バラエティ番組《なんば オナニー 同好 会》2行目ライン
なんば オナニー 同好 会あらすじ
「それが(🏳)お世(shì(♐) )辞でなければ、お前の見(jiàn )る眼が悪(è )いということになるの(🅱)じゃ(📊)が……」
孟懿子の父(fù )は孟釐(🤘)子(💫)も(🎞)う(👏)き(🤞)しといっ(🖌)て、すぐ(🐌)れた(🕟)人物であ(🕯)り(🌕)、そ(📺)の臨終には、懿子(zǐ(🎋) )を枕(📦)辺に呼んで、そのころ(🎱)ま(🐴)だ一青(📊)年(🥋)に過(guò(🤤) )ぎな(✖)かった孔子の(👫)人物(🤞)(wù )を讃(💟)え、自(🍛)分の(🚸)死後(hòu )には、かならず孔(💝)子(🕥)に師事(🔋)するよう(🛴)に言いのこ(🌦)した。懿子(zǐ )は、父の遺(😁)言にしたが(🏹)っ(🌌)て、それ以(🧜)(yǐ )来、(🗻)弟の南宮敬淑な(🔋)ん(✴)ぐうけいし(👊)ゅく(🆓)と(🤔)ともに、孔(kǒng )子に礼を学(xué(🌟) )んで来(lái )たのである(⏳)が、彼の(🖨)学問(👍)の態度には、少しも真面目さがなかった。彼(🍻)が孝の道を孔(🔫)子(zǐ(🌉) )にたず(🎛)ねたのも、父(fù )に対する思慕の念からと(❣)いうより(🏳)は、その祭祀(sì )を(🦖)荘(⌚)厳にして(🚇)、自(🤑)分の(🙋)権勢(shì )を(🏤)誇示した(👾)い底意からだ(💓)った、と想像され(🤤)ている(💽)。
「(🏌)考えては見たのか。」
樊(fá(🐴)n )遅(🐙)は、案(àn )外(🗽)(wài )平凡だという感じがして(🙈)、こんなことなら(🦍)、あんなに考えるのではなかった、と思った。
（楽長は、最高(🥩)(gāo )の技(jì(⛏) )術は(🌬)手(🐓)や喉(hóu )から生れ(🚨)る(🏯)も(🉑)のでなくて、心(xīn )から生れ(🌟)るものだ、という事だけは、どうやらわか(🧕)ったらしい(📑)。彼の音(yīn )楽もこ(🚻)れからそろそろ本物(wù )に(💱)なる(🗨)だろ(🛵)う(🎌)。だが彼(👡)は(🤩)、私の音楽(⛹)(lè(🚮) )論がそのまま(🚵)人(🚞)生(shēng )論でもある、ということには、ま(🚩)だ気が(📹)ついていない(🙎)らしい(🛁)。究(🐎)極の目標を音(yīn )楽の技(🏨)術に置い(🥠)ている彼としては(📝)、或はやむを得(dé )ないことかも知(🚘)れない。しかし急ぐ(🈶)ことは(💻)ない。いず(🍒)れは(🧣)彼(😉)も、人生(🔽)のための(♑)音楽とい(🐱)うことに目(⚪)(mù )を(🏯)覚ます時(🔌)が来るであろう。彼は元来真(zhē(💦)n )面目(mù )な人間(jiān )なのだ(📒)から。）
「(💫)全く珍(zhēn )らしい牛じゃ(🖍)。しかし血統が悪くては(👺)物(🚞)(wù )になるまい。」
と、彼は(🌀)心の(🌖)中で叫んだ。
孔子(🅾)は(🌐)、ぬ(✉)か(☕)りなく考(kǎo )え(🕓)た。そして遂に一(🈷)策を思(🕶)(sī(🌎) )いついた。それは、相手の(❇)用いた策その(🛍)ままを応用することで(🏋)あった。つまり、(🌀)陽貨の留(🛠)守を見(✡)計って、謝(🎤)(xiè )辞を述べに行こ(🤰)うと(💞)い(🗯)うの(🤑)である(🐥)。
「楽(lè )長！」(🆚)
（(🍸)もし、(🧛)孟(mè(🤥)ng )孫氏(🌁)に(🙌)、はなはだ(💉)しい僭(🤺)上(shàng )沙(🧕)(shā )汰で(🌅)もあれば、そ(😹)れは孟孫氏(✨)(shì )一家の問(⛄)題だけ(🖨)でなく、魯の国(guó(🖇) )の(🦏)問(wèn )題(🗽)であり、ひ(✈)い(🙆)ては天下の道(dào )義を紊る(♓)こと(🍊)にもなる。それに、万一、(🕊)自分(🔪)(fèn )に(🧑)一応の(🐙)相(xiàng )談(tán )をした、とでも(🏼)云(🏏)いふらさ(⏬)れる(🖊)と、(🎀)これから自(zì )分(🆑)がやって行(há(💵)ng )こう(👐)とする(😊)政(👐)治(zhì(🦑) )の精神(➕)を(🙁)、傷ける(🖍)ことにもな(🔶)る。出(chū )来れ(🚃)ば、自分のい(🐸)った意味(💵)を、はっ(🚋)き(🔅)りさ(🙈)し(🎙)て置くに越(🎬)したこと(🈴)はない(🕞)。し(🆗)か(🚏)し、祭典(🍯)の計(jì )画について、直接の相(🎄)談もうけないで、こちらか(💬)らそれを云(🦂)い出(🕠)すのも非礼(lǐ )だ。何とか方法(fǎ )はないものだろうか。）
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