パイズリ 漫画 おすすめ8

A　甚は(🤤)なはだ妙な成り行きであった。やがて二人の用事はすんだが(🖨)、(🔂)私が現金支払い(🧤)の(👺)窓口(📿)で手(🧓)渡(📝)された(👶)札束(🏔)は、何の(🚁)事は(👹)無い、(😐)たった(🕖)いま爺さんの入金した札束その(🍙)もの(🛌)であっ(📺)たので、なんだ(😊)かひど(🐋)く爺さんにすまな(📹)いよ(🔎)うな気(😅)がした。

A「(🗯)へ(🈂)え、も(💽)うそうなる(🎒)かねえ、早いも(🎛)ん(🥥)だ(🏽)ね。それきり君は東(🌮)京へ行かないのか」

A　紙と云うも(🕞)のは支那人(🏇)の発(🕰)明であ(🦒)ると聞くが、われ／＼は西(🎵)洋紙に対すると、単なる実用品と(🅰)云う以(💊)外に何(🛵)の感じも起らないけれども、(🎎)唐(👅)紙や和紙の肌理(👶)きめを(🙁)見ると(🚘)、そこに一(🙈)種(🛡)の温かみを(🐡)感じ、心が落ち着く(🈴)ようになる。同じ白いので(💚)も、西洋紙の白(💡)さ(🗒)と奉(📟)書(❗)や白(🎸)唐紙の白さとは違(📙)う。西洋紙の肌(🧢)は光線を撥ね返すような趣があるが、奉書や唐紙(🕌)の肌は、柔かい初雪の(🏇)面のように、(🎰)ふっく(🚡)らと(🐡)光線を中へ吸い取る(⛔)。そうし(🧣)て(📫)手ざわ(🍳)りがしなやか(🔥)であ(😞)り、折って(🧜)も畳んで(🔤)も音を立てない(㊙)。それは(🎯)木(🐔)の葉に触れてい(💓)る(🉐)のと同じ(🤢)ように物静かで、(🌨)しっ(🎺)と(📃)り(👏)している。ぜ(🕚)ん(📙)たいわれ／＼は、ピ(👻)カピカ光(🦎)るもの(💦)を見(🖌)ると心が(🎀)落ち(🔴)着かな(🔖)いのである。西洋人は食器な(📿)ど(👚)に(🐥)も銀(🍠)や(🍮)鋼鉄(🖤)やニ(♊)ッケル(🚜)製(😛)のものを用い(🐤)て、ピカピ(🎢)カ光る様に研み(⛸)が(🐏)き立てる(✨)が、われ／＼はあゝ云う風に光るものを嫌う。わ(🐂)れ／＼の方で(🏮)も、湯沸しや、杯や(🤲)、銚子等に(🏐)銀製のものを用いること(😧)はあるけれど(🙈)も、あゝ云う風に研き立てない。却って表面(🚀)の光りが消えて、時(🌗)代がつき、黒く焼けて来るのを喜ぶのであって、心得のない下女などが、折角さびの乗って来た銀(🤼)の器(📫)をピ(⛔)カ(📄)ピカに研いた(🎥)りし(🗜)て、主人に叱ら(🌠)れることがあるのは、何処(🐣)の家庭でも起る事件である。近来、支那料理の食器は(⛅)一般に錫製のも(👧)のが使(🌟)われているが、(🐇)恐らく支那人はあれが(📒)古色を帯びて来るのを愛(🗾)するのであろ(📗)う(🏇)。新(🤝)しい時は(🔧)アルミ(❕)ニューム(⛺)に似(💺)た、あま(🎉)り感じ(🔜)の(🥚)いゝものではな(🗜)いが、支那人が使うと(🐜)あゝ云う風に(🚰)時(🏑)代をつ(🐓)け、(😇)雅味のある(🤗)ものにしてしまわなければ承知(⏲)しない(🏛)。そ(🔅)してあ(🧙)の表面に(🥉)詩の文句などが彫ってあるのも、肌が黒ずんで来(🤜)る(💦)に従(🍯)い、しっくり(🧐)と(🆘)似(🚩)合うように(😼)なる。