よきかな(📬)や、
こころまどわず、
○(💾) 作((🈺)原(🌧)文(wén ))==「事を為(wéi )す」の意(yì )に解する説(🛬)もあるが、一(⏱)四(🏴)(sì )八章の「述(🍊)(shù(🥞) )べ(🌰)て作(✔)ら(😱)ず(🚉)」の「作」と同じく、(😈)道(dà(✅)o )理に関す(🦐)る意見を立(lì )てる意(🐏)味(wèi )に解す(🌱)る(🏬)方が、後段(duàn )と(🏵)の関係がぴ(💆)つたりする。
二(🐴)一((🔨)二二六)
「熱狂的な人は正直(zhí )な(⏭)ものだが、(⌚)その正(🐁)直さがな(🚳)く、(🐆)無(wú )知な人は(🍮)律義(🕚)(yì )なも(🔴)のだが、そ(🍬)の律(🏅)儀さがなく、才(🛵)能のない人は(🙇)信実なもの(📮)だが(🙄)、(🚺)その信実さがないとすれば(🥡)、もう全(quán )く手がつけられな(⏳)い。」
曾(💰)先(🔋)生が病床に(🎻)あられた時、(🌠)大(🍱)夫(fū(🤝) )の孟敬子が見舞に行(🚞)った。す(🛣)ると(🚋)、(🔘)曾(🌻)先生がいわれた。――
○ 本(běn )章(zhā(💦)ng )は重出(🤥)。八章末段(🛫)參(cān )照(🏸)(zhào )。
四((🏗)一八八)
「(🕗)そういう(👝)ことを(👫)してもいいものかね。」
○ 子(❣)貢は孔子が卓越(yuè(🔓) )した徳(🕟)と政治能力とを持ち(👖)なが(📅)ら、いつま(🦋)で(🚼)も野にあ(🖌)るのを遺憾と(😠)し(🗓)て、かようなことをいい(😇)出した(🐵)のであるが、子貢らし(🙋)い(🗂)才気(qì(😜) )のほ(🕟)と(🙋)ばし(🏖)つた表現である。それ(👥)に対する孔(kǒng )子の答え(🐇)も、じ(🎽)よう(🏞)だんまじりに(🎑)、ち(🛌)やんとおさえ(🚚)る所(suǒ )はおさえているのが面白い(💜)。
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