日本《熟女 の 性欲 と オーガズム》2行目ライン
熟女 の 性欲 と オーガズムあらすじ
(🐳)この(🆑)砥(dǐ )沢口(kǒu )の戦闘には、浪士側では十(🐟)七(➡)人ほ(💽)ど討(🈷)死う(〽)ちじにした。百人あまりの(👃)鉄砲(📼)疵(cī )きず(🐄)鎗疵なぞの手負(🤡)(fù )いを出した。主将耕(gēng )雲斎(zhāi )も(📀)戦い疲れ(🎑)た(🏠)が、(😨)また味方のもの一同を樋橋に呼(hū(🌀) )び集めるほど元(⛏)(yuán )気(qì )づいた(🚭)。湊み(🧀)な(🍴)と出(🏳)発以来、(🍟)婦人(🚻)の身(shēn )でずっと(🙅)陣中(zhō(💘)ng )にある(🐆)大(😂)納言だ(❕)い(🔔)なごんの(📒)簾中れん(🤾)ちゅ(✉)うも無事、山国親(🤩)子(zǐ )も無事、(🍺)筑波(bō )つく(📓)ば組の稲右衛(wè(〽)i )門、(🏕)小(xiǎo )四郎、(💽)皆(jiē )無事(shì )だ。一同(🏓)は手分(🥄)(fè(🛠)n )け(🌾)をして(🚛)高(👆)島陣(🎵)地そ(🍏)の他を松明(míng )たい(🍥)まつで改めた。そこの砦(🚾)と(🤔)りで、ここ(🛸)の胸(🚓)壁(🥏)の跡(jì )には、打ち捨(shě )てて(🔼)ある兜か(🦀)ぶとや小銃や鎗(🖇)や脇(🍇)差わきざし(😸)や、それから床(🔰)几(jǐ )し(🛳)ょ(⭐)うぎ(👋)陣羽織じんばおりなどの間(🍤)に、(❕)目もあて(⛎)られないよ(💚)うな敵(⏮)味方の戦(zhàn )死者(🏟)(zhě(📈) )が(🥙)横(📸)たわっている。生(🤜)(shēng )臭(Ⓜ)なま(🚲)ぐさい血の臭(📣)気(qì )においは(🔊)ひしひし(✌)と(🖱)迫(🎛)っ(🔩)て来る夜(yè )の(🎠)空(kōng )気にま(🥃)じって一同(tó(🌊)ng )の鼻(💎)をついた。
ちょうど(🥦)松(🐶)本藩主(👮)松(sō(🍘)ng )平丹(🥒)波守まつ(💹)だいらた(🛩)んばのかみから派(pài )遣せられた三百五十(shí )人(👰)ばかりの兵は長窪ながくぼ(🧤)の陣(zhè(🚲)n )地を(💦)退いて、東餅(🙋)(bǐng )屋に集(🎗)まって(🈚)いる時で(🎯)あ(🛰)った(🐵)。もともと(🌪)松本藩(🛣)(fān )の出兵は(🗡)追討総督(🍅)田沼玄蕃(fān )頭(tóu )げんばのかみの厳命を拒(🙉)み(🥑)かねたので、沿道警備(🌕)のため長窪まで出陣したが、上(🍬)田(tiá(🔫)n )藩も松(👏)代(🧔)藩(👌)(fān )まつしろはんも(🍫)小諸(🌵)藩(fān )こもろはんも(🦆)出兵し(📺)ないのを知っ(🌞)ては(🔯)単独(dú )で水(🛤)戸浪士に当(🌤)た(🔥)りがた(🍙)いと言(🗑)って、諏訪(fǎ(😀)ng )から繰(🔷)り出す人(🏉)数と(🌰)一(🐲)(yī )手になり防(fáng )戦したい旨(⛹)むね、(🌽)重(chóng )役を(🌾)も(😼)って、諏(🦖)(zhōu )訪方(fāng )へ交渉に来た。諏(zhō(🔳)u )訪方としては、これは思(sī(😾) )いが(🏬)けない友軍(jun1 )を得た(❤)わ(👭)け(🐅)である。