つ(🙁)まり(🤹)支那人(👐)の手にかゝると、薄ッ(👠)ぺらでピカピ(🐳)カする(🤕)錫と(🔜)云う軽(📔)金属が、朱泥(🎩)のように深みの(➖)ある、(⚪)沈んだ、重々しいもの(🕚)になるのであ(😗)る(💾)。支那人はま(🗡)た玉ぎ(💰)ょくと云(🦍)う石(⏫)を愛するが、あの、妙に薄濁りのした、幾百年もの古い(➡)空気が一つに凝結したよう(🕋)な、奥の(🥣)奥の(🎽)方(👣)ま(⛵)で(💸)どろんと(🛂)した鈍(🈴)い光りを(💡)含(💕)む石のかたまりに魅力を感ず(💓)るのは、われ(🕤)／＼東洋人だけではな(🚈)いであろうか(🐑)。ル(🤵)ビーやエメラ(🌘)ルドのような色(🥤)彩があ(🧘)る(🍄)のでもなければ(🔏)、金剛石の(🧜)よ(💆)うな輝きが(🛀)あるので(😔)も(🈵)ないあゝ云う石(🎁)の何処に愛(💑)着を覚え(🌲)るのか、(👙)私(🚆)たちにもよ(🖍)く分らない(💞)が、し(🎻)かしあのどんよりした(🎩)肌を(😽)見(📵)ると、いかに(🖌)も(🥦)支那の(🍍)石(🌤)らしい気がし、長い過去を持つ支那文明の滓おりが(🌷)あ(🤛)の(🚫)厚(🍡)みの(💲)ある(🐨)濁りの(👑)中に堆積(🕍)して(👱)いるよう(🛳)に(🎟)思われ、支(🧟)那人があゝ云う色沢(😶)や物(🤥)質を(🥝)嗜好するのに不思(👿)議はない(✊)と(🧓)云うことだ(😇)けは、頷ける。水(🚡)晶(🐀)などにしても、近頃(🧥)は智利チ(🔑)リ(⛱)から(📌)沢山輸入されるが、日本の(🌐)水晶(🤴)に比べると、智利(🅾)チリのはあ(😄)まりき(😉)れいに透きとおり過ぎている。昔からある甲州(🐃)産の水(🛅)晶と云(🦁)うものは、透明(🦄)の中に(✋)も、全(♉)体にほ(🎋)んのりとした(⬆)曇り(😸)があって、も(🍩)っ(📴)と重々しい感じ(🕕)がするし、草入り水晶な(🍵)どと云っ(🥚)て、奥の方に不透明な固(💽)形物の混(🍀)入しているのを、寧ろわ(🌸)れ／＼は喜ぶのである。ガラ(🎯)スでさ(🐴)えも、支那人(🐺)の手に成った(🐹)乾隆(❄)グラ(✏)ス(🍽)と云うも(❌)のは、ガラスと云うよ(🦁)りも玉ぎょ(💦)くか(🍂)瑪瑙めのうに近い(Ⓜ)ではないか。玻璃を製造する術は早くから東洋(🙎)にも(👔)知られて(🐻)いながら、それが西洋のよ(🗽)うに発達せずに終り、陶器の方が(📨)進歩したのは(👲)、よほどわ(⛑)れ(🔦)／＼の(🔚)国民性に関係する所が(🎈)あ(🤾)る(🏬)に違いない。われ／＼は(👿)一(🏡)概に(🧞)光(👱)るもの(📱)が(♐)嫌いと云う訳ではないが、浅く(🎖)冴(👆)えたも(👰)のよりも、沈んだ翳かげりの(🚵)あるものを好む。それ(📋)は(🏘)天(🎤)然の石で(🥝)あ(⛵)ろうと、(🛫)人工の器物であろうと、(📧)必ず時代のつやを連想させるような、(🈁)濁りを帯(🍸)びた(🙀)光りなのである。尤も時代のつやな(🖼)どと(⛺)云うとよく(🦐)聞えるが、実を云え(🤙)ば手(👬)垢の光(🍻)りである。支那に「手沢(📞)」と云う(🌯)言葉が(🎒)あり、日本に「なれ」と云う言葉が(🏏)あるのは(🌽)、(💍)長い年月(🏷)の間に、人(📌)の手が触って(🔫)、一つ所(🎂)を(💝)つ(㊗)る(🕘)／＼撫でているうち(🤨)に、自然と脂が沁み込ん(🎋)で(🏴)来るように(💰)なる、そのつやを云うのだ(🥍)ろ(🙍)うから(💅)、云い換え(🍶)れば手垢に違(📸)いない。