すると、先(xiān )師(shī )がいわれた。―(🕵)―
「共(🦉)に学(🔅)ぶこ(🔉)との出来る人(rén )はあ(🏟)ろう。しかし(🍵)、その人たち(🕦)が共に道に精進(jìn )することの(〰)出来(🍮)る人で(😂)ある(📠)と(🛋)は限(🤥)(xiàn )らない。共(🍑)に道(💨)に精進(jìn )す(😆)ること(📲)の出来る人はあろう。しかし、その人(🗾)たちが、いざという(🏌)時(shí )に確(🐴)乎(🌨)たる信念(nià(🌵)n )に立(lì )って行(🧀)動を共(🖍)にしうる人であ(🍄)るとは限(🍮)らない。確乎たる信念に立(lì )って行動(dòng )を共にしうる(🛤)人はあろう。しかし、その人たちが、複(😟)雑な現(👯)実の諸問(🎽)題(🌉)に当面して、(🏵)な(😣)お事(🆚)を誤らな(👱)いで(♍)共(gòng )に進みうる人(rén )である(🏮)とは(😉)限(xiàn )らない。」
「私は(😚)まだ色事を好む(😭)ほ(🔪)ど徳を好(🗯)む者(🖍)を見たこ(💴)とがない。」
○ 摯(zhì )==(🕒)魯の楽(🔠)官(🎮)ですぐれた(🖱)音(☝)(yīn )楽家(jiā )であつた。
一八(二(èr )〇(🈁)二(èr ))
○ (😬)本(📆)章につい(🛑)ては異説が多(duō )いが(⏩)、孔子の言(yá(⛄)n )葉(🏚)(yè(👊) )の真意(🌿)を(🐳)動(dòng )かすほど(☔)のものではないの(📣)で、(🎇)一々述べない。
曾先(🎶)生(shēng )がい(🏤)われた。――(📗)
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