「ぢ(🆒)や、(📱)源(🍕)吉君(jun1 )、(🐀)どうするんです(😰)。」石(shí(🍝) )山がきいた。
が、何時の間(jiān )にか、その生命のもと(🥟)でのやうな(🕊)土(❣)地(dì )が、「地主」と(🤬)いふものに渡(dù )つてゐた(📅)。父親(🤹)は(🚂)、ことに、死ぬ前、そのこ(⏹)と(🗓)ばか(🚴)りを口に(🏽)して、(🛂)グヂつてゐた。源(yuán )吉は、それを(🌘)きく度に、(🎍)子供(gòng )ながら(🎰)、父親の(🍸)氣持が分ると思(🎹)つ(💿)た。源吉(jí )が地(✒)主の足にかじりついたのは、さう無意(👼)味な理(🚟)(lǐ )由(yóu )から(🏪)ではな(🛶)かつた。「(🍟)畑は百姓(xìng )のもの(🥌)で(😡)な(✔)ければなら(😓)ない。」さう文(wén )字(zì )通りはつきりではなくても、このことは、源吉(🕋)は十一(🕍)、二の時から、父親(😹)の長(zhǎng )い經(♉)驗と一緒に(🕥)考へてきてゐ(🎃)た。
「なんで(🎑)もよ、お芳(fāng )居だ(🐐)ら、(🥥)口かゝるし、働くだけ(🐞)の畑(🍬)も(🛫)無え(😝)べよ、んで、(📉)ホラ、そつたらごとか(👭)ら、お芳(👸)にや(🍎)、家う(😭)ちつらかつた(🥞)べ―(🗻)―。」
源吉は、フト思ひ出し(🦇)たやうに(🦈)、ゴクツとのどをならして、水をのむと(🔌)、外(wài )へ出(🧓)て行(há(🐪)ng )つた(🐖)。
晩に飯を食つてゐた(🏜)とき、(😢)
源吉達(🌇)は、もう雪も固まつたので、山へ入る時期だつ(🔸)たけれども、この(🖊)方(👢)(fā(😝)ng )が片(piàn )付くまで行(🌉)けなかつた(👎)。それに今では皆(💗)、そんな(🎎)處で(🍧)ない、と思ふほど、興奮してゐた。石(🗑)山(shān )の家に寄り合つて、色々の(📂)話をきいたりしてゐるうちに、殊に若(🏗)い(🍿)百(🔕)姓などは、(🗿)「地主(👺)(zhǔ )つて不埓だ!」さういふ(🧒)理窟(👼)(kū )の根(🗒)據(🔝)が分つ(📂)て(👅)くるの(🐄)が(✒)出(🌿)てきた。始(shǐ )め「さ(🤥)うかなア(🚄)」と思(sī )つ(🐆)て(😗)、(🎷)フラ/\し(📜)た氣持のも(➡)のが、(🌇)「野(yě )郎奴」(🧞)な(👙)どと云つて(❎)きた。澤山集(🔇)るこ(🚍)とがあると、校(xiào )長先(xiā(🍦)n )生(shēng )は、手(💾)振りや、身(shēn )振り(🍌)まで(👹)して、「佐(✔)倉宗五郎(📋)」や「磔(⌚)茂(mào )左衞門」など(🔀)の義民(🤜)傳を話してき(🌆)か(🚰)せた。それ(😚)が、處(🔌)(chù )が、(🈲)理(lǐ )窟なしに百姓(🏄)の頑固な岩(🔯)ツこ(🍜)ろ(👢)のや(🏾)うな胸のすき間々々か(🚏)ら、に(🥤)じみ入(rù )つて行つた。それから(🦏)、笑談の(👖)やうに(🔉)、(🥐)「北海道の宗(🏽)五郎(🌫)」といふ奴が(🎾)、何(hé(🌖) )處(chù )かから一(yī )人位は(🆚)出たつ(🧔)て惡くな(🙀)いだ(🎦)ら(🏍)うさ、と云つ(🛢)た。すると、朴訥な百姓は、(🥪)眞面目(mù )に(🤐)、考へこんだ(😨)。
源吉(jí )達は、もう雪も固(gù )まつたので、山へ(🖱)入(🧙)(rù(🏢) )る時期だ(🙎)つたけ(🎤)れ(🐏)ども、この方が片(piàn )付(fù(👒) )くま(❓)で行(♍)け(🤱)な(🍂)かつ(🚎)た。それに(🌶)今では(🐡)皆、そんな(🤯)處で(➖)な(🏟)い、と思(📻)ふほ(💳)ど、興奮してゐ(🔛)た。石(shí )山の家に寄り(🌤)合(🏕)つて、色(😨)々の(🎓)話(🐄)をきいたりし(🌘)てゐるうちに、殊に(💫)若い百姓など(🦊)は、「(🕰)地(dì )主(⛺)(zhǔ )つて不埓だ!」さういふ理窟の根據が分つてくるのが出てきた。始め「さうかなア」(🙇)と(🔥)思(sī )つて、フラ/(🚉)\した氣持(⚫)の(⏰)もの(⛪)が、「野(🔝)(yě(🛬) )郎(🐰)奴(nú )」などと云つてきた。澤山(🐦)集る(🌟)ことがあると、校(🧤)長先(🎳)生(💇)は、手振りや、身振りま(🏎)で(🥣)して、「(💦)佐倉宗五郎(🥦)」(📹)や「磔茂(mào )左衞門」などの義民(🐾)傳を話してきか(❣)せた。それ(👪)が、處が、理(👢)(lǐ )窟なしに百(💩)姓の(🚐)頑固な岩ツ(♑)ころ(🏜)の(🌾)やうな胸の(📲)すき間(jiān )々々か(😾)ら、にじみ入(rù(🗞) )つて行つた。それ(👴)から、笑談の(🥋)やう(💶)に、「北海道の宗五(wǔ )郎」(😳)といふ奴(🆒)が、何(🤳)處か(🏉)から一人(rén )位は(✊)出(chū(👝) )た(🗽)つて惡くな(😩)いだら(🎅)う(🦌)さ(💿)、と(🦁)云(🔥)(yún )つた。すると、朴訥(nè )な百姓は(📵)、(🤬)眞(🦈)面目(➡)に、考へ(👟)こ(💫)ん(🗨)だ。
「なん(🍙)まんだ、なんまんだ、――。」ブ(🧥)ツ/\(😐)母(mǔ )親(🗡)が云ふの(🌧)を(🐺)源(yuá(😯)n )吉はきいた。
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