「(🐻)孔(🐪)(kǒng )先生はすば(🍏)らし(⏭)い先(🏓)生(🚔)だ。博学(xué )で(❤)何ごとにも(🐔)通(👞)じ(🍟)てお出でな(⛵)ので、こ(🚏)れという特(tè )長が目立たず、そのために、却(què )って有名におなりになる(🍴)ことがない。」
○ 誄(👃)=(🎪)=(🎏)死者を哀しんでそ(🥠)の徳行(há(🔬)ng )を述(🧑)べ、その霊前に献ぐ(🐘)る言(yán )葉(🏵)。
五(wǔ )(二一〇)(🌌)
○(🕐) 九夷=(🆔)=九種の蠻(🙅)族が住ん(🔈)でいるといわ(🤟)れていた東(dōng )方(fāng )の地方。
○(📂) (🤡)乱臣(ché(🏡)n )(原(🏉)(yuán )文)(🧝)==(🖱)こ(🤞)の語は現在普通に用(🎒)いられて(🦑)いる意(📍)(yì )味と全く反対に、乱(luàn )を防(fá(🌱)ng )止し、乱を治め(📠)る(😴)臣(chén )という意(🥦)味に用いられている。
「恭敬(🍄)なのはよ(🌿)いが(🚵)、そ(☝)れが(❌)礼にかな(♊)わないと窮(qióng )屈になる。慎(shèn )重(🎆)なのはよいが(🍝)、それが礼にか(😴)なわないと臆病になる。勇敢な(📥)のはよい(🦑)が、(🈴)それが礼(🌐)(lǐ(🌔) )にかな(🔽)わ(🔘)ない(🍴)と、不逞になる。剛直な(♍)のはよいが、(💖)そ(👦)れ(🥓)が(⤴)礼にかなわないと苛酷になる(👌)。」
○(🐞) 孔子と顔淵(🕐)と(🍠)のそれぞれの(😱)面(miàn )目、並(bì(🔬)ng )に両者(🦃)の結びつ(🎎)きが(🌓)この一(👡)章に(🧘)躍如としている。さすがに顔淵(yuān )の言葉であり、彼(bǐ(🦑) )ならでは(🧓)出来ない表現(🏹)である。
「かりに周(zhōu )公ほ(🍠)どの(👟)完(🤠)璧な(🛤)才能がそ(⛷)な(💇)わっていても、その才能(🌚)にほ(✉)こり、他人の長所(🏥)を認め(🤡)ない(🀄)ような人(🧗)であるならば、も(🏸)う見どころ(🖌)の(🎓)な(🐷)い(🗣)人物だ(🛁)。」
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