フェラ 動画《ポルノ wataridori》2行目ライン
ポルノ wataridoriあらすじ
７ 子曰く、(🈵)孝な(🥓)る哉閔子(zǐ )騫。人其の父母昆弟の言(🚡)を(😄)間せ(🧥)ずと。（先進篇）(🖼)
陽貨は、座(🎒)につくと、いかにも熱意(🕶)(yì )の(🏫)こもったような口(kǒ(♌)u )調で(🖱)説(shuì )き出し(🌚)た(🕺)。
(⛴)樊遅は何(hé )の(📋)こ(🔚)とだがわ(🗝)か(🍣)らな(🐣)かった。「違(🐘)(wéi )わな(🐽)い」とい(😌)うのは(🎮)、親の(🕔)命令(💺)に背かない(🅿)とい(🧣)う意味にもとれるが(🕥)、孟懿子には(👊)、もう親(✋)(qīn )はない。そう考(🎄)え(🚭)て、彼は手(shǒu )綱をさばき(💴)ながら、(🏚)しきりと首をひねった(🔯)。
「(🚏)音(📝)楽の世界は一如の世(🌵)(shì )界(jiè )じ(🈁)ゃ。そこでは、いささか(🤼)の(🔖)対立意識も許(⛸)(xǔ )されな(🕒)い(🍓)。先ず一(yī )人々々の楽手の心(xīn )と(🍈)手と楽器と(🔒)が一(yī )如になり、楽手(😠)と楽(💁)手とが一如になり、(📥)更に楽(lè )手と聴衆とが一如になって、翕(xī )如きゅう(👓)じょとし(😣)て一(🗄)つの機(🍛)をねらう。これが未発の音(🤧)楽(🎹)じゃ。この翕(xī )如たる一如の(😿)世(shì(🛅) )界が、(♉)機到っておのずから振(🏣)動を始めると、(🧒)純(chún )如と(🏪)し(🥧)て濁りのない音波(🍡)が人々の耳朶を打つ。その音はただ(🏓)一(🚰)つである。ただ一つ(🔵)であるが、その中に(🎭)は金(🛷)音も(⛰)あり、石音(🔖)もあ(🌎)り、それらは厳に独(🙋)(dú )自の音(yīn )色を保(🍩)って、決(📞)(jué )しておた(🕊)が(😖)いに殺(🧚)しあうことが(🏧)ない。※(「(📭)激」の「さんず(🤗)い」に代(🌎)えて「白」、第(🈶)(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )き(😅)ょうじょと(🏭)し(🥫)て(🎥)独(♏)(dú )自を(🤵)守りつつ、しかも(📄)ただ一つの(📦)流れに合するのじゃ。こうして(📷)、(🍲)時間(📍)の(🐜)経(🧤)過につれて、高(🚳)低(dī )、強弱(🍡)、緩(huǎn )急、さま(📷)ざま(🍄)の変化を(🆒)見せるのであるが、その間、厘(🗣)毫り(🚴)んご(💖)うの隙もな(🥧)く、繹如え(😎)きじ(🖥)ょと(👈)して続い(⚽)て(⬅)行(🌛)く(🥚)。そこに時間(🍰)的な一如(rú )の世界が(😕)あり、永遠(👝)(yuǎn )と一瞬と(🐳)の一(yī )致が(🐉)見(🏈)出(chū )される(🎛)。ま(❄)こと(🥞)の音(🌊)楽と(🌩)いうも(👖)のは、(🗡)こ(🏙)うしたものじ(🍡)ゃ(👣)。聴く(🧔)とか聴(tīng )かせるとか(〽)の世界ではない。まして(😩)、自分(fèn )の腕と他(tā )人の腕(🤛)(wàn )を比べた(♓)り、音楽(😎)のわかる者とわから(📆)ぬ者と(🔎)を差別(bié )した(😹)りするよう(🧡)な世界(🥘)とは(🐫)、(📞)似て(🐻)も(👫)似(sì )つか(🤹)ぬ(✖)世(shì )界(🙎)なのじゃ。」
「考えては(😃)見たのか(🚥)。」
「音楽(🍣)(lè )の世界(jiè )は(💅)一(📽)(yī )如(😎)の世(shì )界じゃ。そこでは、いささか(💽)の対(duì )立(📊)意識(shí )も許されない。先(😩)ず一(yī )人々々の楽手の(🕶)心と手と楽器とが一如にな(🛍)り、(🆚)楽手と楽手(🧚)とが一(yī )如になり(🧗)、更に楽(lè )手と聴衆とが一如になっ(🕖)て、(👛)翕(👅)如きゅ(📈)う(🐏)じょと(🖐)して一つの機(🚄)(jī )をねらう(🚄)。こ(🥠)れが(🦖)未発(🤳)の音楽じゃ。この翕(♟)如(rú )たる一如の世界(👰)(jiè )が(⬜)、機(jī )到(🧝)っておの(😴)ずから振動を始めると、(😡)純如として濁(🛴)り(🙊)のな(⏪)い音波が(📀)人々の耳朶(💈)を(🛠)打(❇)つ(🏔)。その音(yī(🙂)n )はただ一つである。ただ一(yī )つで(📸)あるが、その中に(🌖)は(🏿)金音もあり、石音(yīn )もあり、それ(😽)らは厳に独(dú )自(zì )の音色を保(🆙)っ(📘)て、決(jué )し(🦀)ておた(😂)がいに殺しあうことがない。※(「激」の「さ(❓)んずい」に代えて「白(bái )」、第(⛽)3水準(zhǔn )1-88-68)如き(😙)ょうじょとして(🐼)独自を守(shǒu )りつつ、しかもた(📯)だ一(🌱)(yī )つの流(liú )れに合するのじゃ。こうし(🛳)て、時間の経過に(🦄)つれて、高(🦀)(gāo )低、強弱、(🎑)緩急、さま(😟)ざまの変(bià(🔭)n )化を(🍻)見(🌂)せるのであ(✝)る(🥞)が、そ(🐠)の(♿)間(jiā(🥜)n )、厘(🕤)毫(háo )りんごうの隙(🈲)(xì )もなく、繹(yì(🧓) )如えき(🕗)じょとし(👔)て続い(🥇)て(🍁)行く。そこに時間的(🚱)な(🗿)一(🐮)如の世(⏫)界があ(🍁)り、永遠(💯)(yuǎn )と一瞬(😦)との一(🎅)致(🐧)が見(jiàn )出される。ま(🍤)ことの音(yīn )楽と(🦀)いうもの(🥛)は、こうしたものじゃ(🍵)。聴(tī(🌽)ng )くとか聴か(🎚)せると(🚿)かの世界ではな(🛴)い(🤓)。まして、自分(🐽)の腕と他人(rén )の腕(⏺)を(💈)比(bǐ )べたり、音楽(🏞)のわかる者とわからぬ(🥌)者とを(💼)差別(bié )し(🦉)たりするような(🦒)世界とは、似て(🍻)も(🍱)似つかぬ世(shì )界な(✍)のじゃ。」
(🔲)いつの(👔)間には(🔝)いっ(🌾)て来たのか、一人の小姓が、彼のすぐ背後(hòu )うしろから、そう云(yú(📵)n )った。彼(🔠)(bǐ )は(🚽)返事をする代りに、ばね(🧕)仕(shì )掛の人形の(🌒)ように(🐁)、(📙)卓のそばまで行っ(🍌)て、せ(🛰)かせか(🐪)と服装をととのえた。
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