「その(🚟)実(🧣)際を、おたがいに鍛(duàn )き(🧥)たえあ(♒)う(😅)のが、(🥥)ここの生活(huó )だろう?」
かれ(🧝)が(🔆)、便(bià(🗾)n )所(🏵)に通(tōng )ずる廊(lá(💌)ng )下の角(jiǎo )を(⤴)まがると、一段(duàn )さが(💻)った入(rù )り口の(😷)たた(🎯)きの上(shà(🐪)ng )に立って、何か(👙)しきりと声(shē(🛎)ng )高こわだかにがなりた(🐉)てて(🥍)いる(👍)一人の(㊗)塾生がい(🏖)た。見ると、(🔜)飯(🚧)島好造だった。
(😀)静坐は十分足らずで終わった(😖)。
(🛃)そのあと、八時から(💸)正(🌃)午ま(📡)で、(💆)「郷土社会(huì )と青年生(shēng )活」(⚪)という題目で、朝倉先生の(🔹)講義(🎦)があり、午後(hòu )は屋外清掃せいそうと身体検査(🏓)、夜は(🌻)読(dú )書(🕡)会や室内遊戯(🏀)ゆうぎなど(➰)で、開塾第(dì )一日の(👅)行(⏺)(háng )事が終わっ(🏑)た(🙂)。
「なんだ(⛴)か、ひどく叱(chì )しか(🚞)りとばされて、や(🌜)っと起(💞)(qǐ )き(🎖)た、と(🍆)いったぐあい(🐣)で(😝)すね。」
朝倉先生は、しかし、(🧖)どんな(🔂)悪(è )い状態があらわれて来(➡)ても、(🖊)すぐその場でそれ(🥒)を(🤘)非難することがなか(🕉)った。すべてをいちおう(🚏)成り(🦀)行(🧜)きにまかせ、行くところ(😺)まで行かせておいて、(🙃)あとで(💅)、――たとえ(🏃)ば(🔨)食(🚗)後の雑(➗)談(tán )や、夜の集ま(🍻)りなどの際(jì(🎬) )に、――それ(🎍)を話題にして(🎚)、み(🏺)んなといっしょに、その(🥖)原因結果をこまか(🔁)に究明し、そ(🦁)の究明をと(👇)おして、共同(🐝)生(shē(😀)ng )活(🦒)(huó )の基(😀)準(zhǔn )になるような(🌺)原則(💷)的なもの(🦎)を探求(💲)(qiú )する(👒)、といった(⏬)ふうだ(🔱)ったの(🍫)である(📪)。
「い(🤪)つもこん(🤨)なに起(qǐ )きな(🌫)い(🐰)ん(🎎)ですか。」
「は(🍶)あ。し(🐘)かし(🕢)、それには、先生(🍫)のほう(🚭)からもいくらか(😽)の強(qiá(🍇)ng )制(🙇)を加(jiā )えて(😌)いただかない(🖋)と――」
(おしまいの、あの乱(⛔)暴(bào )な(🐫)打ちかたをやったのが、自分だということ(🎸)は、すでに先生に言(🤒)っ(💊)て(✒)お(💗)いたの(🔀)に、先生はどうしてそのことを(🔑)はっきり(🚀)言われないのだろう。もしそれが(🍕)助手とし(🐢)ての自分の立場(chǎ(🗺)ng )をまもって(🏀)く(😠)ださるためだと(💕)したら、自分は(⬜)む(🧤)しろ心(🐗)外だ(🚉)。大(🚍)河(😠)もむろ(💨)ん心外に思(🎐)っ(🤥)ているにちが(💓)いな(⛅)い。)
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