「先生は(🧓)、ぼ(🌗)くの(🏳)やりそこないを、どうしてあからさま(🎶)に話してくださらなかったんですか(🚋)。」
「(🐴)ちょ(🕜)っと(🛁)ぼ(🙈)くに打(dǎ(🥅) )たしてみ(📕)てください。」
「ちょっ(🍍)とぼ(🏺)くに打たしてみてくださ(🚊)い。」(📨)
「田(🚁)川君は、ど(📅)うだね。」
「その(🤭)心(xīn )臓(zàng )に負けて、い(🏭)やい(🎸)や(📕)ながら全員(yuán )一(🔲)致(zhì )いっちの(🗳)推(🌰)薦(jiàn )すいせ(☕)んをやったと(🐘)いう(🤒)わけか。」(🥦)
「(🖤)い(🗣)や(🥑)、そうでは(🍑)あるまい(🙅)。世の常(🛸)の心では、ああはつけるものではない。わしの耳には、そのまま仏界ぶつかいの(🍌)妙音み(🍷)ょうおん(🐜)ともきこ(🌚)えたのじゃ。鐘(🏪)(zhōng )をつく(🔁)なら、あのようにつきたい(🍕)ものじ(🐞)ゃ(📻)のう。何も遠慮えんりょすることはない(➿)。みんなの心得に(🦅)もなること(📅)じゃ(🎦)。か(🍝)く(⬇)さ(🐫)ず(🏁)、そなた(🗨)の(🎬)気持ちを(👎)き(🤖)か(🎉)せては(💪)く(🚐)れまいか。」
次(🏤)郎(🔬)は、朝倉先生(🚃)が、開塾最初の朝の訓話くんわで、(🚖)これほど(👏)激はげしい言(yán )葉(yè )をつかっ(🦗)て(🥛)、真(zhēn )正面か(🅱)ら塾生(shēng )たちに非(🀄)難を(👃)あびせか(🛴)けた(🐅)のを、(🚚)これ(🏘)ま(📝)でにきいた覚(🚙)えが(📁)なか(📣)った。か(📁)れは、(🎟)まだ(🤝)あとに残(🛬)(cá(💻)n )されている自分へ(🐯)の非難が、ど(✈)んな言葉で表現(🏋)さ(🗝)れ(🧣)る(🕰)かを、(👐)身がちぢまる思いで待(dài )っ(🧑)て(😍)い(😹)た。
道(💿)江(jiāng )と(🥗)いう一(🔯)女性が、間もなく、自(zì )分の目のまえに(🦀)現(xiàn )われ(🕕)るという(😆)小さなで(🥦)きことの(🌊)予想、――大きな(🛹)人間(jiān )社(shè )会の運行うん(🆓)こうの中(zhō(🚆)ng )では(🏸)、まったくどうでもいいような、(🛃)そうし(👩)た小さなできごとの予想よ(🔸)そう(😮)が、どうして(♿)これほどまで(🌘)に自(zì )分(🕙)をまごつかせ、自分の(🦖)不(bú )断(duà(📌)n )の心の(💛)修練を無力にするのか。どう(🕘)して、現(xiàn )在(🔩)友愛(💪)塾におおい(🚈)かぶさっ(😀)て(👂)いる深(😘)刻な問(👋)題以(🤰)上(shà(🆒)ng )に、(✅)自(zì )分の心(xīn )をなやますのか。女(🍆)(nǚ )性とは、恋愛れん(✴)あ(🤩)いとは、いったい何だろう。それは、これまで自分が考えて(🔑)来た(🛂)人(🍦)間生活(🏙)の秩序とは、(🔆)全く次(♓)元(yuán )のちがった秩(zhì(🏧) )序に属するものだろうか。
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