が(🐜)、そ(🦐)の意見は(👉)、忽ち(🚡)皆の(💶)反(🗄)對に(🚲)會(🔆)つて(💂)しまつ(👎)た。そんなことはとて(⏩)も出來得(💙)ないこと(🎑)で(🥫)あ(🥒)り、又すべき(🏴)こ(💕)と(❔)でな(📗)い(🙎)、さう百(bǎi )姓は誰も(🗓)考へてゐた。
源吉が、(🐑)集會(huì )の途中、醉(zuì )拂つて歸(guī )つ(🕑)てきた。札幌に(🈲)行つてゐる勝から(🎒)、手紙(❤)が來(lái )て(👺)ゐた。
「な(📐)んも(💨)よく(🀄)なるわけでなしさ。」(👳)
そ(😞)れは、(🔙)こ(🙆)のこ(😅)とが決(🌇)(jué(😴) )つてから、毎日の(🎛)やう(🦎)に、何(🚮)(hé )かの拍(🎚)子(🛡)(zǐ )に母親が(🏿)云ふ(🦁)ことだつた。何邊(😑)(biān )云つても(🍜)、母親は又(yòu )新しいこ(🦃)とか何かのやうに(🗡)、云つた。「(🔆)地(😪)(dì )主樣(yàng )に手向ふなんて、(🌄)そつた(💏)ら(🐆)恐ろしい(📁)ことした(👢)つて、碌(🙎)(lù(🎫) )なこ(🥗)とねえ。」
「皆に代(dài )つて、(🎍)一通(📫)りのこと(🥇)をお話し(🤷)し(💸)ます。」さう(🌫)前置きをして石(❓)山(🎢)は、百(💙)姓にはめづら(✌)しい(🐻)はつきり(🈷)した、分(🖖)つた云ひ振りで(🏔)(勿論(🦁)、百姓など(🥏)が殊更に改まつたとき(🔴)によ(🔔)くある(🌝)、變な漢語も(⛷)使(🛰)(shǐ )つたが)―(🦌)―自分達は、(⚓)犬(quǎ(🆕)n )や豚などよ(🛫)り、(⏭)もつと慘(🎪)めな生活をし(🧙)てゐるこ(🌮)と、――(🌦)とこ(💊)ろが自分達は(🔀)何(hé )時か仕事をなまけた事でもあつた(👝)か(🕟)。――では、何(🥨)(hé )故(🐌)か。自(zì )分達が(⛩)いく(🎲)ら(📭)働(⛑)(dòng )いても働(🏸)いても、とて(🗝)も何(hé )んの足し(♐)にも(😅)ならない(📸)程貧窮(🖐)してゐるのは、(🍽)實(shí(🗣) )に、地(➰)主(🤦)の(🕣)ためであ(🌐)る(🗼)といふこ(🤢)とを分り易(yì )く(🧓)、(👱)説明(míng )し、(🥁)今(⛴)度のやうな場合(🎊)地主に小(xiǎo )作料(liào )を收め(🎤)ること(👎)は「(🌊)自分(🚝)達の死(😡)」を意(🥊)(yì )味してゐる、(🔇)ナ(🍩)ホ我々(🍏)百姓(🌍)は(🏮)、高利貸(🙏)の不(bú )當な利息、拓殖銀(🤺)行の年賦に(🔡)も、苦(kǔ )しめられ(😧)、それに税金がかゝつてくる。そ(🔰)して(🛶)出來(lái )上つたものは、肥料や農具にも(🐙)引合はない。かう(🥖)まで、自分達がなつ(🤖)てゐるの(🚼)に、だまつ(🔋)てゐ(🍧)られるか。そこ(🔣)で、(🛥)我々は(🍸)、皆んなにお集りを願(yuà(🌺)n )ひ(🏆)、その方策をきめ(📜)ることにし(🐒)たいの(😉)だ、と結んで壇を下(xià(🥍) )りた(🦔)。百姓(⭐)達は、(🌂)聞き慣れない(👅)言(🎵)葉が出(😽)る(🛋)度に、石山の方を見(🏊)て、考(✊)(kǎo )へこ(🎣)む風(⛽)をし(😷)た。が(🔇)、(🛺)苦しい(➗)生(🎉)活(huó )の(🍁)事(shì )實(shí )を石山(💂)(shān )に云はれ、(🚢)百姓(🔗)は、「今更のやうに」、自(zì(⤴) )分達自(👋)(zì )身(shēn )の(🌳)慘(🤹)め(📉)さ(👶)を、顏(yán )の眞(zhēn )ん前に(🐴)とり出され(🏳)て、見(🎓)せられた氣がしたと思(📷)つた。石山が壇か(😾)ら下りると、急(jí )にガヤ/\し出し(🛁)た。今石山(shān )の(😘)云(💂)(yún )つ(🅰)た事(shì(⬅) )につい(〰)て、あつちでも、こつちで(♒)も話し合つた。一番(✡)前(qián )にゐた年(nián )寄(😡)(jì )つ(📒)た百(🔸)(bǎi )姓(xìng )が(📽)、「とんでも(🐕)なえ(⬛)、おつ(🏍)か(👀)ねえこと云ふもんだ。」(👈)とブツ/(👘)\云つ(📹)た(🔺)のを石山はおりる(🙊)時(🛅)に聞(🥦)いた。
