(💛)恩(ēn )人、吉村(cūn )さんの家といえば、わたしが少年(👓)期(qī )から青年(nián )期に(🌺)かけての日を(📣)送(sòng )った(🕸)と(🕍)ころ(🐻)です。お話の(😐)ついでに、(🌌)自(zì )分の(😓)書(shū )生(shēng )時代のことをここに(🏬)すこ(⌛)し書(🦋)きつけてみま(🕐)し(🗯)ょ(👉)う。
佐久(jiǔ )さくあたりでは(🐍)、ほかの地方(😯)ともち(🍳)が(🔤)って、(📻)夕方の(🏠)あ(🚛)いさつ(😓)に「こ(❔)んばん(🔐)は」とは言(yán )いま(🦖)せん。「おつか(🎯)れ」と言い(🤞)ます。日暮(mù )れがたの道で行き会う人(🤠)ご(🈶)とに聞くものはそのあいさつ(📎)です。町で働いた人(🎅)はそれを言(yán )ってたがいに一日(rì(🎖) )のつ(🎾)かれをね(🕤)ぎ(🐎)らい、野で働いた(📯)ものはそれを言ってたがいに鍬(🎱)くわを肩(🚜)にしながら帰(guī )って行きます。冬(dōng )が長ければ(🐩)長いだけ、春から秋へかけ(🍅)ては活(huó )動の時期(🗽)です(🛫)から、そこから「おつか(⛩)れ」のよう(🚕)な佐久(jiǔ(😣) )ことばも生まれ(🆙)てきたので(🚹)し(🚭)ょ(🆚)う。こうした(🏖)土(🙁)地に住(zhù )み(🔴)慣れ(📢)てみれば、黄ばん(💖)だ(💤)ほおずきち(🎁)ょうちんを空に(⚪)掛けたよう(🔲)な名月(♑)までが(🎸)、「お(🏤)つかれ」と言(🚛)っ(👠)て、(👚)遠(⭕)い森の上へ登って行く(😨)ように見(🎅)えますよ。
どうしてこん(🔧)なくわ(✳)な(🔢)ぞ(⏫)を造っ(🎈)て(💏)も(🔬)らったかと(💲)言いますに、わたしもいなかへ来たからには学校へ通う(🕸)かた(🔡)わらくわでも(😪)握(👛)って、自分のこころ(🙎)を(😘)鍛え(🐃)る(🖋)ばか(🏍)りでなく、からだを(🔚)も鍛えよ(🕦)う(🔲)とした(🍂)からでした。
二 サクソニーの梅(🔟)
近江おうみの刀(dāo )鍛(duàn )冶かたなかじ、堀(🦀)井(jǐng )来(lái )助ほり(🦅)いらいす(😲)け老(🏸)人(🕌)は、刀(dāo )鍛(duàn )冶のほ(🔱)うの名前を胤(yìn )吉たね(🗓)よしと(🔄)いい(🀄)ました。二十五(🐆)歳(🏬)の若さで近江(🕧)の(💡)膳(📆)(shàn )所(suǒ )ぜぜ藩(🎆)(fān )のお抱かか(💋)えになったほどの(😹)腕ききで(👆)したが(🛷)、明(👅)治の世(🍼)の中になりましてから一時(shí )刀の(🥁)道もす(👤)たれたものですから、琵(pí )琶(📇)湖びわこのほと(👢)り(🛌)の鳥居川村(😼)と(💢)り(Ⓜ)いがわむらというと(⌚)こ(🛳)ろ(🍌)にかくれて百姓のくわや(🔄)かまなどを打っていました。
さて、(📂)明治の御(🚙)代(dài )み(🥒)よ(🐵)となってみますと、栗本先生たちが新しい日本(běn )の(⚪)ためにいろいろした(👷)くをしておいたこ(💗)とが、あとになっ(😹)てわかって(🔌)きました。この国(guó )を(🥁)開(🏙)き、世界(jiè )諸外(wà(➡)i )国(🥥)と条約(⛽)(yuē )を(🐏)とり結(jié(👠) )ぶ(🏹)とい(📓)うことも、先生(shēng )たちのした(🚶)くしてお(👸)いたことです。下しもノ関せき償金の談(tá(🔔)n )判、横(😗)須(🉐)賀(🤫)造船(🏄)(chuán )所の(🦉)建築、陸軍軍(🎋)制の改(gǎi )革(🥜)それらはみな先(🌐)生があの小(🥂)栗(🏷)(lì )上野介(😛)らとともに力を(✅)あわせ(🏴)てしたくして(🚖)おいたことなの(👻)で(✅)す。今日横(hé(🍜)ng )須賀に(⤵)日本の(👵)船(chuán )を造ったり修繕(💸)(shàn )した(🐑)りす(⏩)る所があ(📑)って東(🍁)(dōng )洋に一つの(🖲)名(🚄)物のような(🌈)ドックがあ(💜)るのも、(🏰)もとをただせ(📴)ば先生(shēng )たちが徳(dé(🏫) )川(chuān )の世のあとしまつ(😈)をしながら、(🐺)よく「し(🛫)んがり(🕡)」(😴)をつ(🗂)とめて行ったそのおかた(🛃)みではありますまいか。