四 呉くみ子さ(🐗)ん
(😕)先生は佐久地方の地味が水蜜桃すいみ(🚣)つと(🧛)う(🔯)に適する(😠)と気づいた最(zuì )初(⛄)の人(ré(🔄)n )でしたろう。その守(shǒ(📻)u )山のお(🔌)百姓(xìng )から桃を食べにこいと(🔮)言(yán )われて(🐰)、わたしも(✊)小(xiǎo )諸(zhū )から出かけて行ったことがあります。桃畑(tiá(🤙)n )の小屋の(🐠)中で(🌳)味わった青い桃の(🈯)うまさ(🧑)は(👭)忘(wàng )れられません。あれ(⤵)は(👴)大きなおかあさんの(🆖)ような土のふ(🐺)ところに育ち、(🉐)豊(fēng )かな種(zhǒng )の持(🚨)ち主で(👥)、どっさ(🗿)りわた(🛥)したちにご(🔫)ちそうしてくれ(📢)るようなやつでした。
わたし(🧟)の郷里(🎵)では、ていねいに人のことを呼ぶには(🎮)「お前さま」(🏩)、自(🎚)分のこと(🐥)はだれに向(xiàng )かっ(🌕)ても「おれ」(🚿)です。そこで、かしどり(🗣)はことばをつづ(⛺)けて、次のように語(🤯)り(😍)ました。「ごらんのとおり、先年(🌍)(nián )の(🐨)大火で(🤐)村も焼(shāo )けま(🔲)した。お前(🔡)さまの(🕳)生(shē(👫)ng )まれた古(🌈)(gǔ )い屋敷(⛽)のあとも、今は(🕉)桑畑です。あの桑畑から(🏩)は、た(🏯)った三つだけ焼(🤩)(shā(🌦)o )け(📓)残っ(🍂)た物が(😌)出てきました。一つは古い鏡(⏪)、一つはお(🖍)前さ(🔟)まがおとうさまの石の(♍)印、もう一つは(🌔)おとうさまの部屋の(🥘)前(qiá(💽)n )にあったぼた(🏺)んの根から吹き出(🥎)し(🚈)た芽。ほんとに――あ(🐝)の古い鏡(jìng )も(🌚)大(dà )やけどサ(🕉)。そ(⛹)ん(🎊)なわけ(📄)で、さっそ(🎰)く普(💃)請ので(🎺)きた家もあ(🌕)り(🔡)、か(🤤)り(📙)の住(😏)ま(📼)いにがまんしている(🔽)も(⛳)のもあ(🍇)りますよ。なん(😊)にしてもあの大(💆)火(🥍)のあとですか(💵)らね。あれか(⛲)ら村(🍖)も変りま(🥢)した。ま(🌊)あ、今(jī(🕎)n )だに(👽)むか(👷)し(😷)を(🕎)恋(🔯)(liàn )しがって、(👋)ふるさとの(🈸)ふと(🎠)ころ(😩)にすがり(😳)ついている手あいもな(🔌)い(🛀)ではあ(🌊)りませんが、しかし(💚)もうそんな時ではなくなりまし(📫)た。お乳(rǔ )の(❗)出(💰)もし(🖤)ない(🕍)ちぶ(💥)さをし(🌻)ゃぶってい(🚭)るようなことは(👙)だめで(🤝)、(👁)早く気のついた村(cū(🦃)n )の者(🍭)(zhě )は皆この焼(🏓)け跡か(🚌)らたち上がろうとし(🧥)ていま(⛏)す(🧀)。そうです。こ(📢)の災難(nán )のどん底(🌂)か(🚊)らです。神(shén )坂(bǎn )村みさ(🐊)かむらも今(jīn )は建(🏭)て直るさいちゅうですよ。」(🚬)
先生は(🍀)佐(🗻)久地(dì )方の地味が水蜜桃す(🥝)いみつとう(🌐)に適(🏫)すると気づい(🧦)た最初の人(🚡)でしたろう。その(🉐)守(🦎)山のお百姓(xì(🥦)ng )から桃(🍷)を食べにこいと言わ(🍴)れて、わたしも小諸から出かけて行ったことが(🕴)あります(😒)。桃(táo )畑(tián )の小屋の中で味(💮)わ(😛)った青(⛰)い桃の(💫)うまさ(🥈)は忘れら(⛱)れません。あれは大(🐞)きなお(😋)かあさ(😥)んのよ(🗣)う(👁)な(🏼)土のふところに育(💯)ち、(👿)豊かな種の(🎷)持ち主で(🖋)、(⛱)どっさりわたしたちにごちそう(🍄)してくれる(😺)ような(✡)やつでした。
八(📲)(bā(🌌) )月も半ばになりますと、つばめは(✡)木(mù )曾(💌)谷きそだにの空を帰(🤰)っ(🐉)て行きま(🤼)す。姉(zǐ )の家(jiā )の門口(🌒)かどぐ(📩)ち(✌)へもつば(🦏)めはあいさつに来(🐕)(lái )て、
