「それに(🥛)、(🌷)今朝は(🔖)すい(⬇)ぶん寒(⏬)か(✉)ったし、平木中佐(🎶)どころでは(🆚)なかったん(🤡)だろう。」
朝倉先生は(🌘)、(🔪)こ(🏡)の話を語(yǔ )りおわると、し(📭)ばらく沈黙した。
朝倉先生(shēng )は、この(😯)話を語りおわると、し(🥣)ばらく沈(shěn )黙した(🏙)。
次(cì(🕊) )郎は、思いきりドアを(☝)あけ、
「いや、そうではあるまい。世の(🧠)常の心(😪)では、ああはつけるもの(🐭)ではない(🥞)。わしの耳には(🥢)、そのまま仏界(🤡)ぶつ(🤠)かい(🍃)の妙音みょうおんともきこえたのじゃ。鐘(zhō(😖)ng )をつくなら、あのようにつきたい(🚾)も(🚁)のじゃのう。何も遠(yuǎn )慮(⛔)(lǜ )えんりょする(🚌)ことはな(🙆)い。み(🏂)ん(📺)な(🏪)の心(🐕)得にもなることじゃ。かくさず、そなたの気(🤪)持ちをき(😕)か(👁)せてはくれまい(💊)か。」
道江という一(🈷)女性が、間(jiān )もなく、(🔈)自(🎺)分の目(📝)のまえに(🐪)現(xiàn )われるとい(🐙)う小さな(🍂)できことの予想、――大き(📕)な人間社会(⛺)(huì )の運(🍄)行(💒)うんこうの中(zhō(🎱)ng )では(🦒)、まったくどうで(🦎)も(⏬)いい(🥄)ような、そう(💉)した小(xiǎo )さなできごとの予(yǔ )想(xiǎng )よ(🚍)そうが、どうしてこれ(🌊)ほどまでに自分をまご(🤚)つ(🥊)かせ、自分(fè(⛹)n )の不断(duàn )の心の修練(💢)(liàn )を無(wú )力にするのか。ど(🏺)うして、現(🚯)在(🆘)友愛塾(🕳)におおい(🛴)かぶさってい(🌛)る深刻(🙉)な問(🔹)題以(yǐ )上に、自分(🆒)の心をな(❗)やますのか。女(🚝)性とは(🍢)、(👘)恋(liàn )愛(ài )れん(🚳)あい(🆎)と(📼)は、いった(🏇)い(⏹)何だろう。それは、これまで自分が(🧗)考えて来た人間生(🍛)活(huó(🥇) )の秩(🎬)序と(😇)は、(🚎)全く(👷)次元のちがっ(🛎)た秩序に(⛺)属するも(🍀)のだろうか(💢)。
(💼)かれは、(🥕)窓(🛫)ガラス、(🐁)窓(🍀)わく、(📸)板壁、(🏕)ふみ(🐑)板(bǎn )と、(💎)上(🌐)から下(xià )へ、つぎつぎに拭(shì )ふきあげ(🚢)て行きなが(🤗)ら(🍶)、お(🐜)りおりそとをのぞいて(🎭)飯島の様子(zǐ )に注意(💱)(yì )し(🍐)ていた。その(⬜)うちに、飯島は急に何か思い出(📲)(chū(🏞) )し(👟)たよう(🔳)に叫さけ(💷)んだ。
「そ(😟)うで(🔛)す(😍)ね(🚐)。」
しかし、か(🔨)れにとっていっそ(🙆)う(🌚)不(bú )安に(📖)感じら(🍠)れた(🛶)のは、(🚧)今朝の板木(mù )の打ちかたに(🤩)ついて、大(dà )河無門(💑)がぬれ(⤴)ぎぬを(🎅)着(zhe )せられていることであ(💈)った(🚚)。
それから、(⏮)ちょっと柱時計(🌗)をのぞき(❄)、
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