い(🔽)ったい、(🔙)徳川(🕣)の世(🚫)の末(🚅)に(🕖)あ(🚛)ったこ(📍)と(📀)は大き(🏌)な黒幕の(💮)うしろにかくれてしまっ(🐸)て、その舞台(🐗)の(🔛)上で働(dòng )いた人(🚡)たちの辛(🅱)苦もほねお(🥈)り(🔡)も現われま(♑)せ(📄)んから、(🈵)世(shì )の中にそれ(🎤)を(🤳)知(📰)るものも少(🛌)ない(🏿)の(🖋)です。しかし(🔪)、先生は(🐂)自分の手(shǒu )が(🍸)ら(💌)をじまんするよう(🖨)な人(📰)(rén )で(🎹)はなく、どこ(👐)まで(🔉)も徳川時(🚒)代の(🛒)「しんがり(👃)」として(🎬)、本所(suǒ )ほん(⬆)じょ(🍱)の北二(è(🍰)r )葉(yè )町(⌛)きた(⌛)ふ(🍋)たば(💧)ちょうという(🔽)ところに(🛤)退(💜)き、髪の白(🍭)(bái )くなるまで(🕔)徳(🌁)川の世(🚧)の中を見送(🌿)りました(🏘)。
涼(🤺)しそうなもの、方壺山(💙)人ほうこさんじんのはすの葉(🎱)のかさ。
わ(🙂)たし(😭)は横浜のある橋の(📒)た(🌋)もとから(🈺)この船に(📇)乗りましたが、ちょうど(🅿)お(🚿)天(🚑)気都合(🍚)はよし、(🐴)沖に出(👖)(chū )てからは一ぱいに張った(🗯)帆(🥤)の力で近(jìn )海を渡(➿)(dù(🔼) )るの(🤵)ですか(💭)ら、(🎮)まるで青畳(dié )の上を(👐)すべって行くようでした(🌤)。おてんとうさま(🅰)が高く(📭)なりますと、(🛏)船(chuán )で(🐒)は(🍼)昼(💛)(zhòu )飯を(🕣)出して(🤬)くれます。それは(🛃)船(❄)頭(🕧)(tóu )がた(🧔)いた(🕰)こわい(🈲)ごは(🎪)んと(🍔)、たく(👑)あん(🦅)の(⭕)おこうこぎりです。帆(🔂)柱(zhù )のわきで潮風(fēng )に吹(🔒)かれ(🛷)ながら食(🌬)べてみ(🖌)ますと、(🧠)そんな昼(zhòu )飯が実にうまい(🔍)と思い(🤮)まし(⏳)た。
「いえ、そ(😧)れはお前さまの覚えちが(🐷)い(😩)でし(🖇)ょう。お前(qián )さまの(🥑)言(yán )う(🔔)のは(🍦)、たぶん、おれの親(🎺)ざるのことでし(🐣)ょう(🌀)。おれ(🚎)も(💨)あ(🦇)の親(qīn )ざると同じように、(💙)長(🌽)いことこ(🦎)の棧(zhàn )橋(qiáo )に暮らしています。おれ(🧥)はち(🍽)いさい時(shí )分(🍿)(fèn )からこの(🎼)木曾(céng )川(chuān )の音をきいていますが、い(🏘)くら聞(wén )い(🕊)て(🛳)もあき(🌴)ないの(🌨)は、(🌌)水(🤒)(shuǐ )の(🤾)声ですよ。」
呉くれくみ(🎍)子さ(🙏)んも(🍇)、そうい(🖼)う家に生まれた人でした。この人(🍭)は明(🦊)治(🚚)女学校(xiào )という学校で(🛬)習字を教(jiāo )えながら、舎(🚪)監を兼ねていて、多くの生徒(😔)からおかあさ(🌎)ん(👇)の(👂)ように慕(🖋)(mù )われた婦人でした。あの歴(👶)史(➡)のある学(🗜)校(xiào )もおし(💯)まいの(🔧)時分には、先生方は(🤬)一人去り、二人去りするよう(🎱)にな(🎷)っ(🗞)たのです。その(👚)中(zhōng )で学校(xià(🎷)o )の盛んな時(🍺)も、衰(shuāi )えた時も、すこしも変らずに、い(🏤)つで(🚄)も(🎰)同じように人(rén )を教えて倦(🔄)うまなか(🍄)ったのは呉くみ子さ(🥙)んでした。ああいう人(💔)の生(🔓)涯(yá )しょう(📻)がいは目(🏸)立たないものですから、わり(🌹)かた、世(⛄)間に知(🤹)られませんし、その人の事跡も(🧓)多(😃)く伝わ(🤠)りません。しかし、わたし(🌠)は呉(wú )くみ子さんのような、(🌼)男も及(jí )ばない(🖕)ほど守る力に長たけた婦人(🌪)のあっ(🍐)たことを(🛬)知(🥧)っています。一番最後までふみとどまって、あの学校(xiào )と運命をともにした人(rén )も(💡)呉(😄)くみ(🗓)子(🔟)さ(🐄)ん(🤼)でした。
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