「いずれ浪士(shì )は清内(🤤)路(lù(🚇) )せいないじから蘭(lán )あ(👻)ららぎへかかっ(🎟)て、橋場へ出て来ましょう。あれか(💇)らわたしの家を(😊)め(🏝)が(🚏)けてやって来(🎑)るだろうと思うんです。もし来た(❣)ら、わたしは(🌔)旅人とし(🥠)て(🎖)迎(yíng )えるつもりです。」
この真木和泉の死(🔰)について、景(🎚)蔵の(🐧)所感も(🍶)その手(🔕)紙(zhǐ )の(🍫)中(🛳)(zhō(🤙)ng )に書き添えてあ(🏨)る(🍋)。尊(zūn )王と攘夷(yí )との一(⏭)致結合をねらい(📁)、それによって世態の変(💗)革(✂)を(📷)促そ(⏳)うとした安政以来(🍶)の志(zhì )士の(🎋)運(🏁)動(🌃)(dòng )は、事実(shí(🛠) )にお(🥚)いてその(🚀)中(🐈)心の人物(🦋)(wù(👕) )を失ったとも言(🥐)(yán )ってある。平田(🙏)門(mén )人と(🏾)し(🐊)ての自分らは――ことに後進な自分らは、彼(🌠)真(zhē(😩)n )木和(hé )泉が生涯(😶)しょうがいを振り返って見(jiàn )て(💢)、もっと自分(🙁)(fèn )らの進路を見さだむ(🐗)べき(🎃)時(shí )に到(🧞)達し(🛬)たと(🐵)言って(♿)ある(㊙)。
諸隊はすでに続(📆)々間道を(🚗)通(tōng )過しつつあ(🐸)る。そ(📓)の(🎥)道は飯田の城(ché(🛃)ng )下(xià )を避けて(😬)、(🚐)上黒田で右に折れ、(🌏)野底山(🗑)から上(❇)飯田にかかって、(🕹)今(❤)(jī(🍷)n )宮(📏)という方(fā(🚛)ng )へと取(qǔ )った(🧡)。今(jīn )宮に(🔸)着(zhe )いたころは一同(tóng )休憩(🛎)して昼食(🦒)をとる時(🖥)(shí )刻(kè(🚦) )だ。正武(wǔ )隊(duì )付き(💂)を命(🐟)ぜられた諏訪(fǎng )の百姓降蔵(✈)(zā(🤙)ng )は片桐から背負しょって来た具足(🤢)櫃ぐ(📿)そくびつをそこへおろ(☕)して休(🛵)んで(🦊)い(🆔)ると、いろは付(fù )けの番号札を渡(dù )さ(🌱)れ(🥫)、(🍥)一本(⏳)(běn )の脇差(🎉)わきざし(💋)をも渡された(🍭)。家(jiā )の方へ手紙を届(jiè(🦓) )けたけ(📄)れば飛脚(🕶)に頼んでや(🍳)るなぞ(🈴)と言(yá(👑)n )って、兵糧方の別当(📲)はいろいろに(💛)この男をなだめたり(🥓)す(🎂)かしたりした。荷(😼)(hé )物を(👴)持(chí(🎑) )ち労(🍁)つ(🌡)かれたら、ほか(🈴)の人足(zú )に申(shēn )し(🎈)付け(🈯)るか(🚦)ら(🖍)、(🥉)ぜひ京都(dō(🎍)u )まで一緒(xù )に行けと(✅)も言い聞か(🌄)せた。別当はこ(👨)の男の逃亡(wáng )を(🛋)気づかっ(🔯)て、小用(🚄)に立(✴)(lì )つに(🍅)も番(fā(🔇)n )人(🕔)を(📏)つ(🎮)けることを忘(🤛)れなかった。
その時(✋)、(📝)宿(🕍)泊人数の割(gē )り当てに村(🤓)方へ出(😝)歩(bù )いていた(💦)宿役(yì )人仲(⏺)間も帰って来て、そこへ顔(🛀)(yá(🎪) )を見せる(🍍)。年寄役の伊之助は荒町あらまちか(👆)ら。問(wèn )屋九郎兵衛(🎐)は峠か(🐋)ら。馬(mǎ )籠(📙)で(🔠)はた(🍻)いがいの家が浪士の(👽)宿をすることになって、万(wàn )福(🍓)寺(🛂)あたりでも(🛃)引(yǐn )き受(shòu )けられる(🛩)だけ引(🗒)き受ける。本(😹)陣(👜)と(🏘)して(⛎)の半蔵の家はもとより、(🎚)隣家の伊之(zhī(📵) )助(🚄)方でも向こう側の(🥉)隠(yǐn )宅(🏬)ま(🖐)で(🔺)御用宿と(🥜)いうこ(💦)とに(👁)なり同(tóng )勢(shì )二十(shí(📊) )一人(rén )の(🎊)宿(xiǔ(🍿) )泊の(🗄)用(🎈)意を引(yǐn )き受けた(🏥)。
