「5父母(🈂)の(⚪)年(🗡)齢は忘れてはならない(🛴)。一つには(🌮)、長生を(🏆)喜(⏰)ぶために、二つには、餘命幾何(hé )いくばくもなきを懼(🙊)お(🐏)それ(🚅)て、(🏝)孝養(🕓)(yǎng )を励むために。」
そ(🚟)の(🔠)場(🔄)は(🥐)それで済んだ(🍝)。しかし仲弓に(🔏)対(duì )す(🌾)る蔭口はやはり(🌁)絶えなかった。いうこと(🐊)がなくなると、結(jié )局(jú )彼の身分がどうの(🆕)、(🎋)父(⏬)の(🚅)素行(🙂)がどう(📎)のと(⛰)い(💬)う話になって行った(🎰)。むろん、そんな話(🛏)は、今に始まったことではな(🏳)かっ(♎)た。実を(🚧)いうと、(🔱)孔(kǒng )子が仲弓(🚤)を特に称揚し出したのも、(🏊)その人物が実際優れてい(😈)たか(🕌)らで(🚌)はあったが、何と(📁)かして門人(rén )たちに(⬅)彼の真価(🤴)を知らせ(🏃)、彼の身分(🔭)や父に関する噂を話題にさせな(🗡)い(🅿)よう(🤫)に(❌)し(👿)たいためであった(🚒)。ところが、結果はか(😃)えって反対の方(fā(🗒)ng )に向いて行(háng )った。孔子(💚)が彼を讃めれば讃める(🚾)ほど、彼(👭)の身分(🥚)の賎しいことや(🚈)、(🖱)彼(👫)(bǐ )の父(fù )の悪行が(🗄)門(📥)人たち(🏈)の蔭口の(🌩)種(zhǒng )にな(🎬)るのだっ(🅾)た。
「1詩でも音楽(🐴)(lè )で(👇)も、究極(😁)(jí )は(👯)無邪の一語(yǔ(🏴) )に帰する。無邪(xié )にさえなれば、下手(📌)へたは下手なりで(🍲)、(❌)ま(🚯)ことの詩(🌒)が(🍃)出来、(🍜)ま(🕌)ことの音(yīn )楽(lè(🏷) )が奏で(🥝)られるもの(🚃)じゃ。この自明(❔)の理が、(👕)君(jun1 )にはまだ体得出来(lái )ていない。腕(wàn )は達者だが、惜しいものじゃ。」
(🕉)門(🤘)人たちは、(🚘)孔子に(🤫)ついて歩(🏮)くのが、もうた(🏣)ま(🛷)らないほど苦し(😪)く(🏚)な(✒)って(⛏)来た。
魯の(🚩)楽(lè )長(zhǎng )は、式場(chǎng )から(🎯)自(🌘)(zì )分(fèn )の(💉)控室(🐮)に(😡)帰(guī )ると、少し自暴(👋)(bào )やけ気味に、窮屈な式(🏬)(shì )服を脱ぎすてて、(📊)椅子(🛀)によりかかった。彼は、自(🐀)分の心(🧤)(xī(🤕)n )を落ちつ(👶)けようとして、そ(🕟)の芸(🤾)術(shù )家ら(🐛)し(👱)い青(🎗)白(💭)い頬(😯)に、(👽)強いて微笑を浮かべて見た(➖)り、両足(zú )を卓つくえの上に投げ出し(🌰)て(🚣)、わざとだら(🏫)しない風を装って見た(🍜)り(⛽)したが、そんなこ(🤪)とでは、彼(🚘)の気持はどうにもな(🕦)ら(🕑)なか(🍶)った。
そこまで(🎢)考(kǎo )えて来て、樊遅はもう(🤾)一度「違(wéi )わない(👪)」という言(yá(🚺)n )葉(yè )の意(🐇)(yì )味(🏾)を考え(😑)て(🕞)見(📒)(jiàn )た。
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