「どうぞ、また来(🚯)(lá(💋)i )年もよろしく。」
(👰)わが家の墓地は村(🌇)の(📰)裏側に(🖤)ある古い丘の上(🧦)で、永昌(chāng )寺(🤾)えいしょう(🆔)じとい(💜)う(🚰)お(🤖)寺の(👚)境内につづいたと(🏑)ころに(🥓)あります。すぎの木(mù )立ちの間から、浅(〽)い谷の(🚉)向(💝)こうに木(🏿)(mù(🈁) )曾(céng )ら(🕸)しい石(shí )をのせた人家の(👴)板屋根、色づいた柿(🛢)か(🤓)きのこずえなぞ(🍇)が(⬛)見えるところです。大(dà )黒(hēi )屋だ(💆)いこくやとか、八幡屋や(⛰)わたや(🚵)と(😦)か、そ(🚤)の他(🌚)いろいろな屋号(👧)のついた家々の(☔)こけ(⛑)むしたお墓が(🔊)並(bìng )んだわきを通って、すぎの枯れ葉(🔫)(yè )の(🏖)落(🎖)ちてい(❗)るしめ(🎎)った土をふんで行くだ(🎢)け(📋)でも、(😛)な(😅)んと(🌀)なく(👏)心の(🎵)改まってくるよ(🦓)うなところです。その墓地(dì )の(📳)突(🚇)きあたりに(🦐)、どま(🌞)んじゅうのかた(😇)ちに小高(😀)く(🎴)土を(🎑)盛り(🥃)あげ(💠)、青々とした芝(🔧)草(cǎ(📍)o )の色(sè )もむ(🐙)かしを語(🔆)り(🐲)顔な(⏮)のが、父(fù )の長(💃)く(🍆)眠っている場所(suǒ )でし(🤴)た。永昌寺の本堂(🍛)で母(🥓)の葬(zà(🚚)ng )儀をす(👉)ませたあ(🔯)と(🔗)、遺(yí )骨は(🐤)父の墓(mù )のわきに(😾)うず(🤮)めましたから、同(tóng )じかたちのものが(🐂)二(è(🗻)r )つそ(🛡)こに並(bìng )びました。
(📫)さ(🦇)て、高(gāo )瀬の兄の代になっ(🤸)てみますと(😸)、この人は(😮)若い時(〽)から(👳)早(🤱)く名(🈲)古屋(wū )に出(chū )て、新しい(🏉)教(😛)育(yù )を受(😮)け(⬆)たくらいですから、漢(hàn )方(fāng )で(🥈)造った先(🧕)祖伝来(lái )の(🚲)薬(💲)などを守って(🎹)いる時世ではないと考え、(🎤)家(🦄)も飛び(🍲)出(chū )し(🎁)てしまって、東(🎄)京に出(chū )て(🍮)いろ(🥑)いろやってみたということでした。どう(🏉)で(🥛)しょう(📦)、この兄のいろい(📁)ろな試みよりも、(🌅)先(🥧)祖ののこした仕事のほうが根深かった(🚕)のです(❣)。古い薬はいつまで(🗝)も(🍕)、売(🙅)れて、子孫のものがよくやっ(🥉)て行かれる(✒)ばかりでなく、薬方(🚾)くすりかたの番頭さんや大ぜいの(🐥)小(👙)(xiǎo )僧(sē(💏)ng )さんた(👙)ちまでりっぱに養えるのです。高(gāo )瀬の兄(🌹)(xiōng )はいろいろ(🏅)やっ(🦅)てみた(🔬)末、もう一度住み(💫)慣れ(🕍)た屋(wū )根の下に帰って(🥨)きて、黒(😶)光りのするほど時(💱)代のつ(🎿)いた大黒柱の(🆖)わきに(🍕)すわ(🗺)っ(🚛)てみて、先祖の(🥕)おそるべきことを知ったそ(🙊)うです(🕝)。なんと、くりめしの好きな橘翁(wēng )さまはその画(huà )像の中(zhōng )に残っ(🉑)て、(🍶)子孫の末を見(jiàn )守っていてく(🤝)ださ(😖)ること(👄)でしょう。
「お前さんもたっしゃ(🔺)でしたか(📋)。」
八 佐久ことば
一 (⛹)浅(😋)(qiǎ(🐱)n )間の(⛑)ふもと
四 馬(mǎ )市の立(📬)(lì(👴) )つ町
五 栗(lì )本先(🎩)生
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