浅間あさまのふもと(🐵)で(😷)は、石ころの多い土(😖)地に(❗)ふ(🕗)さ(🕌)わしい野(yě )菜がとれます。そ(🈚)の一つ(⏫)に、土(🏿)地(👾)の人たちが(🔖)地大根(😩)(gēn )じだいこ(🍺)んと呼ん(⚓)でいるのがあ(🕹)ります(🏻)。あ(🤺)の練馬ねりまあたり(🤐)の大根を(🎋)見た目(mù )には、(🔶)こ(✔)れで(🆚)も大(🧓)根かと思われるほど、(🖍)ずっと形も(🖊)ち(🔴)い(🕗)さく、色(sè )もそれほど白くなく(🐖)、葉(yè )を(🥋)切(qiē )り落(luò(🦓) )と(💨)した(🦈)根(gēn )元のところ(💁)はかぶの(🌓)ような(🔲)赤みがかっ(👖)た色のもので(🧚)す。
と言(💒)(yán )う(👉)らしいので(🚡)す。い(😂)く(📕)ら遠(🐛)い国の(😥)ほうから渡(🐢)(dù )って(🐨)きたものでも、春か(🥋)ら軒先を借りていて(🐦)、か(🎎)わいいひなまでも(🚈)うけ(🏎)るく(🎬)らいなら、もっとことばが通(🥉)じそうなものですが、つばめ(👒)の言(⚾)う(🧝)ことはペチャ、(🔨)クチャ、ペ(😠)チャ、ク(➡)チャ――まる(🍝)で異人のよう(🔠)な早口です。
夏のさ(🗳)かりの(📲)こ(🤤)とで、白い着物に白い(🚻)うしろはち巻(quàn )き(🏭)、檜木笠ひのきがさを肩(jiān )にかけ(♋)、登山の(➿)つえをついた御(💲)(yù )岳(yuè(🧜) )参りの人(rén )たち(🖥)が、腰(💲)の鈴(🎢)を振(🐯)り鳴らしなが(🖍)ら、威勢よ(🙅)く(🚊)町(dīng )へくりこんでくるところでした。
「チリンチリン、チリンチリン。」
あくる日(rì )は、その家の若い主(🍦)人の案内(🌷)で、誕(dà(📧)n )生寺(🍤)のか(💸)いわい(📉)に小半日の時を送(sòng )りました。その海(hǎi )岸(àn )まで出(chū )て行け(🤞)ば網も干してありますし、なま(📔)ぐさいおさかな(😸)の(👕)に(👈)おい(🚴)もし(🎆)てき(🤜)ますし、海からとりたての(🛰)ひじきを(🏐)ゆでるところかとみえて、野(💬)天の(🚀)てんに大(🤑)釜おお(🐊)がまを(🌡)かけた土竈(zào )どべっつい(🔥)からは青々とし(🚇)た(🤡)煙の立ち上(shàng )るのも目(mù )に(👍)つきました(🕓)。
「それ(🈺)はうらやましい(📹)。わ(👫)たしは十(shí )の年に郷里(🛰)くにを出たもの(🈂)ですから(🥕)、久しぶ(❕)りにここを通りま(🔷)す。でも(😁)、山(♈)育ち(🐉)は争われ(🌺)ない(🛣)ものとみえ(👃)て(👾)、わた(📊)しの顔(yá )を見(jiàn )ると、山ざる、山(🛸)(shā(🚼)n )ざ(🌷)るという人(ré(🎊)n )がよくあ(🎇)ります。」
仙台せん(🤖)だいへ来て(🚃)弱(🛶)ったこと(🈁)は、ことばのなま(🦂)りの多いこ(😣)と(🧖)でし(🚙)た。何か土地(dì )の人か(🍀)ら話しかけられても、世間に(🛷)交際の(🛳)広い男(🆗)や(🤢)女の話に通じな(👶)い(⚡)ような(🍬)こと(👲)はま(📡)ず(🏗)ありませんでし(🚛)た(🏽)が、おばあ(🐠)さんどう(🀄)しが語り合うこ(🍃)とば(🔭)な(♒)ぞは(🏀)、てんで聞き取れな(👢)いくらいでした。わたしは東北(👵)学(🤨)院(yuà(👢)n )へ来(📑)て学んでい(🤢)る生徒の(🔐)作(🆙)文の中にも(🗞)、何ほどそ(💀)の地方こと(👭)ばのなまりを見(🎺)(jiàn )つけた(💮)か知(🙃)れません。
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