バラエティ番組《av 女優 篠田 あゆみ》2行目ライン
av 女優 篠田 あゆみあらすじ
「妻(🤡)(qī(🤱) )籠の(🛠)方(fāng )は心(xīn )配(🌏)なしで(🌀)すね。そんなら、寿平(⚫)次(🎟)さん、(🏜)お願いがあります(📳)。あすはかなりごたごたす(🈯)るだろうと思(sī(🌫) )うんです。もし妻(qī )籠の方の都合がついたら来てくれません(🌓)か。なにしろ、(💃)君、急な話で、し(💟)たく(🛣)のしようもない。けさは会(huì(🔓) )所で寄り合いを(💖)しまして(🧘)ね、村じゅう総(🛹)(zǒng )がかりで(⛅)や(🐨)ることにしました。みんな(🔀)手分けをして、(🧤)出(chū )かけて(☔)います。わた(🚺)しも今、(⭕)一息入(🕤)(rù )れ(🐟)てい(❤)るところな(🎇)んです(🔟)。」
樋(🍐)橋から(🛶)下諏訪まで(🌯)の間には、村二つほどある。道案内のものを先(🐝)に立て、松明たいまつも捨て(🐇)、(🙏)途(tú(📧) )中に(🍡)敵の待(dài )ち伏せするものもあろう(🍦)かと用心する浪士ら(🕸)の長(🚗)(zhǎng )い(🍅)行(🗼)(háng )列(🔚)(liè )は夜の街道に(🔛)続いた(🏖)。落(🍲)合村まで進み、(📛)下(🙉)の原村まで進(jìn )んだ。もはやその辺には(🖼)一人の敵の踏みと(🎐)ど(🔃)まるものもなかった。
合図の空(🉑)砲(pào )の音と共に、浪士らの先(xiān )着(🏁)隊が下諏訪には(👳)い(😃)った(📬)ころは夜も深かった。敗退した(✔)諏訪松本(běn )両(liǎng )勢は(😒)高島城の方角を(📄)さして落ち(🗾)て(🍺)行っ(🍎)たあ(☝)と(👰)で(♓)、そこにも一(yī )兵(bīng )を見ない(🏾)。町(dīng )々も(🔱)か(➡)ら(🐞)っぽだ。浪士らは思い思(💃)(sī )いの家(jiā )を(🎋)見(jiàn )立てて、鍋(🏿)釜(fǔ )なべか(🏴)まから洗(🔟)い(🚲)米などの笊ざるにそのまま置(🏃)き(🚵)捨(📴)て(👂)てあ(🏬)る(⛴)ようなと(🤵)ころ(🗝)へはいった。耕(🐌)雲斎(zhāi )は問(wèn )屋(👄)と(📬)い(🕊)やの宅に、(🏊)稲(🌲)右衛門は来迎寺らいごうじにというふうに。町々の辻つじ、秋(qiū )宮あきみや(🚽)の鳥居前、会所(🛄)(suǒ )前(🚥)(qiá(🍍)n )、湯のわき、その他(🍲)ところどころに篝かが(🥢)りが焚(🔶)たかれた(🎅)。四(🈴)、五人ずつの浪(làng )士(🕸)は交代(dài )で敵の(🛬)夜襲を警(jǐng )戒したり、宿(xiǔ )内の火の番に回っ(🤮)たりした。
