日本《熟女 電車 エロ》1行目ライン
熟女 電車 エロあらすじ
思い(🎵)出して(🚃)も(👒)ぞ(😮)ッ(🐵)とするて。」
（何でございますね、(🍊)あ(🔨)と(🐻)でお(👻)食あがんな(🧛)さい、お(🙈)客様じゃあ(💟)あり(🚎)ませんか。）
（結(💱)(jié )構(gòu )な流れでございま(🤚)すな。）
「さて、それからご飯(🥫)の時じゃ、膳(shàn )ぜ(😊)んには山(shān )家や(🔦)まがの香こうの物、生姜は(🤞)じかみの漬つけ(🗳)たのと(🎀)、(🕥)わかめを茹う(🛀)でたの、(✋)塩漬の名(🛣)も知(zhī )らぬ蕈(xùn )きの(📋)この味噌(cēng )汁(zhī )みそしる、い(🥝)やなかなか人参(cā(🍂)n )にん(💁)じ(🧖)んと干(👻)瓢か(🥣)んぴょうどころではござらぬ。
（厭(😪)かい、これ(🧞)では悪いのかい(💺)。）
(🏨)婦人(rén )おんなは炉縁ろぶちに行燈あ(🚃)ん(🙄)どうを(☕)引附ひき(🌐)つけ、俯向(xiàng )うつ(👈)むいて(🍍)鍋なべ(➰)の下(🚌)を燻(👨)いぶして(📍)い(🌷)たが(😨)、振仰ふりあおぎ(⏲)、鉄(zhí )の火箸ひ(🕡)ばし(👜)を持った(🏪)手を膝ひざに置(🏤)いて(🏝)、
(⛅)まばらに葉の中(🤠)を透すかして(🦆)月は山(shā(💟)n )の端はを放れた、その梢のあたり。
枝から枝を(🏦)伝うと(😫)見えて、見上(shàng )げるように高い木の(🗼)、やがて梢(shāo )こず(🛄)えまで(🔳)、(👍)かさかさが(🅱)さり。
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《熟女 電車 エロ》よくある質問
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Q6《熟女 電車 エロ》評価:
A「そうですか。」青扇(⛔)が僕の(🍹)口真似をした(🔠)。「わかり(🚇)まし(🚰)た。あした(🥝)持ってあが(🎺)りま(🕐)しょうね。銀行がや(😚)すみ(🕳)なのです。」(⚡)
A「兎に角今のと(🗓)こ(🐦)、こいさ(🌪)んのこ(📇)となんぞ(😄)忘れてるらしい(📫)わ」
Aこう云(🏢)って、(☕)私も片方を捻(🌦)じ上げ(🥘)、扱帯(🔖)を解い(🙍)て沼の側の樫の幹へ縛りつけ(🦀)、
A そう云(🔋)うことを考えるの(📉)は小説家の空想であって、も(🐃)は(🛍)や(➖)今日になってし(🏣)まった以上、も(🏋)う(🚩)一(🦑)度(🍍)逆戻りをして(💲)やり(😔)直す訳に(🛌)行(😪)かないこ(♎)と(♎)は分りきっている。だから(📎)私の云うことは、今更不可能(🌘)事(🎴)を(🏆)願い、愚痴を(🚄)こ(🚯)ぼ(🎅)すのに過ぎないの(🗡)であるが、(🍾)愚痴は(💻)愚痴として、と(🔌)にかく我等が西洋人に比べてどのく(🏋)ら(🗄)い損をしてい(🚯)るかと(🕯)云うことは、考(💆)えてみても差支(💿)えあるま(🔠)い。つま(🌜)り、(🤗)一と口に云うと、西洋の方は(🐄)順当な(📨)方向を辿って今日に(🍶)到達したの(🍍)であり、(🏷)我等の方(🐮)は、優秀な文明に逢着してそれを(🖇)取り入れざ(✊)るを得なかった代りに、過去数千年(🛩)来発展(🤮)し来った(🥉)進(🚅)路(🦂)とは(🚡)違った方向へ歩み出す(🔷)ようになっ(🔘)た、(🐚)そこから(🔑)いろ／＼(🎳)な故障や(🕺)不便(⛱)が起っ(👌)ていると(🤟)思われ(💸)る。尤(🔮)もわれ／(👁)＼を放っ(⛷)てお(🍔)い(🏀)たら、五百年前も今日も物質的(👈)には大した進展をしていなかっ(🎗)たかも知れない。現に(🖍)支(♑)那(🌉)や印度イン(🐰)ドの田舎へ(🎥)行けば、(👧)お(🚧)釈迦様や孔(😉)子様の時代とあまり変(🤡)らな(💱)い(🚔)生活をしてい(🅱)るでもあろう(📳)。だがそれ(👿)に(🎊)しても自分た(🐌)ちの性に(📘)合っ(🔸)た方向だけは(🕐)取って(⛹)いた(🚃)であろう。