(⬇)源吉はそれをきくと、溜め(🐬)てゐた息(🥢)(xī )を大き(⛹)くゆるくは(📦)いて、それか(🌶)ら(🐱)又(yòu )横を向いてだまつ(🧣)た。
その(🐉)朝(cháo )、(🚢)まだ薄暗いうちに(🚹)、村(cūn )の百姓は((🐃)川(😚)向ひの(😘)百姓(🐬)も)馬(🥄)橇に(🥡)雜穀類(🈷)を(🌍)積んだ。
源(🤫)吉は前(🍬)方に眼をやつた(🛑)。風呂敷包(bāo )みか(📩)何(🍢)かのやうに馬(🤰)橇の上に圓く縮(suō )こま(🙊)つてゐる百姓を見ると、それが(🆙)自分(♒)(fè(🦁)n )たち(🐑)全部の(📢)生活をその(👩)まゝ(🥁)現してゐる(📈)や(🧖)うに源(🍖)吉に(👇)は思はれた。こ(🏟)のかまきり(🦄)蟲(🚀)(chó(🏍)ng )のやう(🧕)な「敵」(🙅)が分(🤲)らず、分(fè(📡)n )らうと(✡)もせ(🕠)ず、蟻やケラの(🙍)や(👸)うに慘(🦃)めに暮してゐる(🚞)百姓(🚞)達(dá(🐨) )が(☕)ハツキリ(🚠)見えた。彼等だ(😹)つて、然し今こそ、敵がどい(🐣)つだか、どん(🥈)な畜生だ(👨)か分つたら(🐡)う。だが、こんなに打ちのめ(🕥)された善良(🏸)(liáng )な(🥂)百(🤠)(bǎi )姓達は、(🎻)もう一度、さうだ今度こそは、鎌(🤖)と(🤡)鍬をもつて、ふんばつ(💌)て、立(🍏)ち上れるか! 敵(dí )の(🤟)しや(🌺)れかうべを目(🌔)(mù(🕡) )がけて、鍬(qiāo )をザ(🤥)クツと(👞)打ちこめるか!
(😕)由はギヨツ(🥐)としたやうに、四圍あた(🍅)りを(🛅)見た。
「(🤨)皆に代(🤷)つ(😇)て(😥)、一通りの(🚛)ことをお話(huà )し(🆖)しま(⬆)す。」さ(🔛)う前(qián )置きをして石山は、百姓(xìng )にはめづ(🗜)ら(📦)し(❌)いはつ(🈲)きりした、分つた(🦑)云ひ振りで(🍧)(勿論、(🕶)百(🕴)姓などが(🚜)殊(shū(⬇) )更(💈)に改まつた(🏩)ときに(🦕)よくある、變(biàn )な(🥏)漢(hàn )語も使つた(💔)が)―(🕜)―自(😚)(zì )分達は、犬や豚などより、もつと慘(cǎn )めな生活をしてゐること(🏿)、(✝)――ところが自分(fèn )達は(😈)何時か(🎟)仕事を(🤭)なまけ(🎨)た事(shì )でもあつた(🤰)か(⏪)。――(🗽)では、何故か。自(🏋)(zì )分達がいくら(😰)働い(💹)ても働いて(😓)も(⛹)、とても何ん(🏾)の足しにもならない程貧窮し(🚾)てゐる(🚙)のは、實に、地主の(🌨)ため(💷)で(🏛)あるといふこ(🖲)とを分(🍭)り易く、説明し、今度のやうな場(🚒)(chǎng )合地(🏞)主に小(🌱)作(zuò )料を收(shō(⏸)u )め(📹)ることは「自(zì )分達の(🏐)死」を意味(🧜)して(🌅)ゐる、ナホ我々百姓は、高(gāo )利貸の(🎄)不當な利息、拓殖(zhí )銀行の(🎽)年賦(fù )にも、(🔤)苦(🎺)(kǔ )しめら(💞)れ(❤)、それに税(🐋)金(👛)が(🌈)か(😄)ゝつ(💮)てくる。そ(📶)して出來上つたもの(🕷)は、肥(🐛)料(liào )や農(🎯)(nó(🔍)ng )具にも引合は(🍗)ない。か(🍄)うまで、自(😩)(zì )分(fèn )達が(🥌)なつてゐるのに、(🍛)だまつ(💭)てゐられるか。そこ(🍠)で、我々は、皆(jiē )ん(🐰)なにお集りを願ひ、(🍴)その方(⛄)策(cè(🏓) )をきめることにしたい(🗒)のだ、と結(jié(🤲) )ん(🍋)で壇を下(xià )りた。百姓達は(📤)、聞き慣れ(🐰)ない言(🌅)葉が出る度に、石(🛀)山(shān )の(➿)方(🌽)を見(jiàn )て、考(kǎo )へこ(🔶)む風(fēng )をした。が、(🌵)苦しい生(shēng )活の事(⏩)實を石山に云(yú(👙)n )はれ、百(bǎi )姓は、「(🖕)今更のや(🏃)うに」、自(🚡)分達自身(🐏)(shēn )の慘(🍅)めさを、顏の眞ん前(qiá(🎃)n )に(🛎)とり出されて、(😇)見(😷)せ(⤴)られた氣(qì(🌛) )がし(⛵)たと思(sī )つた。石(🆒)山が(🥍)壇(🍺)か(🛳)ら(😢)下り(🕠)ると、(🐍)急(jí )にガヤ/\し出(🤣)(chū )した。今石山の(🍊)云つた(⭕)事に(🦐)ついて、あつちでも、こつ(🌟)ちでも話(huà )し合つた。一番(fān )前にゐた(♍)年寄(💖)つた百姓(🤴)(xìng )が(🔀)、(👌)「とんでも(💿)な(🌼)え、お(🍟)つかねえこ(🐉)と云ふもんだ。」とブツ/\云(yú(✝)n )つたのを石(🛒)山はお(🍋)りる(😒)時に聞(📻)いた。
九
「分つて(⚡)るべ(😤)よ。地(dì )主(🐌)から畑(tián )ばとツ返すのさ(😤)!」
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