(🈲)両国十一屋(🔞)の方(fāng )には、幸兵衛(wè(🤣)i )、平助の二人ふたりがもう草鞋(xié(🧣) )わら(🚺)じまで(🐘)はいて、(☕)半蔵を(📎)待(🐪)ち受けていた。頼んで(👧)置いた(♉)馬も来た。その日はお茶壺(㊙)ち(🍓)ゃ(✡)つ(🗞)ぼの御通行があ(🍓)るとかで、なるべ(🕦)く朝の(🐒)うちに出(🎦)発し(💮)な(💉)けれ(👼)ばならなかった。半蔵は(🤪)大(dà )小二(è(🎆)r )荷かの旅の荷(hé )物(🎈)を(🏦)引(yǐn )きまと(🎓)め、そのうち一つ(♋)は琉(🔂)(liú(😜) )球りゅうきゅうの莚包こもづつみにし(⬜)て、同(🦀)行(háng )の庄(zhuāng )屋たちと共に馬(🍝)荷(👽)に付(⛱)き添いな(⌛)がら板橋経(jī(💎)ng )由(🎯)で木(💑)曾街(jiē )道の方面に向かった。
(😐)江戸はもはや安(ā(🕰)n )政年(nián )度の(📟)江(jiāng )戸(hù )ではなかった。文化(🚆)文政(zhèng )の(⏩)それでは(🕗)もとよりなか(🌙)っ(🔣)た。十(shí )年(🤼)(nián )前(🚢)(qián )の江戸の旅(🌫)には(📇)まだそれでも、紙、織(zhī )り(🔖)物、象牙ぞう(⏹)げ、玉ぎょく、(⤴)金属の類たぐ(🚑)いを(📬)応用し(🚎)た諸(zhū )種の工(👃)芸(🍙)の見(🔹)(jiàn )るべきものも(🦅)ないで(📝)はなかったが、今は元(🚱)治年(😉)代を誇るべき意(yì )匠とてもな(🤔)い(🔼)。半(🔒)蔵(🐪)はよく町(🏐)々(😖)の(🚽)絵草(🔀)紙問屋(wū )えぞうしどんやの前(💔)に立っ(🐣)て見(jià(🌈)n )るが(🖼)、そこで売る人情(qíng )本や、敵(dí )打かたきうちの物語や、怪談(🛩)物(wù )な(🍒)ぞを見ると、以前にも(🐲)増(zēng )し(🔣)て書物と(🤰)しての(🦋)形も小さく、紙質(zhì(🎁) )も悪あしく、版(🎏)画も粗末(⏺)に(🔙)、一切が実(⚪)に手薄て(👮)うすにな(☔)って(🥋)いる。相(🕋)変わらずさかん(🈸)なのは江戸(🆗)の(🕯)芝居(💧)で(🥇)も(🤭)、怪(🚣)奇(qí(🤜) )なものはますま(🖥)す怪(guài )奇に、繊細なものはます(😁)ます(💢)繊細だ。とがった(📟)神経質と世紀末(🌠)(mò )の(🔊)機知(🤱)とが(😽)淫靡いんびで頽廃たいはいした色(🥑)彩に混(😣)じ合(hé )っている。
第十章
(🏕)水戸(hù )ほど苦(kǔ )しい抗争(zhēng )を続けた藩(fā(🍃)n )もない。それは実に(😼)藩(♌)論分裂の形(🤸)(xíng )であらわれ(🚇)て来(😧)た。も(📭)とより、一(yī )般(👠)の人(🚛)心は動揺(🎷)し、(🚵)新しい(🐎)世紀(jì )もよ(🧀)う(💰)やく(🍏)めぐ(🐻)って来て、だれ(👊)も(🎣)が右(🛂)すべきか左すべきかと狼狽ろうばいす(☔)る(🦂)時(shí )に当(dāng )たっては、二百(💀)(bǎi )何(hé )十(shí )年来(lái )の(🐡)旧を守って来(🚕)た諸藩の(🔺)うちで藩(🏛)論の分裂しないところとて(🏀)も(🌒)なか(🚵)っ(🕤)た(🧒)。水戸(🏉)はことにそれが(😸)激(🔥)(jī )しかったのだ。『大(📽)日本(🍷)史(shǐ )』の大(dà )業を成就(🔌)(jiù )して、大義(yì(🉐) )名分を明らか(🍺)にし、学(🧢)問を(🏁)曲げてまで世に阿おもねるもの(🍖)もあ(🖱)る(🌎)徳川時(🌽)代(dà(🎽)i )にあってとにも(🥞)かくにも(🌙)歴史の精神を樹(😗)立(📜)したのは水戸であった。