見ると、涯(📔)もなく(🎶)廣がつ(🎼)てゐるたゞ雪ばかりの廣野を、何臺もの馬橇が(📤)ま(🍸)がりくねつて(🛥)ついて(🕌)ゐる道(dào )を(🕳)、(👲)勢ひよく走(zǒu )つて行く一列が見えた(🖍)。遠くから、その(💝)橇の調(⏩)子(🆒)のいゝ鈴の音(🛐)が聞えてきた。時(📖)々、雪(xuě )煙が、(📵)パ(🍋)ツ/\(🗓)と上つた。後の方(🎂)の馬橇で先(🤑)(xiān )頭のが見えなくなつたかと思ふ(🌓)と、道(🥕)(dào )が逆(🐣)に(🦕)曲つてゐる處にくると、(🍃)その先頭の方(fāng )が玩具のやうに小さく見えたりした(✍)。一(🌬)列はその度毎(měi )にまるで、の(🔜)びたり、ちゞ(☝)んだりくねつたり、する黒(hēi )い糸筋のやうに見(jiàn )えた。それが雪の平野(🛺)だ(🕌)けに(🕝)、はつきり(🐇)目に(💱)つい(🍱)た。そ(🏈)し(🛸)てリン/(🎫)\と(🍖)い(⏬)ふ鈴(🐀)(líng )の音(yī(🕟)n )が、(🔡)遠くに(🥙)聞え(♒)たり、急に近(jìn )くに聞(🎼)えたりした。母親は、氣(qì(🥅) )でも(🛀)呑まれた人のやうに(⛹)、じつと立つて、それを見てゐた。フト、自(zì )分(fèn )に歸(🚧)る(📥)と(🏫)、(🆕)「なんまんだ/\/(🍴)\。」と云つた(🕋)。
源吉(jí )は前方に眼(yǎn )をやつ(🕌)た。風呂敷包みか(🧙)何かのやうに馬(🍐)橇の上に圓(yuán )く縮(😡)こま(🎲)つて(🌄)ゐる百姓を見(jiàn )る(🚼)と(🙂)、それが自分(fèn )たち全部の生(shēng )活を(🚪)そのまゝ現し(🐼)てゐる(🍑)やう(🎂)に源吉には思(sī(🚂) )はれた。この(😚)かまきり蟲(chóng )のやう(👣)な「敵」が分らず、分(fèn )らうとも(🚠)せず、蟻やケラのや(👷)うに慘めに(📸)暮してゐる百姓達がハツキリ見え(🎛)た。彼(🐛)等だつて、然し今(👔)こ(💓)そ、敵がどいつだか、どんな畜(chù )生だか分つたらう(🐡)。だが、(🐳)こん(♒)な(🏒)に打ちの(🕝)めされた善良(🎥)な百姓(xì(💚)ng )達は、も(📑)う一(yī )度(🍩)、さう(🔯)だ今度こ(🦔)そは、鎌(liá(👐)n )と鍬(qiāo )をもつて、ふんばつ(💷)て、立(lì )ち(🍙)上れる(🕑)か! 敵(dí )のし(📇)やれか(💩)うべを目(😲)がけて、(🗳)鍬(⚡)をザク(📄)ツ(🚵)と打(😲)ちこめ(🐲)る(🍧)か!
「誰か考へがあ(🍨)りませんか。」
差(chà )配に掛合(hé )つても結局(jú(🗯) )駄目だといふ(🙈)ことが分(👛)り、そこへも(✡)つて行つて差配(🦌)(pèi )の(⛵)とつた傲慢な(🍈)態(tài )度のことから(🧜)、カツ! (🦉)とした元氣で、すぐ(🍂)地主に掛(🔓)け合(hé )ふことに、手はず(🎯)が(❓)きめられ(✝)てしまつ(🧢)た。校長先生の「北(bě(🐲)i )海道の宗(zōng )五(wǔ )郎」(🐺)が時(🍚)機を得(dé )て(📵)、三(sān )人も(🚧)、その大きな(☝)役(yì )目を引(yǐn )き(🥔)受けるものが百姓(xìng )の中から出(🐹)た程だ(🅰)つた。
「(🖨)ありませ(🔗)んか。」
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