「これま(😃)で(⏪)通り(💞)ではい(💿)けないのか。」
懿(yì )子は、その意(📮)味が(🎾)わ(💵)か(🌀)って(👵)か、(✉)わからないでか、或は、わ(🎺)かっても(🔡)知らん顔をする方が都合が(🚒)いいと(🧘)考えてか、重ねて問いただしても見ないで(♑)、帰(guī(🍜) )って行(♎)(háng )っ(🧦)てしまった。孔(🦕)(kǒng )子は、いく(✖)らかそれが(🥙)気が(🆚)かりになら(🎚)ないで(🚶)もな(😗)かった(🌓)のである(😟)。
1 子曰(🎻)く(😙)、法(🤔)語の言(yán )は(👫)能く従うこと無(wú(🐺) )から(🌑)んや(🤓)、(👧)之を改(🆑)むるを貴しと爲す。巽(😓)与(yǔ )(そん(🐵)よ(🕒))の言は能く説(shuì )((🦉)よろ(🏃)こ)ぶ(😊)こ(✒)と無(wú )からんや、之を繹(たずぬ)る(🕜)を貴(🎍)(guì )しと爲す。説(🌀)びて繹(yì(🦈) )ねず、従い(💼)て改めずんば、吾之を如何(hé )ともすること末((♟)な(🧞))きの(🚫)みと。(子(👍)(zǐ )罕篇)
「なる(🕶)ほど(🌋)。……それで、どうして失敗しくじ(🍛)ったのじゃ。」
(🚷)と答えた。
「礼は(🧠)簡に失(shī )しても(🍅)な(⏹)らないが、また過(guò )ぎてもならな(👤)い(👈)。9過(🥩)ぎ(🏨)た(📄)るは(😆)なお及(jí(👷) )ばざるがご(⛸)と(📜)し(🚀)じゃ。人間(jiān )にはそれぞ(🎊)れに分(fèn )というも(🎽)のが(⏹)あるが、(😬)その分を(🗝)上下しな(🔏)いとこ(🆘)ろに、礼(🗿)の正しい相がある。分を越えて親を祭るの(📳)は(🎸)、親の靈をし(🔹)て非(🏁)礼を享(👝)う(💼)けしめる(😱)こ(😰)とになるのじゃ(📿)。のみ(🏧)なら(🤓)ず、大丈夫(🧐)の非礼(lǐ(😋) )はやがて天(tiān )下を紊み(😻)だるもとになる。親(qīn )の靈(📽)(lí(🤶)ng )を(🐅)して天下(xià )を(🌕)紊るような非礼(lǐ )を享けしめて(🚤)、(😘)何(💲)が孝行じゃ。」
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