彰(🔊)(zhā(⏺)ng )考館しょ(👎)うこうかんの(🍾)修(Ⓜ)史、弘(🎷)道館こう(⛓)どうかんの学問は、諸藩(🌶)(fān )の学風を指(👪)(zhǐ )導す(🗺)る役目を勤(🌌)(qí(🅿)n )めた。当時(💇)における青年で多(😝)少な(🥒)り(🏞)とも水(🍇)戸(💠)(hù )の影響を(👟)受けな(🚧)いものはなか(🧔)ったくらいで(⏮)ある。い(🙇)かん(❌)せん(📰)、水(shuǐ )戸は(🚡)この熱(rè )意をもって尊王佐幕の一大矛(🚰)(má(🚤)o )盾につき当(🍑)(dāng )たっ(🔯)た。あの(🛴)波瀾(🦏)(lán )はら(🖍)んの多い御(🥇)隠(yǐn )居の生涯しょ(💬)うがい(🔛)がそれだ。遠く西山(shān )公せ(🃏)いざ(❤)んこう以(🎶)来(✔)(lái )の遺(💳)志を受けつぎ王(wáng )室尊崇の念の篤あつかった御(🏊)(yù )隠居は、紀(jì )州や(🎫)尾(🍇)州(zhōu )の藩(🙇)(fān )主(🔚)と(❣)並(bìng )んで幕府(💏)を輔佐する上にも(🕓)人(🤢)一倍責(💻)任を(🥁)感ずる位(wèi )置に立たせら(🔦)れた。この(🌒)水(🔲)戸の苦悶くも(👟)んは一方に誠(😛)党と称す(💠)る勤王(🈯)派の人(🚙)た(🚶)ちを生み(👛)、一方に奸党かんとうと(🙉)呼ばるる佐(zuǒ )幕(⛩)派の人たちを生(shēng )んだ。一(yī )つ(⚽)の藩は裂けて(🥗)た(🌅)た(🔘)か(🔲)っ(🌸)た(😏)。当時諸藩に党派(🔑)争いはあ(👠)っ(😵)ても、(🐨)水戸のように惨酷(kù )ざん(🎪)こ(🏤)くをき(🕦)わめたところは(🎎)ない。誠党が奸党を見るのは(🚷)極悪(è )ごくあくの人間と(🏷)心(xīn )の底(dǐ(🔪) )から信じ(🛐)たのであっ(🤶)て、(♎)奸(😿)党が誠党を見(🛠)るのもまたお家の大事も思わず御(yù )本家(🍵)大(dà )事(🕦)と(🖱)いうこと(🐗)も(🛀)知ら(📘)ない(✨)不忠(zhōng )の臣と思(👣)(sī )い込ん(🍮)だので(🖲)あ(💔)った。水(shuǐ )戸(hù(🏦) )の党派争い(🌡)はほ(💌)とんど宗(🔃)教(🤭)戦争(zhēng )に似(🏳)(sì )ていて、成(💖)敗利害の外に(🕧)あるものだ(🛴)と言っ(🍥)た(🧜)人もある(🈵)。いわゆる誠(🛸)党(🏓)は天狗連(🥊)てんぐれ(🛢)んとも呼(🐗)び(⛵)、いわゆる奸党は諸生党とも言った(🍛)。当時の水(shuǐ(💀) )戸藩にある(📆)才能(🉑)の士(shì )で、誠(chéng )でな(🌲)いもの(🚩)は奸、(🌙)奸(jiān )で(😭)ないもの(🍹)は誠、両派(🥎)全(🐨)く分か(😇)れて相(xiàng )鬩あいせめぎ、(😃)その(😢)中間(🥁)にあるもの(🔮)をば(😶)柳(🦔)と呼(hū )んだ。