陽(⚾)(yá(🌻)ng )貨は、魯の大夫季平子に仕(🚭)え(🦀)ていたが、季(⛴)平子(🔘)が(⛱)死んで(🛡)季(✌)桓子きかんしの代になると、巧(👔)みに(🦒)彼を自(🗓)家薬(🏀)籠中の(🥉)ものとし、遂に(🥝)彼を拘禁して、魯の国政を専らにしていた。孔(kǒng )子は、その頃、すでに五十(🍹)の坂(bǎ(🎃)n )をこして(👪)いたが、上(🤖)下こぞって正道(🈳)を離れているのを嘆いて(🤩)、仕官の望(🔈)みを絶ち、ひたすら(😎)に詩(🚇)書礼楽の(🍼)研鑚と(🔩)、(💿)青年子弟の教育とに専(zhuān )念して(🌴)いた。陽(😻)(yáng )貨としては、孔(kǒng )子(♒)が(🌬)野にあって(😸)、厳然として道を説(⚫)いて(👟)い(♏)る(🈴)のが、何よりも恐(🎗)ろしかっ(🎺)た。で、出(chū )来れば(😗)彼(bǐ(🔖) )を自分(🔜)の味方(fāng )に(👘)引(yǐ(🔦)n )き入れた(🔹)い、(🐀)少くとも(🕧)一(yī )度彼(🛩)(bǐ )に会(huì(🔹) )って、自(zì(⛱) )分(fè(🚩)n )が賢者を遇す(😩)る道(dào )を知っている人間であることを示して置(🎃)きたい、と思っていた。
孔(📕)子は(🀄)楽長を座につかせ(🙇)ると、少(📉)し居(🐳)ずまいをくず(🚊)し(🏄)て云(yú(👓)n )っ(🍹)た。
「うむ。で、(🖍)お(😐)前はどうありたいと思うのじゃ。」
(🛒)4むろん(💊)彼は、仲(🏑)弓(😤)の問(🚥)(wèn )題にか(🛒)か(🍪)わりなく、これま(🚲)でにもその点に(🚹)力を入(💸)れて門人たちを(🐡)教(jiā(📡)o )育(📔)(yù(🎷) )し(🗯)て来たので(💋)ある。彼(⭕)がつとめて(🅰)「利」に(🍣)ついて(🎢)語(👸)ること(🦂)を(🥚)避け、(📰)た(⏬)またまそれを語るこ(🐗)とがあっても、(👐)常に天命と(🌔)か、仁(rén )とかいうようなことと結(🌁)びつけて話すように注(zhù )意して来(lái )たのも(🖕)、そのためである。また彼は、機会あるごと(💑)に、門(🎿)(mé(📶)n )人(rén )達(dá(🥢) )の我執(🦀)(zhí )を戒めた(🐻)。そして、「5自(zì )己(jǐ )の意見にこだわって、無(wú(🔜) )理強いに事を(🐌)行ったり、禁(jì(🔢)n )止した(🎒)り(🗡)するのは君子の道で(🏟)な(🥡)い。君(🎿)子(✉)の行(🧓)動を(📀)律するもの(😱)は、たゞ正義あるのみだ(🏗)。」と説(shuì )き、6彼(🖨)自(🚖)身、細(😠)心の注意(yì(🍏) )を払っ(🍰)て、臆(yì )断(👯)(duàn )を(💯)去り、執(zhí(♟) )着(zhe )を絶ち、(🛩)固(gù )陋(🏀)を矯ため、他との対(duì )立(lì )に(🏓)陥(xiàn )らぬよう(👍)につとめて来たもの(😼)である。
「は(🤢)っきり掴(🐉)めないにし(🚹)て(🤫)も、何か思(👻)い当ることがあるだろ(🔋)う。」
彼は、「惜し(📙)いものです」という(🅿)言葉(♊)に、馬(mǎ )鹿に力を入(🔬)(rù )れた。それは心(🌓)(xī(😺)n )あ(📻)る門(🎷)人(🏻)たちの顔(yá )をそむ(😉)けさ(🏡)せる(〰)ほど(🐇)、変な響き(🔗)をも(🚓)っていた。しかし中には、に(🔘)や(👪)に(😽)やし(🍒)な(🔣)が(🏗)ら、(🌎)孔子(🍣)がどう(😸)答え(🔴)るかを、(🏮)面(🐫)白そう(👶)に待(dài )っ(⛲)ているも(👙)のもあ(🕕)った。孔(kǒng )子(🔪)(zǐ )は寒そ(😳)う(🥊)な(📯)顔をして、一(yī )寸眼を伏せたが、次(cì )の瞬(🍂)間には、その眼(🚨)は鋭(duì )く輝いて、みんなを見(🏩)まわしていた。
「そうか。お前達もそう信ずるのか。それで私(sī )も安(🚻)心(xīn )じゃ。」
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