「(🥏)麻の冠かんむりをかぶ(♐)るの(📪)が古(🕗)礼だが、(🚯)今で(🤤)は絹糸の冠をかぶる風習(xí )になっ(🎷)た。これは(🐆)節(📧)約の(🏿)ためだ。私は(⛑)みん(🚩)なのやり方(fāng )に(❔)従(cóng )おう。臣(⛪)(ché(🙂)n )下(🍇)は堂下で君主を拝す(➗)るのが古礼だが、今(💛)では堂(táng )上(shàng )で(🎁)拝(🎪)(bài )する風(🗓)(fēng )習になった。これは臣下の増(zē(😲)ng )長(zhǎng )だ。私(🐤)は(💚)、みんなのやり方(😞)と(🦒)はち(💘)がうが、やはり(🚖)堂下で拝することにしよう。」(🏥)
「(💆)学問は追いかけて逃がす(💚)まいとするような気(qì(🛄) )持でや(👨)っても、なお取(👁)(qǔ )りにがす(🕙)おそれが(🥍)あるもの(⏰)だ(🔇)。」
「修行(🐾)と(🍑)いうものは、たとえ(🙇)ば山を築(zhù )くようなものだ(😱)。あと一簣もっこ(🌲)というところで挫折(📰)し(🥓)ても(🔙)、(😴)目的の山に(🤷)はならない。そ(🎴)し(🥘)てその罪(zuì )は自分(🐞)(fèn )にある。また、たと(👀)えば地ならしをするようなものだ。一簣もっ(🐂)こ(🤤)で(🚀)もそこに(🍈)あ(♈)けたら、(☝)それだけ仕事がは(🎫)か(🖤)どったこ(👍)と(🕷)になる(🏛)。そしてそれ(👫)は自(zì(🖨) )分(🚧)(fèn )が進んだの(🏝)だ。」
「(🥎)正面(👢)(mià(🎉)n )切(🀄)って道理を(🛫)説かれると、誰(shuí(🐔) )でもその(🏉)場(🔇)(chǎng )は(🏷)なるほどとう(♋)なずかざるを(🈷)得ない。だ(♐)が大(dà(🏺) )事なのは過を改(🆎)めることだ(💐)。やさしく婉(wǎ(⛏)n )曲に注意し(👜)てもらうと、誰(📴)でも(🚉)気(🐒)持(🆓)よ(🍈)くそれに(🏊)耳を(🔴)傾(😱)ける(🏺)ことが出(chū )来る(🍧)。だが、大事(shì )なのは(👉)、その真(✏)意のあるところ(🚁)をよ(🍰)く考えて見ることだ。いい気になって(👉)真(🧑)意を考えて見ようともせず、表面だ(🛥)け従っ(🎯)て(😭)過(🔥)を改めようとしない人は、私に(💬)は全く手のつけようが(😵)ない(💚)。」(🍶)
先師(😓)の(🌅)こ(🥄)の言葉に関連したこ(😷)とで、門人の牢ろう(🐁)も(🤺)、こんなことをいった(😒)。――
一八(二(èr )二(🖖)三(sān ))
陳(chén )ちんの司(🍍)敗(bài )しはいがたずねた。――(🌵)
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