先師(shī )のご病気(qì )が重かった。子路(⛳)が病気(⛱)平(🗞)癒のお祷(dǎo )りをし(🏄)たいとお(📽)願いした。す(🌘)ると(☝)先師がいわれた(🍗)。――
○ 本章は「由らしむべし、知(📬)らしむべ(👢)からず(🈴)」と(✡)い(🙋)う言葉(⭐)で広(guǎng )く流(🐆)(liú )布され、秘密(mì(🚍) )専制政(🔳)治の代表的(de )表(😦)現であるか(🥣)の如(rú )く解(jiě )釈され(🐒)ているが、(📌)これは原(🏣)文(🚓)の「可(🐖)」「(🎥)不可」を「可能(👵)」「不可能」の意味(wèi )に(🐘)と(🐢)らないで、「命(mì(🚽)ng )令」「禁止」の意味にとつたための誤(💔)り(🎶)だと私は(📇)思う(🗻)。第一(yī )、(🌰)孔(kǒng )子(🐻)ほど教(👇)(jiā(🎳)o )えて倦ま(💊)な(👣)かつた人が、民(mín )衆の知的(🚥)理解を(🥔)自ら進んで禁止(🐾)し(🕵)よ(🍧)う(🌳)と(🍁)する道(dào )理はない(🎁)。むしろ、(📥)知(zhī )的理解を(🔶)求め(📽)て容(📒)易に得られない現実(shí )を知り、そ(🕥)れを歎きつつ、その体験(yàn )に基いて(🖐)、いよ(🌱)いよ徳治主義の信念(niàn )を固めた(🎉)言葉(😆)として(📮)受取(qǔ )るべきで(🎍)ある。
「苗にはなつても、(🐱)花が咲(💋)か(🍋)ないものがある。花(huā )は咲いても実を結(jié(🧤) )ばないもの(🚬)が(🗜)ある。」(⛵)
(😁)曾(céng )先(🗜)生が病(⛑)床にあられた(🚀)時(✳)、大夫(fū )の孟(mèng )敬子が見(🦒)舞(wǔ )に行った。す(🏛)ると、(😒)曾先生(🛰)がいわれた。―(⏯)―
五(wǔ )(一八九)
「売ろうとも、(🍭)売ろうとも。私(sī(➰) )はよい買手を(👝)待(❎)っている(🕰)の(🖍)だ。」
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