射精 感覚6

Aこんな(👋)会話があって(🎣)から、ちょうど幸い行(📍)水の季(🐔)節になって来(🎹)たので、私は再び、物置きの隅に捨ててあった西洋(🌭)風呂ぶ(🐖)ろをアトリエに運び、(🗳)彼女の(🥋)体(🔕)を洗っ(🤯)てや(🍢)るようにな(⚓)りました。「大き(🔞)なベ(➡)ビさん」(🔷)―――(⛱)と、(🔪)嘗かつて(🛁)は(🧐)そう(😞)云った(🥇)もので(🗽)す(🉐)けれ(🎺)ど、あれか(🌍)ら四(📓)年の月(🚕)日が過(🗿)ぎ(😩)た今のナオミは、(😩)そのた(🧣)っぷりした身(🕜)長を湯船(📡)の中(🌭)へ横たえて見る(🐻)と(🍨)、もはや(🚗)立派に成(🐸)人し切っ(🏠)て(🐌)完(🦕)全な「大人」にな(😛)って(😻)いました。ほどけば夕立雲のように、一杯にひろがる豊満な髪、ところどころ(🦄)の関節に、えくぼ(🕤)の出(🚛)来てい(🚆)る(🚒)まろやかな肉づき。そしてそ(🉑)の(🚘)肩(💰)は更に一層の厚みを増し(🛌)、胸と臀し(🖨)りとはいやが(🤕)上にも弾(🙅)力を(👘)帯びて、堆うずたかく波うち、優雅(🐀)な脚は(🔰)いよいよ長くなった(🚭)ように(👺)思われま(📠)した。

