それ(❕)から後(🛢)の日に、ま(🔉)だ石山に逗(dòu )留(liú )とう(🌑)り(🛄)ゅう(👗)していたころ、一(😠)度(🕌)茶丈のほうで来助(zhù(🙆) )老(📹)人を待ち受(🥋)(shòu )けた(⬛)ことがあります。老(⬛)人がた(📟)ずねて来(lái )てくれるというもので(🐐)す(🗓)から、(🤐)わた(🈚)しはいっ(🎖)しょにそまつな食事をす(👴)るつもりで、わざわざ瀬多(duō(🎚) )のほうまで(👭)湖(hú )水(🍕)名物のこい(🐺)などを買いに出(chū )かけ(🍑)、それを自分で料理しまし(🛅)た。と(🍂)ころが、こ(🤓)いの胆いを取るこ(🏹)と(🎤)を忘れたのです(😺)。さて(📔)、老人をお客(kè(🌐) )にして、いっ(🔌)しょにはしをつ(📧)けてみる(🎫)と、わたし(🔩)の(💇)煮た(🛺)こいは苦くて、(📘)大笑いしたこと(🧛)もありました。
三(sān ) 近(🌙)江(jiā(🚮)ng )の刀鍛(duàn )冶(yě )
この一夏(xià )の間、(🛀)わたしは姉の口からな(🤳)き父の話を(👭)よく聞かされ(💫)ま(📶)し(🏝)た。父は熱心な子(👓)(zǐ )の教(🕳)育者で、(🤞)わ(🐤)たしも六つ(🐞)七(qī(🐟) )つの(🛩)ころから読書(shū(🔐) )の(⬇)道を(👂)父より授(📬)けられ(📶)、(⛽)十の(🚲)年に両親(qīn )の(🌨)ひざも(🐮)と(💐)を離(😐)れたのもやはり父の意見に(💓)よってのことで(💞)した(⛷)が、そんな子供(gò(🍕)ng )の時分の記憶しか自分にはないもの(✍)ですか(🥙)ら(📎)、姉(🕠)から聞(wé(⛩)n )く父の(🥒)話(huà )には初めて知るよ(🦔)うな(⛓)こともすくなくなかった(🌦)のです。わたし(👓)のきょうだいの中(📂)で(♏)も、姉(🔍)(zǐ )は一番(👩)の父(💫)親思(🥁)いでしたからね。父(🐏)は神坂村みさ(🥪)かむら(😖)のほうから(💛)この木(🎯)(mù )曾(céng )福島(dǎo )の町へもよく来たらしい。この町には父(fù(📺) )が歌(gē )の友だ(😩)ちという人(🕒)もあっ(🚶)たらしい。わたし(🚏)は(🌩)姉の家で(🐒)、父(fù(⛸) )を知(💷)っ(🚀)ている(😤)という一人(rén )の老人にも(👁)会(huì )いました。
六(🦄) 帰郷(xiāng )の(🗑)日(rì(🐡) )
(♌)棧(zhàn )橋(qiáo )かけはし(🔡)という(😿)ところまで行きますと、わた(🈂)しはお(📜)さるさんに会(💫)(huì )いまし(🍨)た。そのおさるさんは休み茶屋に飼わ(🔣)れていたのです。
わたし(📝)もこれまでい(🧐)ろい(⬜)ろな人に(🦌)会いましたが、この古(gǔ )着(zhe )屋さ(🚄)ん(🐝)ほど(👆)いろいろなことをやっ(🏾)た人(rén )を見たことも(🌆)あり(🔷)ません。絵(📯)(guì )の(🎒)具(jù )屋の手代、紅べに製(🏚)造業、紙す(🔑)きなどから、朝(cháo )鮮貿易と出かけ、帰っ(😼)て(♉)来(lái )て大阪(🍐)で紀(jì(💲) )州(zhō(🥏)u )炭ずみを売(🖐)り(🥂)、東京へ引っ(🚯)越して来(🍤)(lái )て(📨)まず(🏹)ガラ(🏂)ス(🕔)屋(🎯)に(🎿)雇(gù )われ、その次がくつ屋と(🛣)な(📕)ってこうも(😎)り屋(wū )を兼ねた(👲)と言います。