市川(🌰)(chuān )三左(🔌)衛門をはじめ(🗯)諸生(shēng )党の領袖り(💾)ょう(🍅)しゅう(👙)が国(⏫)(guó )政を左(🔁)右する時(🌊)を迎(📛)え(😽)て見る(🛶)と、天狗連の一派(📰)は(🕒)筑(zhù )波山の方に立(👮)てこもり、田(tián )丸稲(🐻)右衛門たまるい(🛰)なえもんを主(🤞)将に推し、亡な(👸)き御(🏑)隠(yǐn )居(🚫)(jū )の御霊代み(🥫)たまし(🐍)ろ(🈚)を奉じて、(💄)尊(💫)攘の志を致い(🚡)たそ(🤣)うとしてい(🦏)た。か(📂)ねて(🖼)幕(mù )府(fǔ )は水戸(🕧)の(🚙)尊攘派を(🔗)毛(máo )ぎ(😩)らいし、(🐣)誠(chéng )党領(lǐng )袖の一(yī )人なる(🚨)武(🤘)田耕雲斎たけだこうう(💱)ん(🦌)さいと筑(zhù(🉐) )波に兵を挙あ(♓)げ(🔜)た志(zhì )士(🎷)ら(❌)と(🤝)の通謀を疑(yí )っていた際(💗)であ(✡)るか(📥)ら(📻)、(😮)早速さっ(🌛)そく耕(🍲)雲(♿)斎に隠居慎(👱)い(🗺)ん(🤼)きょ(⭐)つつ(🔛)しみを命じ、諸生党(dǎng )の三左(😺)(zuǒ )衛門(📍)ら(😗)を助けて筑波の暴徒(tú )を討うたしめるために関東十一藩(fān )の諸大(🚩)名(🙈)に命(🏝)(mìng )令(lì(🍿)ng )を下した(🎗)。三左衛(wèi )門は兵を(🎓)率いて江(👱)戸を出(chū(😦) )発し、(🚨)水戸城に帰(guī )って簾中れんちゅう母公貞(zhēn )芳(📰)院てい(🚯)ほうい(😔)んな(🎓)らびに公子(🤧)ら(🤲)を(💿)奉じ、その根(gēn )拠を堅めた。これを(🤑)聞い(➕)た耕雲(✴)斎ら(🌐)は水戸家の存亡が今(🎯)日にあるとして、幽屏(🏽)(píng )ゆ(📬)うへいの(🍳)身ではあ(🤟)るが禁を破(🕊)って水戸を出発し(🔩)た。そして(♓)江戸にある藩主を諫い(⏫)さめて奸徒か(🖲)んとの(⚪)排斥(chì )を謀は(😕)かろうとした(🐱)。かく一(⚓)藩が党(dǎng )派(pài )を(⏪)分かち、(🥣)争闘(dòu )を(🆗)事とし(🎛)、しばらくも鎮静する時のな(🌶)かっ(🧙)たため、松平(píng )大炊(chuī )頭おお(🐢)い(👳)のか(❎)み（宍戸侯(hó(🏇)u )ししどこう(🐘)）は藩(fān )主(👻)の目代(dài )も(💃)くだいとして、八(bā )月十(💢)日に水(⛴)戸の吉田に着いた。ところが、水戸(🛌)にあ(⤴)る三左衛門(🎯)(mé(🎏)n )はこの(🔆)鎮(📙)撫ちんぶの使者(zhě )に随(💡)行し(🥔)て来たものの多くが自(😓)(zì )己(😬)の反対党であるのを見、その中には京(jīng )都よ(✳)り来(lái )た(💑)公(📔)子余四麿よしまろの従者や尊攘派の(🗓)志(🎹)(zhì )士(shì )なぞのあ(🍣)るのを見(🧝)、大(dà )炊頭が(🏑)真意(yì )を疑(🍗)(yí(😊) )って(🐱)、そ(🏠)の入(🔃)城を拒(jù(🧒) )んだ。朋(pé(㊙)ng )党ほうとうの乱はそ(🧟)の結果であっ(🚸)た。
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