そして緩(💎)慢に(🎄)で(💼)はあ(🙉)るが、いくら(🚗)かずつ(⛹)の進(🧠)歩(🚱)をつゞけて(📝)、い(💛)つかは(🏳)今日の(📜)電(🗣)車(⌛)や飛行(💰)機(💑)やラジ(🦎)オに代るもの、それ(🌕)は他人の借り物でない(🥓)、(🚆)ほんとうに自分たちに(😃)都合のいゝ文(⌛)明の利器を発見す(🕝)る日が来なかったと(💄)は限る(🐉)まい。早い話が、映画を見て(📀)も(🕥)、(❣)アメリカのもの(♓)と、(💃)佛蘭西フランスや(🙌)独(〽)逸ドイツのものとは、陰翳(⛵)いんえいや、色調の(📓)工合が違(🏝)っ(🏉)ている(🚣)。演技とか脚色とか(🛐)は別にして、写真面だけで、何処かに国民性(🔞)の差(🕎)異が出ている。同一の機械や薬品やフイルムを使(🏿)っても(⭕)なお(💂)かつそ(🔷)うなの(🥢)であるから、われ／＼に固(⏭)有の写真(🌸)術があったら、(🧠)どんなにわれ／(🚯)＼の皮(😹)膚(💗)や(😇)容貌や気候風土に適したもの(😉)で(🏮)あったかと(👹)思う。蓄(🏫)音器や(🏕)ラ(🤚)ジオにしても、も(🏮)しわれ／＼が発明し(📀)たなら、もっと(🔈)われ／＼(👰)の声や(🏆)音(🤰)楽の特長を生かす(🍽)よ(🐔)うなもの(㊗)が出来(🔝)たであろう。元(🔀)来われ／(🆘)＼の音楽は、控え(👥)目なものであり、気分本位のも(🐾)ので(🐃)あ(🧣)るから、(🈚)レコード(🆓)にしたり、拡声器で大きくし(💿)た(🦏)りし(🍳)た(🍶)のでは、大半(🐕)の(🤲)魅力が失われる。話術(⛅)にしてもわれ／＼の方のは声(💟)が小(🔳)さ(🚽)く、言葉数が少く、そ(🕔)う(⏰)して何よりも「間」が大切(💔)なのであるが、機械にかけたら(🏨)「間(🔱)」は(🐑)完全に死んでしま(🦈)う。そこでわれ／＼は(🙉)、(🦓)機械に迎(🧖)合す(🏟)るように、却ってわれ(🏡)／＼の藝術自体を歪め(🥢)て行(👲)く。西洋人(🐆)の方は、もと／＼自分たちの間で発達させた機械(📯)であるか(😽)ら、彼(🏁)等の藝術に都合がいゝように出来ている(📢)のは当(😚)り前である。そう(🐳)云う(🍱)点で、われ／＼は実にいろ／＼(💝)の(🦔)損をしている(🐌)と(🖤)考え(😍)られ(🚨)る。
A弘は照れ隠しに又犬の(🚶)前にしゃが(🌃)んで、喉をさすってやり(✏)ながらその横腹(➰)へ顔(Ⓜ)をあ(🧗)て(🌅)て(⛔)頬ずりをした。声(💉)の調子とその(🗯)様子(😤)と(⛳)が(⏪)少し変だった。泣いて(🚂)いるのかも(🎴)知れないと大人たちは思った。家庭の中(✂)にどう云(🚝)う(🎢)事件(⛱)が差し(⌛)迫っているにも(😔)せ(📻)よ(🎖)、高夏(🔮)がい(🍠)るとみんなが呑(🔮)気に(🐷)冗談を云える心持に(🉐)なるのは事実であった。それは高夏がそう云う風に(🕥)仕向けてくれる(🔪)せいもある(🗑)のだが、(📔)一つには高(😺)夏(🚻)だ(🏟)け(📻)が総べての事情を知っていてくれる、この人の前(🍅)で(🛰)は芝居をするには及(👞)ばないと云うこと(🗒)が、夫婦の胸を(✡)軽く(🌠)してくれるせいで(🌔)もあ(📙)った。美佐子はほんとうに(📋)幾(🕒)月ぶ(📀)りで(🛳)夫の高笑(🕖)いを聞くの(🙅)であろう。南を受けたヴェ(🌲)ラン(🧚)ダ(🦂)に差し向いの(🕢)椅子(👨)に凭よりか(🎦)か(🏢)り、子供と(⏪)犬と(✨)の戯れるのを眺め(📍)ながら日(🍬)を(🍖)浴びている(🐍)この平和さ、―――夫が(😏)語り、妻が応じ(🀄)て、遠来の客を迎(🛡)えつつある(🌕)このまどかさは(💻)、世間(🕘)を欺くと云う必要が(🌔)除かれた(🈴)た(🔛)めに、却って(😪)自然の(🌏)夫(🌙)婦らし(🐦)さ(😷)がまだ幾らかは残っている(🙊)ことを示し(🌚)ていた。そ(🚇)して夫婦は、こ(🔊)れがい(🔳)つま(✝)でつづ(🕸)くも(💞)のではない(⌛)にして(🎧)も、こう(🌛)云う場面に(💇)暫く自分たちを休(💿)らわせて、(🔩)ほっ(💚)と(🎎)一と息入れた(😛)いのであった。
Aこう(🔩)云いながらも(🕶)、私(🕗)は油断なく(🙌)耳を傾け(🈂)た。
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