命(🎀)もとでの罐詰(🌙)仕事(🆕)
理(lǐ )論(😹)的にも、実践的(de )にも(📝)、それに個人(🦁)的な感(🛹)情の上からでも(🚖)、あせっている自(🤾)分(fèn )の肩(🗳)(jiān )先(xiān )きを、(💥)グイ/\と乗り(🏵)越(👏)して(🤤)ゆく仲間を見る(💪)ことに、彼は拷問にたえる以上(😑)の(🚅)苦痛を感じた。こういう迷いの一ッ(🏧)切(🧓)れも感じたこと(💌)のないら(⛰)しい(🕷)他の(⚫)同志を、彼はうら(🏿)やましく思った。――然(rán )し彼はこういう無(💯)産運(yùn )動が、(🎽)外から見(🎆)る程の華々しい純(🐄)情(qíng )的なも(🔵)のでもな(💌)く(📂)、醜いいがみ(⚓)合(👺)(hé )い(㊙)と小商人た(🧠)ちより劣る掛引に充(♈)ちて(👄)いることを知った。そ(♒)れ(⛑)は(🍤)彼に恐(📊)ろ(👿)しいまでの失望(✒)を強い(🏷)た。
ワザ/\お君(jun1 )を呼(hū )んだ(🚟)話好きな友達が(🗳)、声を(➖)ひそめ(🐩)た(😻)。
男はあせって、のどにからんだ声(shēng )を出した。お君はとう/\(📺)声(🏿)(shēng )を出して笑い出した。そ(♒)して背(🍴)のび(❇)をするように、(🏠)男(🍺)(nán )の肩に手をかけた……(🎳)。
帰(🐎)り(🕐)ゃ国を富まして身を肥やす
「(🧔)二階(🏷)」の会合(hé )の時も、河(hé )田(📸)が急いでいた(📚)ら(🕡)しかった(🖐)が、鈴木は自分(fèn )か(🚃)ら先(xiā(🤭)n )きに出てしま(🎬)った。ジリ/\と来る(🙀)気(⛪)持(🦅)の圧(💹)迫(😒)(pò )に(🎋)我(👢)(wǒ )慢が出来(🚫)な(🌳)かったのだ。――下宿に帰って(🙍)くると、(🗓)誰(🚬)(shuí )か本(běn )の包みを置いて行(háng )ったと云(🔟)(yún )っ(🚽)た(🛬)。彼はそれを聞(🐪)くと、そ(🤜)の意(🙎)味が分(💱)っ(🎉)た。
無くちゃな(🔺)らない罐つくる。
――馬鹿にしてる(🐠)!
―(🙌)―(🗄)要(🌞)らな(💑)くなったゴミ/\(📁)し(🤧)た工(🚂)(gōng )場は閉(bì )鎖さ(🌗)れ(🏑)る。労(láo )働者(zhě(📲) )は(🦅)ド(😝)シ/\(🎍)街(jiē )頭(🍊)にお(🆙)ッぽり出される。幸(😎)いに首のつ(💸)な(😮)がっている労(🕞)働者(🌖)は、ます/\(🥣)科(🚊)(kē )学的(de )に、(💘)少し(🥢)の(🐄)無(🍺)駄(🥅)もなく搾(🤐)しぼ(🌧)られる。他人事ではないさ。――こういう無慈(cí )悲な(💛)摩擦(🐹)(cā )ま(🃏)さつ(🔨)を伴(💕)いな(🚹)がら、(😌)資(✏)(zī )本主義というものは大きな社会(huì )化(🎡)された組(🌱)織(🗡)(zhī )・独占(🤨)の段(duà(🌿)n )階に(🦍)進(🈳)んで行くもの(➡)なのだ。だか(⤵)ら、産(chǎn )業(yè )の合理化というものは、どの一項(xiàng )を取り出(🦂)してき(📺)て(🕶)も(♋)、結局(jú )資(🐦)本主義を(🤭)最(➖)(zuì )後の段階(jiē(🐜) )ま(🐧)で発(🤴)達さ(🏙)せ、社会(huì )主(zhǔ )義革命に都合(🍠)のいゝ(🍼)条件を作るも(👺)のだ(👺)けれ(💩)ど(🍩)も、(❕)又(🔐)どの(🆒)一項をとってみても、(🤺)皆(📿)結局は「労(lá(🛑)o )働(🗂)者(🌅)」にその犠(🎁)牲(shēng )を強いて行われるものなんだ。――「H・S」だって今に……なア……(😎)。
彼は(🍴)だまって外ッ方を向いた。――然し彼(🤛)は自分の意志に反して、顔から血(🥙)(xuè )のひ(🌚)いてゆくのをハッキリ感じた(🐘)。
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