A昔は遊芸(🚵)を(🚼)仕込むに(🕡)も(😒)火の出(🚋)るような凄(🙋)すさ(🐱)まじ(🛬)い稽古をつけ往々おうおう(🍻)弟子に(😔)体(🎨)刑たいけ(🥛)いを加(🚐)えることがあったのは人のよ(🏺)く知る通(🏮)りである(🌾)本年(😸)〔(👚)昭和八年〕二月十二日の(♏)大阪朝(⌛)日新(🥧)聞日曜のペ(🚻)ージに「(✒)人形浄瑠璃じょ(🧓)うる(🍪)りの血(🔸)まみれ修業(🛌)」と題して小倉(👸)敬二君(🗄)が書いている記事を見るに、摂津(🍻)大掾せっつのだいじょう亡き後の名人三代目(🎎)越路太夫こしじだゆうの眉(🙍)間みけんに(🌆)は大きな傷痕きずあとが三日月(🏉)型に(🙆)残っ(🚯)て(🔳)いた(🔈)それは師(📒)匠豊沢団(🤯)七(🚭)から「(📫)い(💤)つになったら覚えるのか」(🙋)と撥で突き倒された記念であると(🈶)い(📓)うまた文(⛷)楽座の人形使い吉田玉次(💛)郎の(👥)後頭部にも同じような傷痕がある玉次郎若かりし頃「阿(😟)波あわの鳴門な(🍕)ると(🐤)」(🦃)で彼の師匠(💣)の大名人吉(🌞)田玉造が捕とり(🍋)物ものの場の十(🥗)郎(🥨)兵衛を使い玉次郎がその人形の(🕕)足を使った、そ(🎈)の時キット(🎳)極きまるべき十郎兵(🙊)衛の足(🌔)がいかにしても(🎧)師匠玉(🔼)造の気(💑)に入る(🕶)よう(📊)に使え(🥡)ない「阿呆め」(📤)とい(🔡)うなり立廻りに使って(🍟)い(🔕)た本身ほ(🥌)んみの刀でい(✍)きな(🥪)り後頭部をガ(🤰)ン(🤑)とやられ(🙇)たそ(😋)の刀(🤕)痕(🥪)が今も(💯)消(🍂)え(🎨)ずにいるのである。しかも(⏬)玉次郎を(☕)殴なぐった玉(🏁)造(🙎)もかつて師匠金四の(🍇)ため(🍼)に十郎兵(⛲)衛(🗄)の人形をもって頭(👵)を叩き割ら(🥤)れ(🏈)人形が血(🌿)で(🥩)真(⚓)赤まっかに染そ(🍌)ま(📁)った。彼は(🕍)その血(🔗)だらけになっ(➗)て砕くだけ飛んだ人形(🕷)の(🌧)足を師匠に請こうて貰い受(🌃)け真綿にくる(🦓)み白木の(🎮)箱に収めて、時々(👓)取り出しては慈母じぼの霊前れいぜんに額ぬかずくが(💣)ご(🖐)とく(🍓)礼拝した(📔)「この(🔭)人形の折檻せっかんがなか(🗼)った(🕑)ら自分は一(🐜)生凡々(🕡)ぼんぼんたる(🍪)芸(😧)人の(⛔)末で終っ(😲)た(🅾)かも知(🏛)れな(😡)い」(👼)としばし(👫)ば泣いて人に語った。先(🌚)代大隅太夫おおすみだゆうは修業時代(♟)には(📑)一見牛(🗺)のように鈍重どん(🚄)じゅう(💹)で「(🎨)のろま」と呼ばれていたが彼の師匠は有名な豊沢(🍡)団平俗に「大団平」と云われる近代の三味線の巨(🥩)匠きょしょうであった(🤯)ある時蒸(🏉)し暑い(😒)真夏の夜にこの大隅が師匠(🛃)の家で(🙏)木下蔭挟(➗)合戦こ(🛋)のし(😔)たか(🌁)げはざま(⛸)がっせ(🎍)んの「壬生みぶ村」を稽(🏠)古しても(🎼)らっている(🐜)と「守まもり袋ぶくろは(💁)遺品ぞと」とい(💕)うくだり(🌀)がどうして(🙅)も(🛠)巧うまく語れない遣やり(📕)直し遣(🌻)り直して何遍なんべん繰り返してもよいと云って(🏳)くれな(🐣)い師匠団平は(🤩)蚊帳かや(♑)を吊つ(🚱)って中(🌇)に這入って聴きいている大隅(🖕)は蚊かに(🥦)血を吸われつつ百(🌺)遍、二百遍(🏃)、(🥢)三百遍と際(⛲)限(✋)も(🦄)なく(🏺)繰り返して(🧢)いるうちに(🤫)早や夏の夜の明け易やす(🖋)くあ(🧥)たりが白み初めて(🔊)来(⛳)て(🐰)師匠も(🐃)いつ(🧡)かくたびれた(🏢)のであろ(🔡)う寝入(📖)ねいってしまったようで(📓)あるそれでも「よ(🕡)し」と云っ(😲)て(🐙)くれないうちはと(🔫)「のろ(😮)ま(🌬)」の特色を発(⬅)揮は(💬)っきしてどこま(🌅)でも一生懸命け(🛠)んめい(📳)根(🏭)気よく遣り