――ネ(🌎)フリ(🏴)ュウドフでも来るのを待(🗨)っ(🍃)てるか……!
――(🌽)今日は(🈴)俺(🌘)が(🙄)先きに帰(guī )るからな。
河田(tián )はそこ(🛫)から(👲)出(chū )ると、萬百貨(📱)店(✋)(diàn )の(🚮)前のアスフ(💥)ァ(🌞)ルトを、片手(shǒu )にハンカチを持(chí(🐱) )って歩(🦇)いて(⚫)いた(🌐)。一寸蹲めば(📛)分(🚟)る小間物(wù(👺) )屋(wū )の(🕴)時計が八時を(❗)指(🖥)していた。彼は(⛑)其処を二(👨)度往(⬆)き(🙁)来(🚇)した。敷(🌄)(fū )島をふ(💊)かして(🔶)くる男と会うため(🍋)だった。彼(bǐ )が前にそ(🔬)の男(🤦)から受(🚭)(shòu )取っ(📯)た(👚)手紙(🐥)の日附から(🎿)丁度十(🐞)日(rì(👬) )目(🕚)の午(🆖)後(hòu )八時(📰)(shí )だった(🐻)。それは約束さ(🏘)れた時(shí )間だった。彼は表の方(fāng )を注意(🤜)し(⚫)な(🏬)が(🐹)ら(👖)、三銭切手(shǒu )を一枚買っ(🥀)た(🃏)。会ったと(🍟)きの合図に(😩)それが必(bì )要だった。その店(diàn )を出しなに、フト前(🚚)から来る(🕙)背(🌒)広の人(🎫)が(🦎)敷島を(📳)ふかして(🈺)い(🚁)るのに気付(🅰)い(✉)た。彼はそ(✝)の(⛲)服装を見(⏬)た(🍘)。一寸(cùn )躊躇(🚦)ちゅうちょを(🖨)感(🏢)じた(🍗)。然しその(🦆)眼は明かに誰(🚌)か(💼)を探が(🎂)してい(👛)た(🌵)。彼は思(📀)(sī(🎧) )わずハンカチを握って(🎉)いる掌ての(😗)ひらに力が入(rù )った。
――要ら(👼)なくな(💣)ったゴミ/\した工(🍤)場は閉鎖(suǒ(🤪) )さ(🔮)れる。労働者はドシ(💶)/\街頭(🌗)にお(🕣)ッぽり出される。幸(🚧)いに(🎓)首の(🏍)つながってい(😔)る労(🗓)働(dòng )者は、(🛹)ます/\科学的に、少(shǎo )しの無駄もなく搾しぼられる。他人(🙆)(rén )事ではないさ。――(🚘)こういう無慈悲な摩擦(🥞)まさつを(🆘)伴(😠)いな(🔙)が(🛸)ら、資本主義(yì )という(🚡)もの(📙)は大(🏬)き(🛩)な社(shè(🌃) )会化された組織・独(dú )占の段(⤴)(duà(💿)n )階に進んで行(🐷)くものな(🍁)のだ(🤲)。だ(👙)か(🎣)ら、産(chǎn )業の合(✨)理化(huà )というものは、どの一(yī )項(xiàng )を(🍫)取り出し(😖)てき(📥)ても、結(jié )局資(zī )本(🎎)主義を(⏸)最(zuì )後の段(🔖)階まで(🕛)発達(🏽)させ、社(🦍)会主(zhǔ )義(yì )革命に都(🐖)(dōu )合の(💄)い(⏪)ゝ(📯)条件(jiàn )を作るものだけれども、(🐒)又どの一項をとってみても、皆結局は(💶)「労(🤗)働者」にその犠牲を強いて行(👃)われるものなん(🥒)だ。――(🎠)「(🆙)H・S」だって今に(✔)……なア……。
理論的(de )にも、実践的(🦗)にも、それに(🔛)個人的(🅾)な感(gǎn )情の上からで(🦏)も、あせって(👄)いる自(zì )分の肩先きを(🎇)、(🐛)グイ/\と乗り越してゆく仲間を見ることに、(💭)彼(bǐ )は拷問にたえ(👺)る(🛳)以上の苦痛(tòng )を(🍸)感じた(💥)。こう(🎆)いう迷いの(🍌)一ッ切れも(🥑)感(⚽)じたことの(📴)ないら(🐓)し(🍴)い他の(🍐)同志を(🚻)、彼はうらやましく思っ(⌚)た。――(👙)然し(♓)彼はこういう無(🦁)(wú )産(chǎn )運(yùn )動(✝)が、(🐲)外から(🚙)見る程の華々し(📣)い純(chún )情的(🏣)なものでもなく、醜いい(💄)がみ合いと小商人たちより劣る掛引に充(⏲)ち(🍔)ているこ(🏹)とを知った。それは彼に恐(👳)ろしいまで(🗳)の失(🤵)望(🦁)を強(🍡)いた。
午後か(🚄)ら(😪)女学生(shēng )の「工場(🧜)参観」(🔴)が(💄)あると云(yún )うので、男工たちは燥ゃい(🍏)でいた。
のど(✋)仏(fó )をゴク(🔷)ッ、(🔙)ゴ(🍠)クッといわせて、一息にラムネを(🦕)飲んでしまうと、又女(nǚ )が先を切ってきた。
(🌫)――フン(🤪)、それならそれでいゝさ。
――あれ(🎐)傍聴(🚫)よ。それも、デク(🥃)の(🚫)棒(bàng )みたいに(👮)立ってる発言権(🚭)なしのね(😷)。
(🥈)――さア、来(🔄)たぞ※(感嘆(tàn )符(fú )二つ、(❔)1-8-75)
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