涼しそうなもの、方壺山人ほう(💺)こさんじんのはす(🧠)の葉のか(📯)さ。
仙(🚱)台せんだ(😥)いへ来て弱ったことは、ことばのなま(👧)りの多い(🌾)こと(😛)で(🍼)した。何か土(🏙)地(🤨)の人から話(💍)しかけ(🥂)られても(🙄)、(🎹)世(📍)間に交(🍈)(jiāo )際の広(⛔)い男や女の話に通じないようなこと(🌫)はまずあ(♑)りませんでしたが、おばあさんどうしが語り合(🥣)う(🧡)ことばなぞは、てん(👕)で聞(wé(🈶)n )き(👺)取れない(🤦)くら(🚒)いでした。わたし(🏋)は(🤛)東(dōng )北学(xué )院へ(⏮)来(😎)て学(xué )ん(🌱)でいる生徒(tú )の作(🛸)文(wén )の中(zhōng )に(🍥)も(😄)、(🕴)何(hé )ほどその地方ことばのなま(🈵)りを見(jiàn )つけ(🥏)たか知れま(🥟)せん。
守山(🈂)もりやま(❗)という(😇)とこ(🈳)ろ(🕎)の(💾)桃(🐥)(táo )畑は、(💾)わたし(💤)た(🈳)ちの義塾(shú )ぎじゅくの(🥎)木村先生(🙃)が(🍃)お百姓(🤒)(xìng )にす(📃)すめて、桃の(🤝)苗(🈷)木なえぎを移(yí )し植えさ(🛠)せた(🖥)ことか(📵)らはじ(🔀)まった(🕗)と(👀)聞(wén )きま(🐷)す。
わ(🕷)たし(👬)の郷里(lǐ(✍) )で(🦉)は(🐃)、(🆖)ていねいに人(rén )のことを呼ぶには(🥠)「お(⛩)前さま」、自分の(🍑)ことはだ(🚸)れ(👝)に(🍡)向かっても「おれ」です。そこで、かしどりはこと(🌽)ばをつづけて、次のように語りまし(📠)た。「ご(🌺)らんのと(🐝)おり、先(xiā(💼)n )年の大火で(📏)村(cūn )も焼けまし(👁)た。お前さ(🥌)まの生まれた古い屋(wū(🔦) )敷(fū )の(🍿)あとも、今(📆)は桑畑です(🎾)。あ(🆙)の桑(📪)畑からは(🔣)、たった三つだけ焼け残(🛄)っ(🎅)た物が出(🦕)てきました(😉)。一つは古(gǔ(🆗) )い鏡、(🦐)一つは(😾)お前(qián )さまがお(🎤)と(🏊)うさまの石の印(🎗)、(😱)もう一つはお(🕝)とうさまの(🎢)部屋の前にあったぼたんの根から吹き(🛅)出した芽。ほんとに――(📪)あの古(🤢)い鏡(📡)も大(😓)(dà )やけどサ(🛹)。そんなわけで、さっそく普請(⭕)のできた家もあり、かり(🍙)の(🐬)住(🚙)まい(♟)にがまんしているものもあります(🐕)よ。なんにしてもあの大(💕)火(huǒ )の(💏)あ(📤)とですからね。あれ(📦)から村も変りました。まあ、今だに(📳)むかしを恋しが(🥖)って(🏇)、(🚶)ふるさ(💂)とのふところにすがりつい(😹)て(💖)いる手(🌂)あいもないではあ(🛅)りません(😘)が、(🤬)しか(👂)しもうそんな時で(😉)は(😆)なくなりました。お乳の出も(🌍)しないち(🕞)ぶさをしゃぶっているような(🕙)ことはだ(😂)めで(🏝)、(⏫)早(💞)(zǎo )く気のついた村の者(🎄)は皆この焼け跡(jì )か(🙇)らた(⚪)ち上(✉)(shàng )がろうとしてい(🚯)ます(🐢)。そ(🈺)うで(🔎)す。この災難(🕸)の(🎽)どん底からです。神(shén )坂村みさ(🔁)か(🎀)むら(👊)も(😲)今は建て直るさいちゅうですよ。」
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