(🎯)コー(🦑)ン(🔩)、コーン(🌐)、――コーン、コーン(😬)。
次(cì )郎は、い(🥗)つになくつかれていたが(🌓)、床とこ(📳)についてから(🚰)も、(🦏)なかなか寝ねつか(🐬)れなか(🏂)った。
「もっと考え(😙)る? ふむ。腑(🔮)ふ(🎉)に落ちなければ、腑に落ち(🌁)るまで考えるよりないだろう。自分で考えないで、人(🐼)の(📃)言(yán )うことをうのみに(🐕)する(🆘)生(shēng )活なんて、まるで意味がないからね。」(💳)
かれは、そう思って、(🙎)われ知らず(🎚)眼(🌍)をひらき(👤)、塾生(shēng )たちの中に大河の顔を(📊)さがした。かれは塾(🌌)生たちの静坐の姿勢(shì(⏫) )を直し(🌗)たあと、朝倉先(xiān )生の(〰)横(⛺)に斜ななめ向(xiàng )むき(😵)にすわってい(⛑)たので、(🧣)よく(🕛)全(💚)体(🤖)が(😖)見(🍍)渡(dù )みわ(🥦)たせたの(✝)である(😤)。
「起(qǐ(🎮) )きだした(🥥)ようで(🎍)す。もう(⛔)だいじょうぶですよ。」(🌠)
「なるほど。…(🧤)…ふ(😱)ん。……そ(🚈)うい(😣)うもので(🌳)すかね。……あるい(🚗)はそうかもしれない(🗾)。」
この妙(mià(💼)o )音をつき(📆)だした小僧こそ(🚉)は、実に、(🎏)後年の森田(tiá(🌜)n )悟由(yó(🈁)u )ご(🐉)ゆう(♊)禅(❕)師ぜんじだっ(🏤)たそうである。
かれには、ま(📠)った(🧒)く自(🚨)信(🥜)がな(🔠)かった。白(bá(🚂)i )鳥会(huì )時代の(🉐)心(xīn )の修(🤪)(xiū )練も、友(yǒu )愛(🌂)塾の(🚴)助(zhù(❄) )手(🍔)とし(🔄)ての(🔈)現在の信念(🚐)も、こうした場合(hé(🆚) )の態度を決定するには(💈)、何の(👽)たし(💻)にもな(🙎)ら(🤷)なかった。か(🏞)れがこれまで信(🌍)(xìn )奉(fè(💇)ng )しん(👢)ぽうもし(💪)、実践(jiàn )じっせんに(🔦)も(✨)つ(🎧)とめて(🔪)来(lái )た(💶)、友(yǒu )愛(ài )・正義(🐽)・自(🍆)主・自律(🍶)・(🈸)創造(⬅)、といったよ(🚾)うな、(👴)社会(huì )生(💽)活(huó(🚰) )の基(jī )本(⬇)的徳目とく(🌋)もくは、今(👐)のかれには、全(🌄)く力のない、空(🥃)疎(shū )くうそな言葉(🍱)の(㊗)羅列られつで(🤸)し(❌)か(🎇)なか(🤓)った。そしてそこに気(qì )がつくと、かれはいよいよう(🎻)ろたえ(🚑)た。
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