「ぼくたち、(🚒)学生時代の学(🎵)寮(liáo )がく(🧜)りょ(🦅)う生活(huó )を自(🔳)(zì )治(🔪)だ(⛳)なんてい(🤣)って、いばっ(🗃)て(💂)いたものですが、本気にやろう(🕡)とす(🥢)ると、実際むずかし(🧢)いも(🕚)のですね(⏪)。」
大河は、それでも同じ調子(👽)で打ちつづけながら、
「強(qiáng )制される(🌽)と、(🐿)どんな不合(🍂)(hé )理(lǐ )なことにでも盲従もうじ(🏜)ゅうす(😖)る。おたがいの(🎚)相(🍬)談に任さ(😀)れる(🕢)と、なまけられる(💵)だけ(🕉)な(🌔)まける(🎆)工(gōng )夫(fū )をする。もしそういうことが(🕍)人間にと(⚫)って(🙂)あたりまえの(🖊)ことだとし(🥥)て許(xǔ(🏽) )されると(📦)する(🥘)と、いったい人間の自(zì )主(zhǔ )性とか良心(xīn )とかいう(🤭)ものは、(〰)どういう意味をもつことになるんだ。いや、い(🐆)つにな(👐)ったら、人(ré(🚊)n )間(🔦)はおたが(🍤)い(🙂)に信(👒)頼しんらいの(🔴)できる共同生活を営(yíng )いとなむこ(🏹)とがで(♎)きるように(🚿)な(🎙)るんだ。」
「や(🤳)はり強制(📁)(zhì )が必要だと(🌀)いうのかね。そ(🥕)れ(😓)じゃ(🎪)あ話はまた逆もどり(👡)だ。」
静(🐿)坐(zuò(🍽) )のあ(🎛)と(📊)は遥拝(bài )ようはい(🐤)だった(🌆)。――こ(🤓)れ(😁)は(🥜)皇大神(🔘)宮こうた(😝)いじ(🖼)んぐうと皇居こうき(🥅)ょに(🌪)対する儀礼(lǐ )ぎれいで、その(🏾)当(🌪)時は、極(🐊)左(🎤)き(😈)ょ(🌡)くさ分(🖊)子や(💎)一(yī )部(🌸)の(🌠)キリスト教(jiā(🗂)o )徒以(yǐ )外(wài )の(🚿)全(⏳)国(📝)民によ(🌋)っ(🧢)て当然な国(🚪)民(mí(🚧)n )儀(yí )礼(🦓)(lǐ(♉) )と認められ、(🏾)集団(📲)(tuán )行(háng )事(💨)(shì )においてそ(😊)れを(😒)欠(qiàn )くこ(🎽)とは、国(🔣)民常(chá(😹)ng )識に反(fǎn )するものとさ(📀)え考えられていた(👌)の(➗)である。
「(🌌)そうで(🚌)すね(🐍)。」
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