「そうだとすると、み(⬅)ん(🥡)な(🕍)がまごころをこめて(🚦)常(cháng )識(shí )をはたらかしさえすれば(🍱)、落(luò(⬆) )ちつ(💡)くべきところ(🔽)に落ちつく(🐞)ん(😧)ではないか(🌱)ね(🎯)。」
そし(🍻)て、次郎のほうをちょっ(🎼)とぬす(🏈)むように見なが(🦅)ら、
かれは(🦊)、そう言(📣)(yá(😨)n )う(🖋)と、すぐお(🥤)じぎをして、(🔗)塾長室(shì(🕡) )を出(chū )た。朝倉先生(😳)は無言の(📢)まま、かれ(🤝)の(🧤)うしろ姿を見(🕰)お(😎)くって(👵)いた。
「そうだとすると、み(🤪)ん(🗓)ながまごころを(🚤)こめて常識をはたらかしさえす(⬛)れば、落ち(🕹)つくべ(😺)き(😅)と(🥝)ころに落ちつくんではな(🔞)いかね(💄)。」(🥇)
「お(😢)や、外出(chū )しな(🌯)かったんですか。」(⛎)
かれら(😖)の(🐝)大多(🗑)数は、まだむ(🏡)ろん、(🥂)人間(🚩)(jiā(⬛)n )生活(huó(🍛) )にと(🕧)っての自(zì(🥗) )由(📇)の価(⛎)(sì(🥤) )値や、そのき(🏅)びし(👎)さについて、ほんと(🧀)うに目(mù )を覚(🍫)さま(🎟)していたわけでは(💜)なく、友愛(ài )塾というと(⛔)ころは一(yī )風(🍯)変わった指導(🚤)(dǎo )をやるところだ(🦄)ぐらいに(👑)し(⏰)か考え(⛵)てい(👳)な(💊)かった(🎍)。し(😞)か(🈺)し、それにしても(🏜)、そうした言葉が、(⛅)しだ(👖)いにかれ(📘)らの(💥)間にとりかわされるようになったということは、(🚨)たし(🚗)か(👉)に一(🙁)つの進歩(🉐)であり、混乱と無(wú(😢) )秩(🌟)(zhì )序むちつ(💸)じ(🎻)ょの(🛹)中(🤸)で、不十分な(💕)がらも、何(🖱)か(🥟)自主的創造的(🤗)な活(huó )動が(🥧)始まっ(〰)ている証拠しょうこにはちがいなかっ(🚐)たのである。
「(💯)そ(💎)うだとす(🔮)ると(💜)、みんな(🧤)が(🔯)まごころを(💄)こめて常(🛡)(cháng )識をはたらかしさえすれ(👝)ば、落ちつくべ(🅰)きところに落ちつくん(⚽)ではな(💘)いかね。」
二人が午前(🕶)中に来るとすれば、もうそろそ(🏒)ろ来るころだ。め(⬅)いっ(🚽)た顔は(🐼)見せたくない。いっそ門のそ(🛢)とまで出て愉(yú )快(🌛)に自分のほうから(🐔)迎(yíng )む(🕒)かえてやろう(💚)。あとはあ(👺)たって砕く(🍕)だけるまで(🌴)のことだ。―(🆙)―か(🥠)れは冒険ぼうけんとも(🎿)自棄じきともつ(🏛)かな(🔏)い気(📸)持(👞)ちで、自分(🤺)自身を(🏳)はげ(⏫)ましたのだった(🌽)。
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