早(👗)速、物頭も(🚎)のがしらは歓迎(🌉)(yí(🎦)ng )の意を(👾)表し、及(jí )ばずながら(🔓)諏(🍩)(zhōu )訪(fǎng )藩(fān )で(🌽)は先(🔊)陣(zhèn )を承るであろうとの意味(♏)(wèi )を(🔭)松本(běn )方の重役に致(zhì )いたし(〽)た。両(🏍)(liǎng )餅(bǐng )屋(🗽)焼き払いの(🚻)こと(🚀)もす(🕷)でに決(jué )定せら(🚰)れた。急げとばかり(🧛)、東(dō(🌆)ng )餅屋へは松本勢の手(🕡)で火を掛(🍝)け、西餅屋に控(🥨)えていた諏訪(🛷)方の兵は(🍎)松本(běn )勢の通行が(🤨)全(🎽)部済(jǐ )むのを待って餅屋を焼き払った。
(🧥)この長(😌)逗留の中で、わずかに旅の半蔵を慰めた(👌)の(📰)は、国の方へ求めて(🦀)行き(👢)たいもの(➿)も(⛺)あるかと思って本屋(wū )をあさったり、江戸に(📢)ある平田同門の知人(🐩)(rén )を訪たず(🎌)ねた(🧢)り、時には平(🐝)田家を訪(💎)ねてそ(😡)こに留(🏂)守(😗)居(jū(🍠) )する(🌴)師鉄(zhí(🤲) )胤(💓)(yìn )か(😛)ね(💏)た(💰)ねの家族(zú )を見舞(😫)ったりす(🈯)ることで(🏚)あっ(🍺)た。しか(🏊)しそれにも増(zēng )して彼(👍)が心(🦍)を(☔)引かれたのは多(💷)吉夫婦(fù )で、わけて(🧔)もかみさんの(🗓)お隅のような目の(🥘)光った人(🐇)を見(😆)つけたことであった。
「お(🤯)前はこの(🏽)辺の(📳)百(🌘)(bǎ(🥖)i )姓か(🏄)。人(rén )足(zú )の手が足りないか(🤹)ら(🎵)、鎗(🛃)やりをかついで(🤖)供(💘)をいたせ。」
前年、(👜)五人(👢)の総(📎)代が木(🐋)曾から(⏫)出(chū(🎐) )て来た時、(🌧)何ゆえに一(📀)行の嘆(tàn )願(🤥)が道(dào )中(zhōng )奉行の容いれると(🚎)ころ(🧓)とならなかったか(🛑)。そ(🌙)れは、よくよく村柄む(💓)らがら(🤳)をお糺(jiū )ただしの上(shàng )でな(🚱)ければ(🦂)、容易(💟)に定助(🔙)郷を仰せ付け(♐)がたいとの(㊗)理(🔜)由による。しかし(➿)、五人の総(🚌)代(🖱)(dà(♎)i )からの(🤚)嘆(tàn )願も余儀なき事(🐛)情(🌇)に聞こ(⏲)えるからと言って、道(dào )中(zhōng )奉(fèng )行(🔛)は元治(📖)元(yuán )年(🔃)の二(è(👨)r )月から向こう六か月を限り、定助(zhù )郷のかわりに当分助(zhù )郷を許(🤵)(xǔ(🧛) )した。そして(🧖)木曾下四宿(xiǔ )へ(🍧)の当(🈳)分助(zhù )郷とし(⏬)ては伊奈(🥋)いな百十九か村、中三宿へは伊(🐥)奈九十九か(⏸)村(cūn )、(🛄)上四宿へは筑摩郡(jun4 )ちく(⏪)まごおり八十(🙎)九か村と安曇郡あ(🚥)ずみ(🎎)ごおり百四十四か(🤶)村(🗓)を指(⌚)定した。このうち(🍶)遠村で(😁)正人馬し(➖)ょ(💭)う(🔔)じんばを差し(😟)出(🔇)(chū )しかね代永(🧦)勤だいえいづとめの示(shì )談に(🚓)及(🚭)ぶとしても、(🗿)一(🤣)(yī )か年高百石につき(🏠)金五両の割(gē )合より余(yú )分(fèn )には(🕘)触れ当(dā(🚃)ng )てまい(🕌)との約束で(👺)あった(🌒)。