魯(👳)の(🖲)楽長(🐤)は、(🚴)式(shì )場(🗳)(chǎ(👗)ng )から(🚖)自分の控(kòng )室に帰ると(💚)、少し自暴(🍹)(bào )やけ気(qì )味に、窮(🍗)屈(🏣)(qū )な式(🏻)(shì )服(fú(🐄) )を脱ぎすて(👧)て、椅(😚)子によりかかった。彼(🔺)は、(🤼)自分の心を(🔱)落ちつけようとして、(📭)その芸術(shù )家らしい(🤙)青(🛂)白い頬(jiá(🥕) )に(🎂)、強いて微笑(xiào )を浮か(🍄)べて見(jiàn )たり、両足を卓(🚼)つくえの上(⏰)(shàng )に投げ出して、わ(🚥)ざとだらし(👇)ない風(fēng )を装(🗣)って見たりし(🔚)たが、そん(🖱)な(🌰)ことでは、彼(bǐ )の気持(🦉)はどうに(🎞)もならな(🤖)か(🚯)った(🤹)。
楽(lè(🌤) )長は、自分の今日の失敗に(📺)ついては一(🎩)(yī )言も言(yán )われないで(✖)、まっ(🥇)し(🦇)ぐ(🐀)らにそんな問をかけら(🧞)れたので、かえって返事(🏹)に窮し(🍗)た。
「さっきから考(kǎo )えて(♉)います(😨)が、どう(🐒)も私(🍀)にはわか(🏵)りま(👂)せん(📧)。」
3孔(〽)(kǒng )子は暗(♏)然となった。彼(🗳)は女子(🐘)(zǐ(📃) )と小(xiǎo )人と(💽)が(🏾)、元(yuán )来如何に御しがたい(🕛)ものであるか(📱)を(🏄)、(🈸)よく知ってい(🔏)た。そ(🔔)れは彼等が、親しんでやればつけ上(🥛)り、(🕔)遠ざけ(🍲)る(🤲)と怨(🍻)むからであった。そして彼(🤹)は(🐨)、(🕋)今(jīn )や仲弓を讃(🏻)め(👝)ること(🎩)によっ(⛓)て、小(xiǎo )人の心がいかに(👐)嫉妬(dù )心(xīn )によって蝕(🏼)まれて(🎴)い(📁)るか(🍇)を、まざまざと見せつけられた。彼は考(🐅)えた。
懿子は、その意(yì )味がわかってか、(🗯)わからないでか、或は、わかっ(👸)ても知らん(🚢)顔(🔚)をする方が都合がいい(😶)と考(kǎo )えて(⛷)か、重ねて問(🎉)い(🥓)ただ(💈)しても見(♒)ない(😙)で、帰(🏸)って行(🦂)って(👳)しまった。孔子は、いくら(🏒)か(🥈)それが気がかりにならないでもなかったのであ(📋)る。
次(📥)は子(zǐ )游に対する答(🕺)え(🌈)であ(💨)る(🔇)。
「8父(fù )母に仕えて、(🔗)その悪を默過(🖕)するのは子(🥓)の道でない。言(🛬)(yán )葉(🈵)を和ら(📳)げてこれを諌(dǒng )むべきだ。もし(🧖)父(☔)母が聴か(🛍)なか(🎈)ったら、一層敬愛の誠(🛥)をつくし(💓)、(㊗)機(jī )を見ては諌めて、違わないよう(🌱)にせよ。どんなに苦しくても、父母を怨んではなら(🍐)ない(🙋)。」
「音(💇)楽(lè )の世(🌛)界は一如の世界(jiè )じゃ。そこで(🕝)は、(👶)い(🌲)ささか(👚)の対(duì )立意(📘)識も許さ(🥋)れな(😱)い。先ず一(🎺)人々々の楽(lè(🍣) )手(shǒu )の心と手と(🏚)楽器とが一如になり、(🆚)楽手(🔸)と楽手とが(😧)一如(⌛)になり、更に楽(🛣)手と聴衆とが(🎴)一如になって、翕(🚴)(xī )如(rú )きゅうじょとして一(yī(😜) )つの機を(🍣)ねら(🌍)う(🏆)。これ(📸)が未発の音楽じゃ。この翕(🌛)如(😅)(rú )たる(💋)一(yī )如(🚓)の世(🧟)界(🔱)が、(🦋)機(🐖)到っておのずから振動を始めると、純如(🥎)(rú )として濁りのない音波(bō(🎞) )が人(🚅)々の(😣)耳(🏣)朶を打(dǎ )つ(🆑)。その音はただ(♊)一つ(🍎)である。ただ一つであ(😲)る(〽)が、そ(🦄)の中には金(jīn )音(yīn )もあり、石音もあり、それらは厳に(🍑)独(dú )自(🦎)の(😖)音(yīn )色を保って、決しておたがい(👻)に殺しあう(🚿)ことが(🚪)ない(🗿)。※(「激」の「さんずい(🛣)」に(🍲)代えて「(🗾)白」、第3水(shuǐ )準(🏿)1-88-68)如(🍺)き(💿)ょうじょとし(🏔)て独(🔪)自(🈺)を守(⌚)(shǒu )りつつ、(🧑)しかも(🚲)ただ(🍻)一(yī(🚁) )つの流(liú )れ(🏔)に合する(🚿)のじゃ。こ(📫)う(📐)して(🆚)、時(shí(✒) )間(jiān )の経過につれて、高(✡)低、(💰)強弱、緩急(🤤)、(🕐)さま(🏊)ざまの変化を見せるのであるが、その(🔴)間、厘(🕙)毫(📩)り(🧜)んごうの隙もなく、(⌚)繹(🏷)如え(😷)き(🤡)じ(😪)ょ(🕐)として続いて行く。そこに時間(🌲)的(🚄)な一如(🏐)の(🌝)世界が(➖)あり(🛎)、永(🖲)遠と一(yī )瞬との一(yī )致が見出(🔀)され(🦈)る。まこ(👴)と(🏥)の(🙂)音楽というもの(⏸)は、(🤢)こうしたもの(🏃)じゃ。聴くと(🌠)か聴かせ(🌘)るとかの(🌪)世界(jiè )ではない。まして、自分の(👳)腕と他人(🌚)の(🖤)腕を比べたり、音楽(lè )のわ(🕡)かる者(zhě )とわからぬ者と(📅)を差(chà )別し(🦄)た(😶)りす(🔼)るよう(🔛)な世界(🥧)とは、似ても似(🔖)(sì )つ(🎁)かぬ世界なのじゃ。」
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