二十(🌹)三日(😠)には浪(làng )士(⛰)ら(⛪)は片桐か(👲)たぎりまで動いた。その辺(fǎn )から飯(fà(🛺)n )田へか(🎖)けての谷間たにあいには、数十(🥓)の郷(🌥)(xiāng )村が天龍(lóng )川(🌶)の(👚)両岸に散(sàn )布している。岩崎(🏓)(qí )長(zhǎng )世(⏲)ながよ、北原稲(dào )雄(📺)、片(🏣)桐春(chūn )一しゅんいちらの中(zhōng )心の人(🚫)物(😷)をはじ(🐑)め、平(pí(🆗)ng )田篤(🤱)胤没(méi )後の(🈵)門人が(🔪)堅く(👈)根(gēn )を張っていると(🥦)ころ(😛)だ(🏛)。飯(👚)田に、(⏬)山吹(chuī )や(🧜)ま(🌾)ぶ(🕐)きに(🎯)、(🥊)伴(🎭)(bàn )野とものに、阿島あじまに(🎠)、市田に、座光(guāng )寺(🕗)(sì )に(🛰)、(🌭)その他(tā )にも熱心な篤(🔟)胤(🀄)の使徒(tú )を数え(🤜)ること(🎈)ができる。この谷(🌻)だ。今は黙って(📮)みて(🗃)いる場合(⛹)でな(☝)いとして、北原兄弟きょうだい(🚐)のような(🌊)人た(🔰)ちがたち上が(🍓)ったのに不思議もない。
「(👋)いかがですか。おしたくができまし(🕢)たら(🥐)、出か(🚹)け(🐮)ましょう。」
二十(shí )三日には浪士らは片桐かたぎりまで動(🎥)(dò(💐)ng )いた。その(🍙)辺から飯田へか(🅱)けての谷間(jiān )たにあいに(♿)は、数十の郷村(🏳)が天(💜)(tiān )龍(lóng )川の両岸に散(🕰)布(🤵)している。岩崎長(🎁)(zhǎng )世ながよ、北原(yuá(🌭)n )稲雄、片(piàn )桐春一しゅんいちらの中心の(🌁)人(🏴)物(🤡)をはじ(🏹)め、平田篤(❌)(dǔ )胤没(méi )後(hòu )の門人が(🤑)堅く(🕸)根(gē(🗣)n )を張(zhāng )っ(🍪)ているところだ(✒)。飯田に、山吹やま(📴)ぶきに、伴(🎗)野とものに、阿島あじまに、市田に、座(zuò )光寺に(🦓)、その他(tā )にも熱(💞)心な篤胤の使(💂)(shǐ )徒を(🚥)数え(👵)ることができ(👭)る(⚾)。この谷(🕝)だ。今は黙(💢)ってみている場合でない(🐁)とし(🤥)て、北原兄弟き(❤)ょうだいのような人(🏬)たちが(🕵)た(♟)ち上(shàng )がったのに(💑)不思議(yì )もない。
「そのことですか。今(🎐)じ(🍅)ゃ第四帙ちつまで(🈁)進行しております。一(💖)帙四(🗒)巻として(⚓)あ(❕)りますが、もう第十六の巻(quà(🔗)n )まきを出(chū )しま(🌖)した。お聞き及びか(🛤)どうか知(⏬)(zhī )りませんが、その上木(🔸)じょうぼくを思い立(lì(🔨) )った(💎)のは座光(guāng )寺の北原稲雄(📌)で(🦐)す。これにおり(🔆)ます(🛷)今村豊(fēng )三(〰)郎(láng )の兄に当たります(⏲)。」(❓)正香(🧥)が答え(🚖)た(🐃)。
このお(🍕)触れ(👑)書(🐟)の中に「御進発」とあ(🍛)るは(📱)、(🛥)行く行(👫)(háng )く(🌚)将軍の出馬することも(📈)あるべき大坂(bǎn )城への進(☕)発(🏃)をさす。尾張大納言おわりだいなごんを総督(📃)(dū )に(🍴)する(💻)長州征討軍(jun1 )の進(jì(🔂)n )発をさす。
天気(📍)(qì )は晴れだ。朝の空には一(💭)点の雲もなかった(🔘)。やがて浪(làng )士らは峠(🎄)に(🛠)かかった。八本の紅白の旗を押し立て、三(🐽)段に別(bié )れた人(🦐)数がまっ黒になって(📰)あと(⚫)からあと(🛁)からと峠を(🏕)登(dēng )っ(🧟)た。両餅屋もちやはすでに(🤗)焼き払(😉)(fǎn )わ(⚾)れ(💇)てい(🤕)て、その(🐃)辺(🌟)には一人(ré(🍏)n )ひと(🎽)りの諏訪兵をも(🐏)見なか(🎁)った。先鋒(🔩)隊(duì )せん(🏺)ぽう(😇)た(🦊)い(🙉)が香炉(lú )岩こうろい(📜)わに(📏)近づ(🛵)い(📥)たころ、騎馬で(🗓)進(🍖)(jìn )んだものは(🎾)ま(⛓)ず山林の間(🚠)に四(sì )発(📝)の銃(chò(🐘)ng )声(㊙)(shē(🔲)ng )を聞(🗯)いた。飛んで来(lái )る玉は一(yī )発(👑)も(🔊)味方に当(dā(♋)ng )た(💆)らずに(♋)、木立(😎)ちの方(📱)へそ(⚪)れたり(👟)、大(dà )地に打ち入った(🍴)り(🎅)したが、その音(🤮)で伏兵の(🚌)ある(🌨)こ(💃)とが知れた。左手の山の上にも諏訪(😩)への合(hé )図の旗(💠)を振(zhèn )るものがあらわれた。
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