あの(🕴)シナのほうで清(qīng )仏し(✊)ん(💛)ふつ戦(🏠)争(zhēng )があった(🖼)後(🎛)、(🆓)フランス兵の用い(💪)た軍(jun1 )馬は(💖)日本陸(lù(⏳) )軍省(shěng )に買い取られて、海を越して渡っ(🌪)て来たとのこと。その中の十三(sān )頭が種馬として(💔)信(💤)州(zhōu )へ移(😻)された(💍)ので(📎)す。気(🌲)象のいさ(🎽)まし(🐯)い「(🎊)アルゼ(🌊)リー」種の馬(🗡)が南(nán )佐(🔇)久(🈺)の奥へはいったのは、その時の(🐠)こ(🏚)と(💜)で。今日ひ(🐴)と口(kǒu )に雑種ととなえているのは、その「アルゼリー」種をさした(🤛)ものと聞きます(🐬)。その後(hòu )、(🐷)米国産の「浅(😎)間号」とい(🔙)う名高い種馬もは(🧡)いりこ(🚪)んだそうです。それ(💪)から次第(🆖)に馬(😲)の改良と(🛶)いうことが(🥛)始まる、馬市う(🌄)ま(🚊)いちは一年増(zēng )しに盛んにな(🕒)る(💺)、そ(📽)のうわさがな(🗨)にがしの(🔬)宮殿下のお(🥂)耳(🧛)にまで(🚐)とどくようにな(👌)ったとか。殿(diàn )下は当(dāng )時陸軍(jun1 )騎(📰)兵(📨)づき大佐で、かくれ(🥍)もない(🧥)馬(🙋)好(hǎo )き(🥋)でいらせられ(🥜)るのですか(🏜)ら、御(yù(🌱) )寵(chǒng )愛ごちょう(🍮)あいの「ファラリース(📔)」(🌇)というアラ(📪)ビヤ産を種馬として南佐久へお(🐡)貸(🍨)(dà(🕚)i )し付(🦑)けにな(🍷)りますと、人気(🌲)(qì )が立ったの立たないのじゃありません(😍)。「ファラリ(💉)ース」の(🚈)血を分けた(🌃)馬が三(🏁)十(🤵)四頭とい(🎍)う呼び声になりました。殿下はお喜びのあまり、ある年(🚴)の秋、野(yě )辺山(shā(🥥)n )のべ(🈚)やまが(🍫)原はらへ(😗)と仰せいだされたという話が残(cán )っています。その時(😛)は(🚧)四千人あまり(🍈)の男(⛺)や女が(💀)あ(⛪)の牧場(chǎng )に集まったと(🐿)聞(wén )き(🌌)ます。馬(🤭)も三(🐥)百(🚇)頭(🖖)で(🤟)は(🏥)きかなかったそ(🎈)うです。海の口村(🚝)はじまっ(🌰)て以来のに(🍂)ぎわいであっ(💋)たとのこ(🐜)と。
老人はわたし(😅)のよ(😪)うな(⏺)年(nián )のちがった(✨)ものを(🐵)もよ(🚬)ろ(🐩)こ(🐸)んで迎(〰)えて(🐸)くれ(🎫)、いろいろな話(🙈)を(😉)してくれ(🎭)ました。刀剣(jiàn )のことを書(shū(🌌) )い(🎞)た本など(🍓)をも(🔻)出(⛱)して見せ(🔃)て(🤮)くれました。その中に(🚻)は古刀と新(xīn )刀(🤨)の歴史が図でわ(🏆)かるように(🆎)説き明かしてありましたが、(🍀)そ(📌)れぞ(🧕)れの流儀のちがいと言いますか、(🌤)図にあらわ(🏎)れた焼き刃の(✝)模様(yàng )がちょう(📨)ど(❎)海(🔅)の岸に(🍵)寄(jì )せて(🙃)はか(🛶)える潮の花の紋のように見えました。焼(shāo )き(🌷)刃の(🥙)模様ほど刀鍛冶の気質(☕)(zhì )をよくあ(🍵)ら(😉)わすものもあ(🌳)りません。ある(🍙)ものは(🚾)すな(🐙)おに、あるものはするどく、あるも(✉)の(🐣)は花(huā )やかに(🔀)というふうに。
「ま(🗑)あ(🍢)、自(⬇)分(📷)の打っ(✋)た刀は、(🙊)見たと(🐵)こ(💎)ろはそう(📖)よくもありませ(🐕)んが、(🔻)人は切れるつもり(🚮)です。」(🚒)
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