直し遣り直して語(📞)っているとやがて「出来た」と蚊帳の中から団平の声、(😪)寝入(🦎)っ(🎽)た(🙅)ように見え(💍)た師(✡)匠(🥩)はま(♓)んじりともせずに聴い(🕍)ていてくれた(🐄)の(🌕)であるおよ(😑)そ(🔉)か(🔌)くのご(🕛)と(🔳)き(🌝)逸話いつわは枚挙に遑いとまなくあ(⬜)えて浄瑠(🐼)璃の太(👭)夫や人形使いに限った(📙)ことで(📳)はない生(🗝)田い(⛎)くた流の琴や三味線の伝授においても同様(🚒)であっ(☕)たそれにこの(👽)方の師匠(🃏)は大概たい(🐡)がい盲(👞)人(🏚)の検校であったから不(🕑)具者の常と(💍)して片意(🚆)地な人が多く(🍡)勢(🎳)い(🧕)苛酷(😾)か(⛸)こくに走っ(🐞)た傾(🐂)か(🥋)たむきがないで(🍒)もあるまい。春琴の(🚘)師匠春松(📫)検校(🅾)の教(♍)授法もつと(😭)に厳格をもって聞(🌼)え(📼)ていた(⛑)ことは前述のごと(👹)くや(👈)やもすれ(🤕)ば怒罵どばが(🚼)飛び手が伸び(🚊)た教える方も盲人なら教わる方も(🥡)盲人(📸)の場合(😤)が多かったの(🕎)で師(✖)匠(🍺)に(🖌)叱しから(🏛)れ(🥥)たり打たれたりする度に(🕒)少し(🏗)ず(💓)つ後ず(🏋)さりを(❄)し、(🎩)ついに三(🚹)味線(😖)を抱かかえ(⛺)たまま中二階の段梯子(🤽)だんばしごを転げ落ちるような騒さわぎも起った。後日春琴(🦗)が琴曲指南(⛅)の看板を掲(🈺)かかげ弟子を取るように(📋)なってか(🧞)ら稽古振けいこぶりの峻烈し(🧙)ゅんれつをもって鳴らし(🕋)たのもやはり先師の方(💭)法を蹈襲とう(🍳)しゅ(🌬)うし(🍁)た(🦈)のであり(💀)由来する所が(🦍)ある訳なのだが(⚪)、それは佐助を教えた時代(🔈)から既(🚓)す(🗼)でに萌きざし(🔳)ていた(🍮)のであるす(🚹)なわ(📡)ち(❄)幼い(🤾)女師匠の遊戯ゆうぎ(⚡)から始ま(🐴)り次第に(🚒)本(🔼)物に進(🈲)化(🌛)した(⌚)のである。あ(⛪)るいは云う男(👴)の師匠が弟子(🕎)を折檻する(🤰)例は(🔝)多々あ(🥖)るけれ(🗾)ども女だてらに男の弟子を打(🥀)っ(✏)たり殴なぐっ(🌉)たりしたという春(🥎)琴のごと(📔)きは他に類が(📿)少(🗄)いこれをもって思うに幾分嗜虐性し(🌦)ぎゃ(📟)くせい(🌪)の傾向が(🦊)あった(⏺)ので(🥈)はないか稽古に事寄せて一種(🤚)変態(👑)な性慾(🥖)せ(🕧)いよく的快味を享(🥖)楽き(🦒)ょうらくしていた(❗)のでは(🗾)ないか(😃)と。果(😫)し(♏)てしかる(💓)や否いなや(🐉)今日に(😄)おい(🗂)て断定を(👱)下すことは困難で(🈁)ある(🍶)た(🌱)だ明白な一(🕠)事は、子供がまま(🚰)ごと遊びをする時(🌜)は必ず(😟)大人おと(🚀)なの真似をす(🏀)るされば彼女(🧣)も自分は(✨)検(🍗)校に愛せ(🔊)られて(📟)いたの(💿)でかつ(🖇)て(🔻)己(🕛)おのれの肉(🏄)体に痛棒つうぼうを(🍳)喫きっした(🔊)ことはない(🏖)が日頃(🕞)の師匠の流儀りゅうぎ(⏪)を(📻)知(🤡)り(🛡)師たる者はあのようにす(🛬)るの(🛃)が本来であると幼(✈)心に合点がて(💤)んし(📽)て、遊戯ゆうぎの際に早くも検校の真似(👬)を(🥇)するに至(🔨)ったのは自然の数(🧡)す(🚤)うでありそれが昂(😯)こうじて習い性となった(🕖)のであろ(🎵)う

A十五夜の月

A「あ(🕝)あ、そうか、(🤯)きょうは巴里(😫)祭パリ(🚮)さ(🌺)いだ。」

A「やあ。薄茶でございますよ。茶をたてている(🐥)のです。こんなに(👛)暑(🕘)いと(🥪)き(🙃)には(👬)、(🍎)こ(💶)れに(🔰)限るの(👂)ですよ。一杯いかが？」

A「いろいろ(🤰)な(🔰)お友達と附き合(🎱)って(🚙)もいい？　もう先せ(👣)んのように文句を云わな(💊)い(🚬)？(🔝)」