六(二一一(yī ))
「流転(😠)の相(🚢)す(🐯)がたはこ(👚)の通(tō(🤱)ng )り(🍰)だ。昼(⏩)とな(🏵)く(🍹)夜(yè )となく(🚥)流(liú(🏿) )れてや(🏫)まない。」
深渕(🗺)ふ(🚨)か(🙆)ぶちにのぞむごと、
○ 本章は(👚)「由(🌼)(yóu )らしむべし、(💖)知らし(🐾)むべからず」と(👆)いう言葉で広く流布され、秘密(💺)専(zhuān )制政治の代(🥫)(dài )表(biǎo )的表現で(🐾)あるかの如(🍾)く解釈(💐)され(🤾)ている(🏧)が、これは原文の「可」(💑)「不可(kě )」を「可(⬅)能(🤼)」(👑)「不(😐)可能」の意味(🥋)にとらない(🐰)で、「命令(🍪)」「禁止」の意味に(📅)とつたた(😈)めの誤(🎗)りだと私は思(sī )う。第一、孔子(zǐ )ほど教(🌠)(jiāo )えて倦(juà(🍘)n )まなかつた人が(🎠)、民衆(🥒)の知的理解を自ら進(jì(🕐)n )んで禁(🕗)(jìn )止し(🔏)よ(🌈)う(🐩)とする(🔁)道理はない(🍿)。む(📽)しろ、知(🍲)的理解を求めて容(róng )易に得られな(🔍)い現実を知り、それを歎(tàn )き(👋)つつ(🍈)、その体験に基(🎒)いて、いよいよ徳治主義の信念(niàn )を固(🕧)めた(🤧)言葉として受取るべきであ(🗜)る。
「道(dào )を行おう(🚆)とする君(🔕)は大器で強靭な意志の持(🎹)主(zhǔ )でなけれ(👠)ばならない。任(rèn )務(wù )が重大でしかも前途遼遠だ(🥟)からだ。仁(👽)(rén )をもって(🥉)自(📹)分の任務とす(🕌)る(🔩)、何(hé )と重いではないか。死にい(🤰)たるまでその任務は(🕤)つづ(🦉)く、何と(🏯)遠い(🚢)で(🆓)は(⤵)ないか。」
○ 本章は「(🌅)由(⏭)らしむべし、知らしむべからず」(🛂)という言葉で広(guǎng )く(⭐)流布(🥐)(bù )され(🕧)、秘(mì )密専制政治の(😣)代表(🤚)的表現であ(⌛)るか(🎩)の(🏜)如(rú(📧) )く解釈さ(🚊)れて(🚛)い(💪)るが、これは原文の「可(kě )」「不(bú )可(🦄)」(⛎)を(👘)「可(😡)能」「不可能(néng )」の(🤨)意味にとらないで、(🗃)「命令」「禁止」の意味にとつたた(🕵)めの(📢)誤(⛵)りだと私は(🦅)思う(🚑)。第(dì )一、孔(🏬)子ほど教えて倦まな(🥑)かつ(🤱)た(🚸)人が、(🚭)民衆の知的理解を自ら(🌕)進(jì(👲)n )んで(🈵)禁止(⏮)し(🥖)よう(🍻)とす(✴)る道理はない。む(👌)し(🧠)ろ、(✝)知(👺)的(de )理解を求(qiú )めて容易に(👖)得(dé )られない(🐦)現(🐟)実を知(🐋)り、それを歎(🎰)きつつ、その体(tǐ )験(yàn )に基(jī )い(🌪)て、い(🖐)よいよ徳治(zhì(🥞) )主義の信念を固め(🈺)た(👃)言葉として受取るべきである。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025