布施ふせ(🍪)さ(♈)んはそれ(🌳)をよく覚え(📞)ていて、ある日わた(🤭)しに歌ってみせてくれま(🈁)し(🍰)た。どうして布(bù )施さ(🐊)んの口(➰)か(🏞)らそ(🔸)ん(🎇)な古(gǔ )い歌の(🕕)節(📏)が出(chū(✔) )てきたかと言いますに(🐶)、君の家がら(🆕)は(🅾)こ(🌉)の(🤬)地方の郷士(🚱)として代々仙台侯に仕えてきた歴史が(⛳)あるからでした(➗)。あ(💍)の「さんさ(🚤)しぐ(🖋)れ」(🧔)の歌は、甲高(🈳)(gā(💏)o )い女の(🔑)声よりも(🛰)、む(🚻)しろ低い(🐝)ところを歌える男の声(🎋)に(🤧)適して(🔵)いて、ゆっくり(🐂)歌う(🥍)べきも(🐥)のだそうです。あ(🖐)れをわたしに歌(🦑)って聞かせる間、し(⏫)ばらく(🕯)布(🐸)施(🛶)さんは「(🌅)時(🤲)」(👶)とい(🤕)うもの(👶)も(🐩)忘(🥤)(wàng )れてい(🎴)るよ(🔞)うでした。いかにもゆったりと迫(🚜)らな(👸)いでしかも深く聞える古(🏈)風(🛴)な歌に(🈸)耳を傾けていますと、(📗)その抑揚のある節の一つ一つが実に長くつづいて行(🐚)き(🦄)ました。切れたかと思(🎉)うと、まだ続いてい(🚧)るようなも(🎮)のでした。
第五章 (🏍)宮城野(yě )み(🌤)やぎの(〰)
皆(jiē )さん(⛩)はお友(💼)だち(👯)をなくした覚えが(✴)ありますか。わたしに(📘)は二十七(🎸)の若さ(👘)でなくなった一人のお友だちがあ(💁)りました(🦊)。わたしがその人(📈)を知ったの(📴)はなくなる三年(🥓)前(qián )ぐらいからで(📸)、そんな短い交際(🥎)ではありました(📵)が、不思議(yì )にもその(🎁)お友だ(🚊)ちはなくなったあとにな(🦈)っ(🥣)て、いろいろわたしに話しか(🎰)けるようになりま(🎀)した。その人ののこした言葉(🙆)が物を言(yán )うよ(✉)うになりまし(🚔)た。ほん(🔓)と(🗻)に、そのお友だちは遠い草葉のかげか(🔱)らも(⏩)深い声を送(🏯)(sò(⛑)ng )ってよこすよ(👷)うな人でし(🈁)た。
海といえば、わたし(🕳)のよう(💅)な山国に生まれて(👢)深い森(sēn )林(🌛)の中に育った(🛥)ものは、特(🥧)別そちらのほうへ心を誘われ(🏡)ます。そうい(🤷)うわたし(🖐)は、相(xiàng )州(🏈)(zhō(♟)u )そう(🎞)しゅ(👫)う鎌(lián )倉(🔢)(cāng )かまく(😷)らにも小(🏂)田原(🌐)に(🏎)も、上(💆)総かずさの(✋)富津ふっつ(🥖)にも時を送ったこ(🎾)とがあり、西は(🔃)四日市(shì )よっかい(🐱)ち(🌨)、(🧙)神戸こ(🔓)う(🧜)べ、(🌲)須磨(🛡)すま明石(shí )あかしから土(👾)佐(🍛)と(❓)さの高知(🔤)(zhī )まで(🛋)行(háng )っ(🕔)て(🤾)見て、まんざ(🥧)ら(📻)海を(🥂)知(zhī )らない(😬)でもあり(📶)ませんでし(🆙)た。しか(🦅)し、布施ふせさんといっしょに仙台(💨)(tá(🦂)i )か(👂)ら宮城野(👬)みやぎ(🗑)のを(💎)通り、荒(⛎)浜まで歩いて、見わたすかぎり砂浜(bāng )の続いたとこ(🛸)ろに出て行った(🏐)時ほど、心を打た(🌱)れたこともありません。
