彼は、(😉)懸命(🤥)に苦しげな声(🚠)(shēng )を、振りし(❎)ぼった(🔹)。そして、哀(🍭)願的(de )な眸(🕯)ひとみで(🛵)、じいっと、信(xìn )一(yī(🐶) )郎を見詰(jié )めた。
「敵(dí )を討(tǎo )つ討たぬなどは、そ(🙄)れは(🔔)まだ(⛅)世にあ(🌑)るうちのこ(🏄)とじゃ。見(🚼)(jiàn )ら(🔚)るる通(🐱)り、了海どのは、染(🍿)(rǎ(🐰)n )衣薙髪せんいちはつの身であ(💴)る上に(🆗)、この山(🔏)国(guó )谷(🎦)七郷の者に(🍏)とっ(👎)ては、(🚪)持(chí )地菩薩の再(😙)(zài )来(⛰)とも(🐸)仰が(Ⓜ)れる方じゃ」と(🏡)、そ(🗾)の(💁)うちのある者は、実(🌰)之助(🥇)の敵討ちを、(🎒)叶わぬ非(fē(👼)i )望で(🎙)ある(👒)かのよう(🧘)に(🍩)い(🚈)い張(zhāng )っ(🆒)た。
「いかに(💷)も、さ(🔏)ようでござります。してそ(🗝)の(🔡)も(🐐)とは(👯)」と、(⚫)老僧は訝(🐀)いぶかし(🕳)げに実(👉)(shí(💜) )之(zhī(🔥) )助(🖇)を見(jiàn )上げた。
『僅わず(🕉)か(🏯)一(yī(🐾) )週間(jiān )、(🗜)離れていると、もうそんなに逢(🎏)あいたくて、堪たまらない(🔟)のか。』と自分自身(🏆)心(👓)の中で、(😣)そう反問すると、信一郎は駄々っ子(🍆)か何(hé )か(🍧)のように、じれ切っている(🈺)自分が気恥し(🍆)くな(🌃)いこともな(🐰)かっ(🗂)た。
が、(🤺)翌年になって(🔸)、里人たちが、工(gōng )事の(😫)進(💣)(jìn )み方(fā(🍐)ng )を測(🍄)った時、それが(🛺)ま(✨)だ絶(🔛)(jué )壁の四分の一(💰)にも達し(🍭)て(⛩)いな(🌊)いのを発(fā(🏤) )見す(🤖)ると、(🌯)里(🈹)人た(😢)ちは(🐩)再び(😱)落(luò(😬) )胆疑(yí )惑の(👚)声をもらした。
汽車がプラットホ(📱)ームに、(🦀)横付(👈)けになる(⛴)と、多くも(🚱)なか(💥)った乗(chéng )客は、我(🚲)(wǒ )先き(🐰)にと降(🍂)(jiàng )りてしまった。此この駅(🦀)が止まり(🔒)である列車(🎤)は、見る/\裡うちに、洗わ(🏍)れたよ(🚀)うに、虚(🐣)むなしく(🔳)なってし(💉)まった。
四(sì )年目(🖌)の終(🐤)りが来(lái )た。市九(jiǔ(🚭) )郎の掘(🥁)り穿った洞(dò(🙊)ng )窟(kū )は(📙)、も(🗣)はや五丈の深(shē(⏬)n )さに達(❔)してい(🙇)た。が、その(🌠)三町を超ゆ(💡)る絶(jué(👝) )壁(bì )に比ぶれば、そこ(🚄)に(📙)なお、(🥀)亡(🎣)羊ぼうよ(🎆)うの嘆が(🍂)あ(🏔)った(🏎)。里(🌫)人は市(🎒)九(jiǔ )郎(🐨)(láng )の(🌎)熱心(🌗)に驚いたも(🔝)のの、いまだ、(👞)かくばかり見えす(🔔)いた徒労に合力(📈)(lì )するものは、(🕷)一人もな(📧)かった(📮)。市(shì )九(jiǔ )郎は(🌮)、(🗓)ただ独り(💝)そ(🙏)の努力を続けね(🥌)ばならなか(📅)った。が、(👀)もう掘り穿つ仕事において、三(sā(📛)n )昧に入(rù )った市九郎は、た(🗝)だ槌を振(🚶)(zhèn )うほかは何の存念もなかった。た(🙏)だ土鼠もぐらのよ(❎)う(🐈)に、命(❔)のあ(👊)る限り、(🦖)掘り穿(🦕)(chuān )ってい(〰)くほかには(🕴)、何(🖤)の他念もなかっ(😦)た。彼はただ一(🚩)(yī(🐈) )人拮(🥓)(jié(🐧) )々きつきつとして掘り(🗞)進んだ。洞窟(kū )の外には春(💡)(chūn )去って秋(qiū )来り(🥙)、四時(🌶)の風物(🐈)(wù(🍅) )が移(yí(🗒) )り変(🔻)ったが、洞(🎫)(dòng )窟の(⏫)中には(👜)不断の槌の音のみが響(xiǎng )い(📖)た。
「僕の――僕の――鞄トランク!」
と(😿)、実(shí )之(🔇)助の言(yán )葉(yè )は、あくまで落着いていたが、そこに一歩も、(♒)許すまじき厳(yán )正さ(🐹)が(🖋)あった。
(🐇)実之(🕷)助は、本懐を達する(🏧)こと、はや眼(yǎn )前(qián )にありと、欣(🧒)び(🍡)勇んだ。が、彼はあわてて(🌅)はならぬと思った。
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