柱時計が四つ、ゆる(🍝)く、打(👼)(dǎ )つ(🕥)た。母親(🚵)は、びつくりして、今(🧔)度(🔷)は本當(dāng )に(💸)眼(🔂)をさま(🏮)した。そして(😯)、(🗺)く(🤫)るつ(🌜)と圓くなつ(👹)て寢(💛)て(😞)ゐ(🛀)る由(🎚)をゆり起した(🍥)。由(💸)は(💩)眼をさま(🏭)すと、(✝)不機(jī )嫌に、ねじ(🏚)け始めた。
源吉は反射(🥎)的(🔚)に、(👇)自(🤒)分の頬(jiá(🥇) )を(✝)兩手で抑へた。と、次が來た。鼻がキーンと(🔋)な(🔺)ると、強(🔋)(qiáng )い藥で(📲)も(🚬)嗅いだやう(🍌)に感じて(🛥)、―(✴)―……べつたり尻もちをつ(♟)いてゐた。眼(🐇)ま(🍜)ひがした(🛐)。彼は兩(liǎng )手で床に手(shǒu )をついて、(😰)自(🚱)分(🏁)(fèn )の身(🔓)體を(🗃)支(zhī )へた(👴)。鼻血(🥦)の生ぬるいのが、床に(🚒)つい(😬)てゐる手の甲(👀)に、落(📟)ちてきた。
一寸すると、(🚍)遠(💶)くで、馬(🌝)橇の(💬)鈴(líng )の(🎸)音(👲)が聞えて(🍼)きた。
それから後、源吉は(🎐)一言(🚅)も(🚊)云は(🙌)なかつた。始(🐁)終(🖐)、腕をく(🍩)んだまゝ(⏫)で(💖)ゐた。
仕事(♏)が終つてか(💪)ら、母(😨)親が皮を(🎵)むい(👎)て置いた(🐘)馬(mǎ )鈴薯を大きな鍋に入(rù(🍇) )れて湯煮をした。すつかり煮えた頃それを笊(😭)にとつ(🖊)て、(🔴)上か(🦐)ら鹽をかけた。母(📔)親と(😝)源(yuán )吉(🦓)が爐邊に坐つて、それを喰(cā(🐌)n )つた。うまい(🎗)馬鈴薯は(🏆)、さ(🎄)ういふ風(🚾)にして(🔙)煮ると「(🛁)粉を吹い」(🍵)た。二(㊙)人は熱(rè )いのをフウ(🤽)/(🐲)\吹きながら頬(jiá )ば(🈷)つた。母親は、源吉(🐬)の向側(🏒)に、安(ā(➰)n )坐(👔)をかいて坐(🎉)つてゐた(👏)。が(🦗)、一寸すると、芋を(🍜)口にもつて行き(🛥)ながら、その手(🐿)が口元に行かずに(⬇)、……母親(qīn )は居眠りをして(🌪)ゐた。が、手(🌲)が(🕒)ガ(⚽)ク(🙈)ツと動くの(🚅)で、自(zì )分にか(🔁)へつて、とにかく芋を口に(♑)入(😷)れるが、口をもぐ(🤧)/\させてゐ(🌛)るうちに(🐳)、――(🧛)のみ下さない(➡)で、口(🍒)にためた(🎈)まゝ、又(🌊)居眠りを始めた(🏬)。
(🚻)石山はそこで(㊗)、出(chū(🎏) )て行(🌡)つた。――俺だちのしなけ(🐆)アならない事は、もう(💱)決(jué(📨) )つてゐる(🔥)のだ。それをしなかつたら、明(mí(🕖)ng )日食ふ米(🧔)(mǐ )がなくな(💹)つて、俺だちは死ななけれ(😚)ば(🔨)ならない事(🀄)だ(🕞)けだ。――俺(ǎn )だちはどう(🚡)しても死(🎼)ん(🤰)だ方(🗄)がい(🔸)ゝと思(sī )つてゐるもの(📭)は手をあ(🐞)げてく(🏺)れ。さ(😏)う云(yún )つた(🦒)。
(📭)源吉達(🏗)は、もう雪も固まつたの(🥁)で、山(shān )へ入る時期だつたけ(📲)れども、この方が片付くまで行けなかつた(💜)。それ(🏇)に今(🙅)で(👏)は皆(🔯)、そんな處でない(🙃)、と思ふほど、興奮して(🌂)ゐた。石山の家に(🌮)寄(jì(🧀) )り合つて、色々の話(huà )をきいたりし(🗻)て(📍)ゐるうちに、殊(🈂)に若い百姓な(🛅)ど(🕹)は、(🏼)「地主つて不埓(liě )だ!」(😫)さ(🔁)ういふ理窟の根(gēn )據が分つてくるのが出てき(😌)た。始(shǐ )め「さう(💂)かなア」(📂)と思つ(🎼)て、フラ/\(🕸)した氣持のものが、「野郎奴」(😜)など(🍝)と云つてきた。澤山集(⛳)(jí(🌇) )ることがあると、校(👻)長(🛳)先生は(🧞)、手振りや、身振りまでして、「佐倉宗五郎(🦒)(láng )」(❗)や(📊)「(🍺)磔茂左(❣)衞(wèi )門」などの(⛱)義(👰)民傳を話(👊)して(🏘)きかせた。それ(💚)が、處(chù )が、理(lǐ )窟(kū )なしに百姓の頑固な岩ツ(⛸)ころの(🎆)やう(🕑)な胸のすき(📳)間(💣)(jiān )々々(🔚)から、にじみ入つて行つた。それか(🔶)ら、笑談のやう(📒)に、「北(🔻)海道の宗五郎(🎚)」と(🦃)いふ奴が、何處(🧤)(chù )か(🏹)から一人位は出(chū )たつて惡くないだら(㊙)う(♐)さ(🧣)、と云つた。する(🧠)と、朴訥(nè )な百姓は、眞面目に、考(🐍)(kǎo )へこんだ。
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