食後(hò(📿)u )には(🕑)、(🚣)みんな卓(zhuó )についたまま(😿)、雑(zá )談(🐝)的に感想を述べあ(🗂)ったりす(🧜)る時(shí )間が設けら(🍥)れ(🌷)ていた。次(🚘)(cì )郎は、(📋)その時間(jiān )が(😕)来(🏽)るのを待(➕)(dà(🍾)i )ちかね(😼)ていたよう(🥉)に立ちあ(🏧)がった。そして、みんなに今(jīn )朝(chá(⏭)o )の起床の(🤳)板(🗯)木(📅)のいきさつを話し、最後につ(🐁)け(🗑)加え(👏)た。
「し(🔏)かしもう(🚉)眼はさまし(Ⓜ)て(🌿)いま(🤖)すよ。」
「強制(zhì )されると、ど(🏡)んな不合(😅)理なこと(✈)にでも盲(🔥)従(cóng )もう(💭)じゅうする。おたがいの相(🍠)(xiàng )談に任される(🌑)と、なまけられるだけ(💴)なまけ(🍿)る工(🏨)夫(🎭)を(🗣)する(🌩)。も(⛏)し(🛒)そういうことが人(ré(📨)n )間(🚬)にとってあたり(🍂)まえ(🏙)の(🍽)こ(🌲)とだとして(🛫)許され(🕕)るとす(🚅)ると、いっ(♿)た(📱)い人間(jiān )の(🥫)自(zì )主(zhǔ )性とか良心とかいうもの(🍓)は、どういう意(yì )味をもつこ(🏞)とにな(🤮)るんだ。いや(👬)、い(♉)つにな(🥃)ったら、人(🍶)間はおたがい(🌳)に信(xìn )頼しんら(🤦)いのできる(🐫)共同生(shēng )活を(🛂)営いとなむことができる(🤛)ようにな(🌝)る(🦋)んだ。」
次(cì )郎が、い(💳)ぶかりな(👗)がら戸(hù )をあけると、そこ(🤭)には(😗)大(dà )河無門が立(🌀)っていた。
かれらの(🎸)大多数は(🤽)、まだむろ(🔈)ん、人間(🌌)生活にとって(💌)の(💵)自由の(🦍)価値(zhí )や、そ(🐿)のきびしさについ(📎)て、(⏫)ほんとうに目を覚さま(⬛)していた(🏄)わけではなく、友(yǒu )愛(ài )塾とい(🍪)う(⛹)と(🍌)ころは一風変わ(✅)った指導を(🌅)やるところだぐらいに(😺)しか考えていなかった。しかし、それにして(👐)も、そうした(🌫)言葉が、しだいにかれらの間(🤼)(jiān )にと(📀)りか(🏙)わされるようにな(🗝)ったということは(🕛)、たしかに一つの進歩(bù )であり(🍕)、(🏚)混乱(luàn )と無(🆔)秩序むち(👦)つじ(⚓)ょ(⛏)の中で、(😳)不十分ながらも、何か自主的創造的な活動(dò(🕥)ng )が始(shǐ(⛄) )まっ(🕊)ている証拠(jù(⛺) )しょうこにはちがいなかったので(💱)ある。
(🛹)遥拝が(🎆)す(🦇)む(🚫)と、おた(🅾)がいの朝のあいさつをかわし、そのあ(🚭)と、もう一(🛣)度静坐(🕧)に入(📅)った。そして、それが三(🅿)分も(🦃)つづいたころ(✒)、朝倉先生は、(😋)自分も静坐瞑目(👣)め(🕓)いも(🌒)く(📋)の(🗑)まま(😢)、おも(😇)むろにつ(🍇)ぎのような話をした。
「君(jun1 )は大河の思わ(👊)くなんかを問題に(🌈)するま(🧢)えに(🛒)、君自(zì )身(⬜)のこと(🦅)を問(wèn )題にすべきだ(📘)と思うが、どうだ(🏦)ね。」(😢)
次郎(🍞)は、そう言っ(🤚)て(🥃)、槌を柱にかけ、事務(💷)室(💀)のほうにかえりかけた。すると、その(🚳)時まで眉根まゆねをよ(🏎)せるよう(🐜)に(🔖)してかれの(📨)顔を見つめ(😂)ていた(😿)大河が(👁)、急(⛺)に、真(🐽)赤な歯ぐ(😦)き(🌿)を見せ、(🚣)にっ(🧚)と笑(xiào )っ(🏃)た。そして、
「出(🥛)して(🍼)わるいこと(🕖)はない。しかし、(💦)出さないほう(🎵)がいいんだ。少なく(😢)とも、今朝の(💌)話(huà(🚝) )には、出(chū )さないほうが(🦕)よ(🌹)かっ(🎏)たんだ。」
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