「鳥(niǎo )は死(sǐ )ぬま(😐)え(✋)に悲しげな(😔)声(shēng )で鳴(míng )き(🐏)、人は死ぬまえに善言を吐く(🏯)、と申します。こ(🏵)れから私の(🥗)申上(shàng )げますこ(💭)とは、(🌑)私の(🈺)最後の言(🐦)葉で(⬛)ございます(🤳)から、よくおきき下さい。およそ為(🚣)政家が自(🎦)分の道と(🕧)し(🔵)て(🥥)大(dà )切に(💉)しなければ(🕳)な(🦃)らな(📫)いこ(🗒)とが(☝)三つあります(📌)。そ(🚬)の第一は態(tài )度を(🧀)つ(🕖)つしん(👲)で粗暴怠慢にならない(🔂)こ(🤽)と、その第(🏍)二は顔色を正し(🙉)くして信(🔵)実の気(qì )持があ(☝)ふれる(🐞)こと、その第三(sān )は、言葉を叮重(💃)にして野卑不合(hé )理(lǐ(🚗) )になら(🐉)ないこ(⬇)と、(⬜)これであります。祭典のお供物(wù(😐) )台の並(🕗)(bì(㊗)ng )べ方などのこ(🛍)ま(🖱)かな技術上のことは、それ(🕍)ぞ(💻)れ係の役(💁)人(💰)がおりま(🦊)すし、一々お気にか(🙃)けられなくともよいことでご(🧡)ざい(🏟)ます。」
○ 孟敬(🚉)(jìng )子=(🔺)=(🍢)魯の(♍)大夫(fū )、仲(🌨)孫(👙)氏、名は捷。武伯(♍)の子。「子」は敬語(💜)。
七(二一二)
六(二一一)
「それだけと仰しゃいま(👎)す(🎌)が、そのそれだ(🏝)けが私た(💺)ち門人に(🔧)は出来ないことでございます。」
「(💔)やぶれた綿(⛏)(mián )入(rù )を着て、上(shàng )等(děng )の(🏼)毛皮を着ている者(zhě )と並んで(🌑)いて(🎛)も、平気でいられるの(⏹)は由ゆうだろうか(🔑)。詩経に、
「さあ、何で有名(mí(🔌)ng )に(🆕)なってやろ(🔷)う。御ぎょにする(🐓)か(📴)な、射し(🛏)ゃにする(🥁)か(📁)な。やっ(⏮)ぱ(🎅)り一番(🚦)(fā(😉)n )たやすい御(👟)ぎょ(🧠)ぐらい(🥁)にして(🌺)おこう。」
子路(lù )は、(📽)先師にそういわれたのが(🎑)よほど(🗃)嬉(xī )しかったと(🙅)見(jiàn )えて、そ(🎈)れ以来、(🌛)たえずこの詩(🌑)を(🙅)口ずさんでい(🤥)た。す(⛎)ると(🕙)、先師(🦇)(shī )はいわれた。――(🥫)
○ 巫馬期=(🍸)=(🐶)孔(kǒng )子(zǐ )の門人。巫馬は(🤳)姓、(🃏)期は字(🌠)、名は施((🌻)し)(🙍)。
先(⬅)師(😪)はめったに利益の問(🐐)題(🚶)(tí )にはふれら(🐛)れな(🌚)かった(🏀)。たまた(💰)ま(👩)ふ(👉)れ(🔟)られ(📮)る(🔚)と、必ず天(🔉)命とか仁とかいうことと(😷)結び(🤼)つけて話された。
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