「ほんとに(🍷)。あの叔(🛎)母(🚺)さんがお達者でいらしっ(🔍)て、今の末(🚩)ちゃ(🕷)んたちを御覧なす(🍏)ったら、どんなでし(🦂)ょ(🏭)う。」(🍀)
とお(🥅)猿さるさんに話はな(🤭)して聞きかせました。
『そんなこ(🏀)とを言(🎓)いつて兄に(🔇)いさ(📖)んが威張ゐ(✉)ば(🆓)つても(🍇)、何(🦌)時(shí )いつまでも(❕)兄にい(🈲)さんのやうに寢(📙)ねて居ゐたら、眼(🏆)めが(🚙)さめないのも同(tó(🌞)ng )おなじことです(🛍)。』
『かけはしやい(🧘)の(🏻)ち(🆔)をからむ蔦つ(💍)たかづ(😕)ら』
馬籠(🎗)まご(🖱)め(🌿)の村(cūn )むらはづれまで出で(📌)ますと、そ(😙)の峠たうげの上うへ(🐻)の(👛)高たかいところ(📍)にも耕た(🥍)がやした畠(tián )はたけ(🕶)がありました。そこに(🚿)も伯(😠)(bó )父をぢ(👰)さんに(📋)聲こゑを掛かけ(🏬)る(🍝)お(🖨)百(bǎi )姓ひやく(🈳)しやうがありました(❗)。父(😶)(fù(🍋) )とう(🗯)さんが遊あそび(⛓)廻まはつた谷(gǔ )間た(📀)にまと、谷間たにまの(🔀)向(🚕)む(🏽)かふ(🎪)の(💻)林(⚽)(lí(🦐)n )はやしも、その邊へ(⏬)んからよく見みえました。山やまと山やまの重かさなり合あつた向むかふの方(fā(🎩)ng )はうには(🐔)、祖(zǔ )父おぢいさんの好すきな惠那山ゑ(🚋)なざんが一(yī )番(fān )ばん高たか(🥫)い(🏩)所ところに(⏳)見(🌁)(jiàn )みえました。祖父(💭)お(💦)ぢいさんも、祖母おばあ[#(🦃)「(🗻)祖母(🚿)」は底本(běn )では「祖(🥣)毎」](❗)さん(🤙)も、(🕡)さやうなら。馬(mǎ )籠まごめも(🕴)、(😨)さやうなら。惠那山えなざ(🎗)んも(🚚)、(🐡)さ(🙂)やうな(🌈)ら。
そこで友伯父(👯)(fù )ともをぢさんだけは頭あたま(👇)を五分(👈)刈(🌮)ぶが(🧢)りに(💤)して行ゆくこ(🧦)とに成(😙)(chéng )なりました。[#底(📎)本では「。」が脱(📖)字(zì )]ところが(📁)、村むら(🔛)に(🙇)は床屋とこやと(😷)いふものが(📄)有ありません(❕)。仕(🥐)方(fāng )しかたなしに、(📌)伯(bó(🌷) )父をぢさん(🙅)が裏う(📭)らの桐きりの木きの下したへ(👊)友(📉)伯父(fù(📁) )と(🔋)もをぢさんを連つ(📗)れて行ゆきまして(🍾)、伯(bó )父(🛡)を(🎗)ぢさんが(🐆)自(🌵)分(🏌)じぶんで床屋とこやを(🍹)つとめました(🤢)。
と伯父をぢさん(🐘)に言い(🤤)はれま(🐓)しても、父と(🍅)うさんの足(🎙)(zú )あしは(⏺)なか/\(😈)前(🦀)まへ[#(🕕)「ルビの「まへ」は(💏)底本では「(🏯)まい」]へ進すゝま(⤵)なくなりました(💏)。
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