(🚉)えて(🌼)言えば、(🎚)今(🔻)日のロマンス、或いは近代芸術という事になる(♈)のですが、(💕)それ(✂)は君(🆓)の作(📥)品だけでなく、世(🖼)界の誰(♏)の作品の(🔫)中にも(🎓)未だはっ(🔋)きり具(🌳)現せられて居り(🐲)ません。企図した(🚟)人は、すべて無慙むざんに(🐫)失敗し、少し飛び上り(📠)そうになっ(🖊)ては(🧜)墜(🎆)落し、世人には山師のよう(💛)に言われ、ま(❌)る(🚇)でダヴィン(⬇)チの飛行機の(😥)如く嘲笑せられ(🌃)ているのです。けれども自分は信(🕵)じていま(🔓)す。真の近(🔚)代芸術は、いつの(🔝)日か(😂)一群の天才たちに依って必ず立派に創成(🍰)せ(♊)られる(🐓)。それは未だ(🐓)世界に全く無かったものだ。お手本から完全に解(🚵)放(🤹)せられ(🕹)て二十世紀(🤠)の自然か(🎈)ら(🔋)堂々(🐘)と湧(🏦)出ゆう(🏙)しゅつする芸術(🕶)。それは必(🍠)ず実現(🤚)せら(🤮)れ(🍤)る。そ(😶)うして自分(👙)は(🗼)、その新(🍗)しい芸術が、(🛀)世界のどこの国よりも、この日本の(🌞)国に於いて、最(🔏)も美事に開花するのだと(😕)信じてい(🌾)る。君たちと、(🚃)君た(🔏)ちの後輩が(🍨)、それを(💃)創るよ(🏿)うにな(😔)るだろ(🌿)うと思(🕹)ってい(😗)る。日本には、(🔠)明治以来た(🤓)く(❌)さ(📤)んの作家が出ま(🕯)し(👓)たが、一つの創作も(📜)無かっ(🦆)たと言ってよい。創作(🔮)という言葉は、誰が発明したもの(🐁)かわか(🍭)ら(🛶)ない(🗣)けれ(😋)ども、実に(🎗)いい言葉だと思う。多くの(🍿)人(🐜)は(🔰)、この言(💷)葉を(🚮)小説の(💎)別名の(🦕)如く気楽に(🐥)考(🎬)えて使用して(🍿)いるようです(😚)が、真の創作は未(🧘)だ(🔷)に日(😀)本に於いて明(👉)治(🏌)以後、一篇もあらわれていな(😚)いと思う。ど(🕍)こかに(♒)、かな(🧤)ら(👎)ずお手本の匂い(🦔)が(🦑)します(🔥)。それが愛嬌あいき(🈯)ょうだった時代もあった(👄)のですが、今で(🛣)は外国の思想家も芸術家も、自分たちの行く路に就いて何(🈺)一つ教え(⛹)ては(🍬)くれません。敗北を意識(🏆)せず、自(📓)身の仕事(🍁)に幽(🤛)かすかなが(🍡)らも希望を感じ(🥁)て(👰)生(📂)きて(🌹)いるの(🐦)は、いまは、世界(⏸)中で日本の芸(😀)術家だけかも知れ(☕)ない(👝)。仕合せ(🦀)な事(💾)です。日本は(🎗)、芸術の(🛢)国なのかも知れぬ。

A私はほ(🔳)んの一(➰)瞬(🔣)間のイヤな気持を自分でも耻かしく感じたので(🤴)、サ(🦄)ツパリ(🙀)と打ち(🗼)消すやう(🏵)に(🤫)しなが(🐑)らさう云つた(🔽)のであつた。

A私はここで(🖌)、(📿)今では私の妻となっ(🛵)ている彼女(💎)の為め(💥)に、「河合(😃)夫人」(🌍)の名誉の為め(🤘)に、強しいて(🛣)彼女の(🆒)不機嫌を(🚝)買ってまで、当時のナオ(🎿)ミの身許(⚡)みもとや素性すじょう(🚠)を(🦅)洗い立てる必(🔊)要はあ(🍉)り(🤯)ませんか(🥙)ら、成るべくそれには触れないこと(🏡)にして置きましょう。後(♍)で(🌁)自(😎)然と分っ(🦎)て(📍)来る時もありましょ(👖)うし、そうでないまでも(🐰)彼(👕)女の(💙)家が千束(🎶)町にあったこ(🤬)と、十五(🚔)の歳としにカフエエの女給に出されて(😙)いたこと、そして決して自分の(🏤)住居を人に知らせようとしな(🕕)かったことな(⏲)ど(🏧)を考えれ(🗜)ば、(🖲)大凡お(♎)およそ(💘)どんな(🚴)家庭であった(🐧)かは誰にも想像がつく筈は(🛰)ずで(🌒)すから。い(🐪)や(🔅)、そ(😢)ればか(🕸)りで(🎽)はありません、私は(👛)結(👃)局彼女を説き落して母だの兄だ(✊)のに会ったのですが(⤴)、彼等(😐)は殆ほ(🤸)と(🎈)んど自分の娘(🏔)や妹の貞操(👏)と云(😲)うことに就いて(😩)は、問題にし(🖊)ていないの(🎲)でした。私が彼等に持ちかけた相(👭)談(😍)と云(🎉)うの(🛑)は、折角当人も(🚱)学問が好(🍬)きだと云うし、あんな所に(🚅)長く奉(😋)公(🗼)させて置くのも(🐂)惜しい児このよう(🕎)に思うか(🎦)ら、其方そ(😺)ちらでお(🦃)差支(🧖)えがないのなら、どうか私に(🎊)身(♉)柄を預けては(🕵)下さるまいか。どうせ(🐉)私も十分な事は出来ま(🆎)いけれど、女中が一人欲しいと思って(🔯)いた際でもあ(🚆)るし(♍)、(📽)まあ(🥃)台所や拭(👂)ふ(😺)き掃除の用事(🍥)ぐらい(📶)は(⬇)して貰(🏖)って、そのあ(😟)い間に一(🎀)と通り(🍀)の(✡)教育(🍇)は(〰)させて上(👀)げま(🍃)すが、と(🎬)、勿(🛫)論も(🕧)ちろん私の境遇だのまだ独身であ(🛬)ること(⌚)などをすっか(🚼)り打ち(🈯)明けて(⏹)頼(👓)んで(➿)見ると、「(🥔)そうして戴いた(🌸)だければ誠に(😳)当人(🎐)も仕合わせでして、………(👆)」(❔)と云うよ(🌗)うな、何(😅)だか張合いがなさ過ぎる(🚗)くらいな(🎢)挨拶あいさつでした。全く(🐞)これでは(😒)ナオミ(🏚)の(🈷)云う通(🍴)り、(✍)会う程のこ(🍋)とはな(💸)かったのです。

A「い(🎇)や、何も(😌)お前(🍵)、(🐖)医学的な話じゃないか。上品も(🎃)下品も無い(🏢)」

A「です(👃)が、(👼)あ(🎪)れが素(🛥)直に承知します(🏔)かどうですか。………」