姉(zǐ(🛩) )夫婦は木曾福島(📺)きそふくしまを(👿)さして帰っ(🚂)て行く人たちです(🐐)。そこでわたしもいっし(🎥)ょ(🏂)に神(💓)坂(bǎn )村みさかむらを立ちました。お別れに寄(jì )った(📬)家々の(😅)人たちは、いずれも門口に出て、わたしたちを見(jiàn )送ってい(💲)ました。神(🐴)坂村(cūn )から次の吾妻村あずま(📋)むらまでの(⏸)二里(📳)(lǐ )の間は男垂山(💵)おたるや(🙀)まなど(🤨)の(🎟)迫ってきていると(📒)こ(🏏)ろ(🍩)で、深(shēn )い山林の(🧥)中(😾)です。吾妻(qī )村(cūn )まで行きますと、おじ(📃)の家があります。そこがわたし(🈂)の母(mǔ )の生まれたとこ(🆔)ろです。
姉ですか(🗂)。姉は木(mù )曾福(fú )島(🥒)きそ(👭)ふくしまのほうにある高瀬(🍲)た(🔏)かせの家(⛎)にかたづいて(🆎)いました。女の(💎)きょうだいといえば、わたしにはこの姉(zǐ )一人(ré(🏂)n )でしたが、だ(⛳)いぶ年が違(wéi )い(🙅)ますし、それに遠(🎇)く(🈷)離れ(🚥)てば(🍦)かり暮ら(🚒)していま(🚹)して、お(😅)た(🦊)がいにいっ(👄)しょになるおりもめ(🗡)ったに(🤭)なか(📉)った(🎄)のです。
第(🕒)七章 浅間のふもと
(🛴)長(😀)(zhǎ(🐴)ng )い(🈚)もの、仙台(🌒)せ(🤑)ん(😩)だい(🕐)地(dì )方(🐔)に伝わってきた「(🍨)さんさしぐ(🤚)れ」の(🔣)古(😏)(gǔ )い歌(gē(📗) )の(🀄)節。
幼い時(🖕)(shí )分からわたしの好き(🍘)な恵(📑)那山えな(🧒)さん(🤗)は、もう一(🤬)度自(zì )分を迎えて(🔙)くれるように見えました。あの(🕝)山の(🏅)ふもとにある村を(🕉)よく(🥝)見たら、何(hé )ほどのものが生(🍠)き返ってきてい(🎌)るか知(zhī )れないと(🕋)は(🕎)思いましたが、わたし(📩)も(🌒)仙(🔍)台せんだい(🆙)のほうに学(✂)校のつと(❣)めをひかえ(🔵)て(🚲)いて、古い(👹)なじみのあ(✊)る家々をたずねる(🏧)時もそ(🚪)う(🖨)あ(🚫)りませんでした。乳母としてわたしを抱(🙏)いたり(🆖)お(🎭)ぶったり(💁)してく(🕷)れ(🍾)たお(🥎)雛ひなも(🔄)、伊那いなのほうへ行っ(🍾)て暮(🔽)ら(🖍)している(🍫)と(💼)や(😭)らで、もはや(🌫)村にもいませ(🌇)んでした。先年(😸)(niá(⛵)n )の村(📑)の大火(huǒ )にあ(🦔)ったわ(🤔)が家の古い屋敷(fū )で惜しい(💕)と(📬)思(sī )われ(🅰)る(🥍)の(🏟)は、裏の(😵)土(tǔ )蔵の焼け落ちたこ(🚽)とでした。あ(🔍)の土(tǔ )蔵の二(📱)階(⛔)(jiē )は全(⤴)部(bù )が書物(🌊)庫しょもつぐら(➗)で、木曾(🤮)谷(🏘)きそだにの歴(🤭)史(👷)を語る古文(wén )書(🥋)や、じ(〰)じの(🌊)のこした写(xiě(📋) )本や(📞)、(🈹)父が一(yī )生(⛺)かか(🍵)って(🏖)集めておいた(♑)和(⏭)書漢(🌽)書の類は(🛅)ことごとく失われたのですから。
と言うらしいのです(🚝)。いくら遠(😶)い国のほうから(🗡)渡ってきたもので(💈)も、春から(🗣)軒先を借りていて(🆑)、かわいい(🐿)ひな(💼)までもうけるくらいな(🃏)ら、も(🖊)っとこ(⭕)とばが通じそ(👼)うなもので(⏸)すが、つばめの言うこと(🍛)はペチャ、クチ(💸)ャ、ペチャ(🚍)、(🍏)ク(😫)チ(🌆)ャ――(🌋)まるで異(🦍)人のような(📰)早口です。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025