「7閔子(🔼)騫は何(hé(✒) )という孝行者(zhě )だ。親兄弟(dì(🏹) )が彼(bǐ )をいくら讃(zà(😟)n )めても、誰(🐱)一(yī )人それを非難す(🧑)るものが(🌲)ない。」
(もし、孟孫氏に、(🤶)はなはだ(📜)しい僭上沙汰で(🥃)もあれば(🍸)、それ(👂)は(🏷)孟(mèng )孫氏一家の問題だけでな(😖)く、魯(🐸)の国(guó )の問(🐬)題(🏻)(tí )で(🏝)あり、ひいては天下の道(📺)(dào )義(yì )を紊るこ(🆒)と(🚺)にもな(🏼)る。それに、万(📥)(wàn )一、自(🕝)分に一応の相談をした(🌑)、とでも(🍨)云い(👢)ふら(🏒)されると、これか(🏸)ら(⚽)自(💡)分がやって(🧖)行(🌄)(há(🎾)ng )こうとする政治(🗺)の精(jīng )神(👥)を、傷けることにもなる(🍡)。出来れば、自分(fèn )の(🚼)いっ(❕)た意味を(🏮)、(🚧)はっきり(🔰)さ(🕟)し(🅱)て置(zhì )く(🥙)に越(yuè )し(👁)たことは(🏤)ない。しかし、祭(jì )典の計画について、直(♓)接の相談(🗒)もうけな(🍒)いで、こちら(🍙)から(😙)それを云(yú(😾)n )い出すのも(🚖)非礼だ。何(🔢)とか方(✔)法(🙂)(fǎ )は(🤺)な(😻)いも(💅)のだ(🔖)ろうか。)(👌)
「1詩でも(🛤)音(yīn )楽でも、究極(jí )は無(🐚)(wú )邪の一語に帰する。無(🕊)邪(😡)にさえなれ(🈴)ば(🔞)、下(🏍)(xià )手へたは下手なりで、まことの詩が(➿)出来(🐙)、まことの(✝)音(yīn )楽が奏でられるもの(🆗)じゃ。この(🚮)自明の理が、君(👸)にはまだ体(tǐ )得出来てい(🏽)ない。腕は達者(🤝)だが(🍯)、惜し(💚)い(📌)もの(📰)じゃ。」
「2足一歩(bù )門(mé(🥔)n )外に出(🐪)たら(👸)、高貴(🌄)の客(kè )が眼(🛴)の前にいるような気(🎒)持(chí )でいる(🌐)が(🤞)よ(🔑)い。人民に仕事を命ず(🔏)る(🎈)場合には、宗(🈵)廟の(🍗)祭典(diǎn )に(🤟)でも奉(📤)仕するようなつもりで(⏩)いるがよ(👫)い。そして自分の(🤠)欲し(😦)ない(🍿)こ(🔫)とを(🎡)人に施さないように気をつけ(🍵)よ。そ(👏)したら、(📄)邦(bāng )に(🔋)仕え(🔯)ても、家に(🈁)あっても、(🛏)怨みをうけ(🧒)るこ(🤰)とが無い(💄)であろう。」
((🍨)そう(⏭)だ、あの眼だ!)
「考(🎌)え(🗨)ては見(jiàn )たのか。」(😧)
「たしかにそう(🎤)かな。」
「やはり(🅿)仲弓(gōng )には人(rén )君の風がある。」
「そ(🕺)れは、もう(📓)度(dù )々の(🌩)こと(🤛)で(⏸)、私(🍬)としても考えずには居(jū )れません。」
孔子(💘)は、陽貨も言葉だ(🦀)けでは、なかな(🎯)か立派(🌴)なことを(🍻)云うものだ、別に逆らう必要もあるまい、(🔣)と(🚬)思っ(🗨)た。で即(🐶)座に(🆎)、
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