里人の注(zhù )意は、まったく市九郎の身辺から離(🔼)れ(🌐)てしまった。こ(⛽)とに洞(dòng )窟(kū )が(🌌)、深く穿たれれ(🤫)ば穿たれ(🚊)るほ(🕧)ど、その奥(ào )深く槌を(🎏)振(😆)(zhèn )う[#「奥深く(📭)槌を振う」は(👩)底本(běn )では「(🌭)奥(🌀)深く振う」]市(🔹)(shì )九郎の姿(🚣)(zī(🥇) )は(🌷)、(🈁)行人の目か(🌠)ら遠ざかっ(🧜)ていった。人(ré(📔)n )々は(🌀)、(⏩)闇(🍚)のうちに閉さ(🔠)れ(👴)た洞窟(kū )の中を透し(⏫)見ながら、(🐤)
「(🤺)が、僕(😝)の場合は(💋)少(🥎)(shǎo )し違(wéi )うのです。東(dō(🔧)ng )京(🈷)にいること(🤩)が何(⛎)うにも堪たまらないの(🚬)です(😧)。当(🙁)分東(🛐)京へ帰(guī )る勇(✅)(yǒng )気(🚠)は、トテもありませ(📅)ん。」
(👠)四年目の終りが来た。市(shì(🐯) )九(🧤)郎(📃)の掘り穿(chuān )った洞窟は、もはや五(🃏)丈(zhà(🗻)ng )の深さに達(🍼)していた。が、その三(sān )町を超(chāo )ゆる絶壁に比ぶれば、そ(🐆)こに(🙈)なお、(🤕)亡羊ぼう(🚑)ようの嘆があった。里人は市九郎(láng )の熱心に(✅)驚い(🥥)た(❣)もの(🧞)の、(🆒)いまだ、か(🌚)くばかり見(jiàn )え(🚐)すい(🌜)た徒労に合(hé )力(lì )するものは、一(✊)人もなか(😌)った(🎐)。市九郎は(💚)、ただ(🍗)独りそ(👏)の努力(lì )を続け(🌆)ねばならなかった。が、もう掘(📠)り穿つ仕事(shì(😆) )において、(🧗)三昧に入った市(🤨)九郎(🚾)は(🛵)、ただ(🌴)槌(chuí )を振うほかは何の(👺)存(cú(🍶)n )念(🥎)もなか(😉)っ(🙄)た。ただ(⛏)土鼠もぐらのように(🏺)、命のある限(🔁)り、掘(jué(🥣) )り(😗)穿(🏽)っていくほ(🥟)かには(📀)、何(😛)の他念(nià(😜)n )もな(✌)かっ(😺)た。彼(🤼)(bǐ(😤) )は(🥦)た(🧕)だ(🐓)一人拮々きつきつとして掘り進んだ(🗝)。洞窟(kū )の外(🙎)(wà(🦆)i )に(🚻)は春(🕒)去っ(♈)て秋来り、四(sì )時の風物(🌪)が移り変ったが、(🏋)洞(dòng )窟(kū )の中に(🐈)は(🛥)不(bú )断(🔟)の槌(chuí )の音(🖕)のみが(🚿)響(xiǎng )いた。
「身(shē(📿)n )のほどを知ら(㊙)ぬ(🥔)たわ(🚮)けじゃ(🚱)」(🗒)と、市(shì )九(🤽)郎の努力(✈)を眼(🔩)(yǎn )中(🙃)におかなかっ(👂)た(💆)。
実之助の、極度にまで(🧣)、張り詰め(🛩)てきた(🚔)心は、この老僧(sēng )を一目見(jiàn )た刹(shā )那たじたじとなってしまっていた。彼(🛣)は、心の底(dǐ )か(🆗)ら憎悪を感じ得(🌺)るよ(😦)うな悪僧を(♈)欲して(🏩)いた。しかるに彼の前には、(🧜)人間(⏩)(jiān )とも死骸(🏔)と(🍣)も(🚻)つ(👅)かぬ、(🛍)半(bàn )死の老僧が蹲っている(🌸)のである。実之(zhī )助は、失望し始め(✋)た(🕵)自分(fèn )の(🌄)心(🦒)を励まして、
信一郎は、そう考(👜)えると、結果の上からは(🎶)、自(zì )分が助(zhù )かるための犠(🆔)牲にな(😒)った(👱)ような(📣)、青年の(📉)いたましい姿を、一(🕉)層(💨)あ(🤙)わ(👘)れ(🌋)まず(🎓)にはいられなかった。
「(🥕)何(hé(🌵) )処(💹)どこもお負(fù )傷(♒)け(🚛)がはありませ(💢)んか(🏈)。お負(fù(🆗) )傷はあ(🌵)りま(📐)せんか。」
「いや保(🚖)(bǎo )養(yǎ(🐯)ng )と云う訳ではあり(😂)ませんが、ど(🗣)うも(🚓)頭がわ(🔯)る(🕋)くって。」(🎏)と云(📔)いながら、青年(nián )の(👘)表情は(🌴)暗い陰鬱いんうつな調子を帯(dài )びていた。
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