過ぐる半年近(🌊)くの半蔵らの経験に(🔺)よると(👪)、この新規な当分助郷の村数(🏯)が驚(jīng )くばかり(🏁)に拡大されたこ(🚦)と(👖)は(🍰)、(📡)かえって以前からの勤(qín )め村に人馬の不(bú )参を多(duō )くする(🏿)という結果を招いた。これはどう(🀄)しても前年(👒)の総(zǒng )代(dài )が嘆願し(🍯)たように、やはり(🏬)東海道の例に(🚗)な(💩)ら(⏰)って定(dìng )助(zhù )郷(xiāng )を設(😉)置する(👆)に(🔇)か(➕)ぎる。道(⛵)中奉(fèng )行に誠意(🧑)があるな(📓)ら、適当(🦐)(dāng )な村(🧔)柄を糺ただ(Ⓜ)されたい(🐻)、もっと助郷の制度(🚉)(dù )を完(wán )備して街道の混乱(luà(😟)n )を(👩)防がれたい。もし(♉)この木曾(céng )十一(🎣)(yī(😤) )宿(🌹)の願(🗽)(yuà(🆙)n )い(📠)がいれられな(🏎)かった(🍚)ら(🍹)、前(qiá(🐂)n )年(🦏)(niá(🕉)n )の総(🏉)代(dài )が申し合わせたごとく、お定めの人馬二十五(wǔ(⛹) )人二(🤖)十五(wǔ )疋ひ(🥔)き以外には継(🛶)(jì )立(lì )つぎたてに(📡)応(🌅)(yī(💁)ng )じまい、そ(🏯)の余は(📶)翌日を待って(✂)継(🥞)ぎ立てることに(🏿)したい(🍂)。そ(🌬)のことに平(🎙)助と半(bàn )蔵(🏅)(zā(👜)ng )とは申(✊)(shēn )し(🥐)合(🐷)わせを(🆚)し(🔽)たので(😵)あった。
(🚴)その片桐まで行くと、(🐮)飯田(📿)の城下(xià )も近い。堀石(💨)見守ほりいわみ(🐹)のか(✉)みの(🏄)居城はそ(🤥)こに測りが(♊)たい(🖊)沈黙を守(🚸)って、浪士(shì )ら(🚝)の近づい(🔵)て行くのを待(💜)(dài )って(👶)いた。その(💿)沈黙の中には御会(🚊)所で(💰)の軍議(yì )、にわかな籠(🐅)(lóng )城ろうじょうの準備(🍦)、要所要(yào )所の警(🥏)戒、その他(tā )、ど(🌘)れほ(🏵)どの(🤣)混(hún )乱(🌎)を(♊)押し隠(🌪)してい(🏇)るやも知れ(💳)ないかのよう(💸)で(😿)あった。万(🧚)一、(👠)同(tóng )藩(🚠)で籠(lóng )城の(⌛)こ(🎨)とに決したら、市内はたち(🤴)まち焼(shāo )き払われるで(🆗)あろう。その兵火戦乱の恐怖(bù )は老若男女(nǚ )の(😈)町の人(🌑)々を襲いつ(🐿)つあ(🕵)った(🎄)。
徳川(chuān )幕府(👣)の頽勢たいせいを挽(wǎn )回(huí )ば(🍹)んかいし、あわせてこの不景(jǐng )気のどん底(🏂)から江戸を救おうとするような参(cān )覲交代さんきんこうたいの復活は、半蔵(🤹)らが出発(fā(🏕) )以前に(🎫)すでに(🕸)触れ出された。
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