日本《エロ 乱》2行目ライン
エロ 乱あらすじ
そこまで(🐸)行きま(📶)すと(🗡)、ちょうちんをつけ(🚒)て(😩)出迎(🚂)えてく(🏹)れる人に(🏑)会(huì )いまし(♐)た(🐋)。声をかけてみ(📁)ると、以前(🐶)に(🃏)わが(💊)家(jiā )へ(🥖)出入(💰)りをし(🌊)てい(⛑)た(🛃)男(nán )の(✴)一人(🛰)です。そして、わたしの荷物(🌫)を持(😿)とうと言(😃)って(📼)くれる(🤱)のです。もともとわが家の先(😖)祖(💒)はこの地方のた(🌚)めに働い(🤹)た人たちで、村も(🌷)先祖(zǔ )が開き、寺も先祖が建てたとい(🚷)うくらいですから、そうい(🔝)う(✈)古くからの気(qì(👾) )風が(👐)伝(yún )わ(🙂)っていて、なん(🥕)にも土地(🧗)のために尽くした(🎚)ことの(🐕)な(🐖)い一書生(shēng )までがこん(📀)な出(chū )迎(yíng )えを受けることさえ自分には(🚘)過ぎたことの(🤲)よ(📨)うに思いました。わた(🚗)し(🙎)は足をふるさとに踏み(🤣)入れたばかりで、まだそんな父の時代というものが根深(shē(🌱)n )く残(cán )って(🕴)いることをも思いました。
新規、(🍫)新規、見るも(👩)の聞くも(🔝)のわた(😎)し(🙌)には新規なこ(🚰)とばか(🌧)り。第一、自(🤸)分(🔫)のつ(🏝)とめに通う(💬)小諸義塾ま(🉐)で(💲)が、まだようや(🍳)く(🖋)形(🚛)(xíng )の(🎖)整いかけたばかりのような新規な(🤷)学(🕕)校でし(🚳)た(🤽)。しかし(🈳)、(🖖)そ(🚜)の義(⛵)(yì )塾(📉)の(🎡)二(🤠)階の教(jiā(🚨)o )室か(👏)ら、(⏩)遠く蓼科たでしなの山(shān )つづきの見(📂)える(👠)窓のところ(🍕)へ行って、そこか(🏻)ら信(🔦)(xìn )州南(😞)佐久(jiǔ )みなみさ(🥙)く(🆕)の奥(📥)の(🌝)ほう(📋)の(😆)高原地なぞ(👻)を望(wàng )む(💽)たびに、わ(😅)た(🍤)しはよ(🚪)う(🏘)やくのこと(📖)で静か(🛷)に勉強(🉑)のできるいな(📷)か(🍠)に、もう一(yī )度自(♍)分(fè(📗)n )の身を置いたよ(🥉)うに思いました。その窓の近(jìn )くには、小(🤪)諸(🕍)(zhū )の士族(🤯)屋敷の一(🏒)部の草屋根も見(jiàn )え、ところ(🏘)どころ(⏫)には柳のこずえの薄(🏩)く(🎨)青(qī(💷)ng )み(🏅)がかっ(🔰)た(🏻)のもあり、ちょうどわたしが出(🎳)かけて行(🕙)ったころはおそい春(chū(♒)n )が(🏖)よ(💀)うやく浅(🥕)間のふも(🗺)とに近(👅)づい(🐔)てきた時分でし(😇)た(⛪)。たとえ学舎は小(🔡)(xiǎo )さく(🔬)とも(🙍)、わたしは(🎟)ほかの先(🍃)生がたとと(🐊)もに働くことを楽(🙏)しく(👥)考(🗃)えました。
