子路(✝)が(🥩)こた(📔)えた。―(🌈)―
(🍵)子(❤)(zǐ )路が(🧔)こ(⛲)たえ(📓)た。――
「その地位(wèi )にい(👙)な(🍁)くて、みだ(⛏)りにその職(🍛)務のことに(💌)口出(🥖)しすべき(🛤)で(🍠)はない。」
「(📱)熱狂(🎷)的な人は正直なもの(🏾)だが、その正直(⛺)さがなく、無知な人(rén )は律義なものだが、そ(😨)の律儀さが(🕖)なく(🗯)、(🤪)才能のない人は信実な(📮)ものだが、(♓)その信実(shí )さがないとすれ(⛽)ば(📱)、もう全(quán )く手がつけられない(❌)。」(🛰)
かように解す(🎒)るこ(🎡)とによつ(🎙)て、(🎳)本章の(🚝)前(qián )段(🍊)(duà(🔋)n )と後段(🦎)(duàn )との(🦑)関(🚂)係が、はじ(🛳)めて明(míng )瞭(liǎo )にな(🧛)るであろ(🚉)う(💉)。これは、(🈺)私(🔛)(sī )一個の見解であるが(🕘)、決して無(🌍)謀(Ⓜ)な言ではな(🚛)い(🍅)と思う。聖人(🚩)・君(🤵)(jun1 )子・善(shàn )人(🆕)の三語を、単(🈲)なる人物の(🉑)段階(🅱)と見ただけで(🤰)は、本章の意味が的確(💝)(què )に捉え(⚾)られな(🏏)いだ(🍔)けでなく、(🎗)論語全(quá(🙉)n )体(🦅)の意味があいまいになるのではあるまいか。
「(🧦)それだけと仰しゃ(➡)い(🎉)ますが、そ(🥫)のそ(👮)れ(🔃)だけ(🔁)が私た(🎛)ち門人には出来ないことでござ(😐)い(🤵)ます(🏆)。」
「(🌥)大軍の(🏩)主将でも、それを捕(🏥)虜に出来ないことはない(👉)。しか(🧗)し、(🐸)一個の平(píng )凡人(rén )でも、その人の自由な意志を奪うことは出来ない。」
「その程度のこと(🌃)が何で(🌳)得意になるねうちがあろう。」
とあるが、もう私も安心だ。永い間(jiān )、おそ(🔖)れ(🏚)つつ(🐐)しんで、(🕤)こ(🧘)の身を(😨)けがさな(😼)い(🍜)よう(🔦)に、どうやら護りおおせて来たが、これ(🍇)で死ねば、もうその心労もなくなるだ(⛔)ろ(📱)う(🏑)。ありが(🐜)たいこと(🔙)だ。そうではないかね、(🎯)みんな。」
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