して見れば(✈)、(♿)「風流は(🎶)寒きもの(🗑)」(♈)であると同時に、「む(⏹)さ(🕝)き(🥊)ものな(💭)り」と云う警句も(🌥)成(💹)り立つ。と(🚟)にか(🌘)くわれ／＼(💋)の喜ぶ(🆕)「雅致」(🔕)と云う(🕧)もの(🕢)の(🐯)中には幾分(🏹)の不潔、(🌺)かつ(💍)非衛生(📘)的分子が(🍵)ある(😅)ことは否まれない(⛵)。西(🏥)洋人(👷)は垢を(🚹)根こそぎ発き立てて取(💏)り除(🎊)こうとす(⬅)るのに反(😶)し、東洋人は(🥫)それを大切(🔸)に(🥘)保存し(➡)て、(🎥)そ(🤷)のま(🚆)ゝ美化する、と(🍃)、まあ(👫)負(📩)け惜しみを(👢)云えば云うところ(🥙)だが、因果なこと(📴)に(📋)、われ／(💀)＼は(🦐)人間の垢や油煙(🎛)や風雨のよごれが(🌭)附いたもの、乃至はそ(🏗)れ(🧙)を想い出(🏵)さ(🎿)せ(💒)る(⛏)ような色あいや光沢を愛し、(📘)そう云う建物や器物の中に住(🚛)んでいると(🎊)、奇妙に心(✖)が和(🌗)や(🏂)いで来、神経が(📙)安まる。それで私は(🐪)い(🦀)つも(💠)思う(🚑)のだが、病院の(🚾)壁の(🌓)色や手術(🥦)服や(✔)医療機(🎯)械なんかも、(🕣)日本人を(🕊)相手にする以上、あゝピカピ(🚡)カするものや真っ白なもの(🔏)ばかり並べない(📽)で、もう(🕵)少し暗く、柔かみを附けた(😏)らどうであ(➡)ろう。もし(👨)あ(👅)の(📵)壁が砂壁か何かで、日本座敷の畳(🏢)の上に臥(🍩)ねながら治(🔐)療を受ける(🍜)のであったら、患者(⛄)の興奮が静まることは確(🗣)かである。われ／(🚒)＼が歯医(🍄)者(🥦)へ行く(🗳)の(🏼)を嫌うのは(🔐)、一つにはがり(🐍)／＼と(😑)云う音響にも因(🔵)るが、一つ(🏔)にはガラ(🙇)ス(😍)や(🗯)金(🐒)属製のピ(🚊)カピ(💭)カす(🏺)る物(🈷)が多(🐍)過ぎ(🎟)るので(🕌)、それ(🥖)に怯えるせいもある(🕓)。私は神経衰弱(💴)の激しかった時分(🚠)、最新式の(🕊)設備を誇るア(⛔)メリカ帰りの(🐈)歯(🛂)医者と(🍁)聞くと、却(🎹)って恐毛をふるったものだった。そして田(📪)舎の小都会(💾)などにある、昔風の日(👩)本家屋(🐥)に手術室を設(🏳)けた(🛳)、時代(⚽)後れのしたよ(🍅)う(🚨)な歯(🚶)医者の所へ好ん(🈁)で出か(➕)けた(🕹)。そうかと云って、(🌆)古色を帯びた医療機(🌷)械(🏕)なん(📣)か(🚓)も困(🦑)ることは(🐭)困る(🌞)が(😉)、(👆)も(🔊)し近代の(😏)医術が日本で成長したのであ(💷)ったら、(🏚)病人を扱う設(🕒)備や機械も、何(🔡)とか日本座敷に調和(🧢)す(🛅)るように考案されていたであ(✋)ろう。これ(🍍)もわれ(🌪)／＼が借り物のため(🚓)に損をしている一つ(🏵)の例(🤔)である。

A「ああ(♊)、いいよ。いい(🔳)とも。」(🈴)

A　(🌥)　　　　(💹)第二巻

A「そ(🤫)れ、悦ちゃん(🍁)、弁天小僧(🚺)」