茶(🤢)丈の(👻)亭(tíng )主ていしゅは大津のほう(😑)へ通(tōng )かよって働いてい(🕝)る大工、そのむす(🐆)こは大津(jīn )の(📤)げた(🚈)屋へ奉(🔯)公(👟)して(😲)いる若(ruò )者(⏰)で、お(😽)かみさんと娘と(🥏)がるすいかた(🍦)がた古(🥁)(gǔ(👂) )い茶がまの(📘)わきで(🤢)ほたるのかごを張るのを毎(🖤)日の内職にしていまし(🌋)た。石山はほたるの名(🏴)(míng )所ですから(🙊)、まだ人の(📋)出さ(🎶)から(😶)ないうち(📑)から、おかみさん(🕓)た(🤥)ちはそ(😍)のみや(🌮)げもののしたくをい(🤑)そ(⛰)いでいたのでしょう。
「行徳ぎょう(👮)とく」
人の世はふしぎなものですね。そ(🍟)の時わたしが木(🔮)村先生をおたずねしなかったら、小諸義塾こも(🏺)ろぎじゅくの(🏗)あることも知らなかったでしょうし(⏪)、先生の(🔓)教育事業を助けるよう(😡)にとのご(🐇)相談(tá(➖)n )も(🛍)受(shòu )けなかったで(💣)しょう。わたしはよく考(📄)えた上(⚪)でとお答えして、い(🥍)っ(⬆)たん東京へ帰(guī )りました(🏯)。ただ先生のような人(rén )が小(xiǎo )諸(zhū )あたりに退いて(😠)、(📽)学(⌚)校を建(jiàn )て(🔴)、(🎁)地方(⬅)の(🔫)青年(nián )を相手に田(💙)園(🛑)生(shē(🤚)ng )活(🎒)と(📺)いうものを楽しんでおられるのを(🏇)ゆかしく(💿)思った(👥)こと(💣)でし(♌)た。
皆さんも(👜)ごぞんじのように、この(💛)日(rì )本のお国が明治(zhì(🎃) )の御(🔬)代みよとなる前(🏍)は、徳(❗)(dé(👹) )川(👈)の世(㊗)の末でありました。も(🍵)う徳川(chuān )の世(🥣)の中もこれ(🐊)までと(😫)思うものは、た(🙈)いがいの人(🥤)が戸まど(😑)い(🚠)して、仕事もろくに(👥)手につかなかった(📍)中(zhōng )で(🍣)、よく(⏪)あとし(📖)ま(🔦)つを怠(⛵)(dài )らなかった三人の人(🐋)(rén )があります。皆さ(🎐)んは、(🚱)岩(🔝)瀬肥後(hòu )いわせひご、小(🦌)栗上(🦏)野介おぐ(👀)りこ(📠)うずけのす(🚫)けの名を覚えておいてい(🧣)ただきた(🥝)い。ここに(🍍)お話(huà )ししよう(🍮)と(🌠)する(🔖)栗本くりもと先生(🖋)も(🥈)、そ(🔎)ういう三(🍟)人の中の一(yī )人(🤟)で(🏆)す(🔍)。
(🍷)なんと皆さ(🌞)ん、世の(🏴)学(🔦)者(🌮)がどこに昔の代(🍭)よを(🏌)さがしだす(🦗)かと(👑)いいます(🛸)に、(📭)多(duō )くはそれ(🥇)を土(tǔ )の中から(🛐)見つけて(🙇)きま(👼)す(🌾)。父(fù(🔣) )、母(mǔ )、兄(xiō(🤙)ng )弟(dì(㊗) )、親戚(qī(🚾) )しんせき、お(🈴)友だ(👉)ち、そのほかかつて親(qīn )しかった人たちで、こ(🥒)の世にお(👾)いと(📅)まごいをし(➡)て行くものがうずめら(👲)れ(🎑)たりほうむられた(🕌)りす(🖐)るところは(🥑)、みな土(tǔ(⛹) )の中です。土ほどなくなった人(📟)を(✒)思い出(➰)させるものもないかわ(😶)りに、またそれほどいろいろなものの生まれ(🚉)てくる(😋)場所(suǒ(🔷) )も(🔚)ありません。
六 上総(zǒng )行きの船(🐉)が出るころ
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