(👵)孔(kǒng )子はそ(📼)ん(🛬)なことを考えて、いい(😪)機(🌛)会の来(🕠)(lá(🈷)i )るのを(🛄)ねらっ(👃)ていた。
「時は刻々に流れて行きます、歳月(🎁)は人を待ちませぬ。それ(⛴)だのに、貴方のような高(📦)徳有(yǒu )能(néng )の士が、いつまでもそうして(😹)空しく(🎡)時(shí )を過ごされるの(⛷)は、(🤥)心得がたい(🍯)事です。」
彼は、し(🈺)かし、もう狼狽うろたえても(🍂)恐(🏥)れ(💳)てもいなか(🚓)った。粛然とした(👦)空(🚦)(kō(🐼)ng )気(💝)の(🍰)中に、彼はかえって安(ān )堵に似(sì )た感じ(🛣)を味うことが出来た。そして、もう一(🏙)度(dù )、
楽長(zhǎng )は(🏌)、雲を隔(🔎)てて(🎮)日(🔪)を仰(yǎng )ぐような感じで(🌨)、孔子(zǐ )の音(🥗)楽(lè )論を聴いて(🍐)い(😼)た。しかし、孔(🏚)子の(👫)最(zuì )後の(㊗)言葉が(💝)彼の耳(💟)(ěr )には(🌰)いった時、彼の胸は急にうずき(📋)出し(🕙)た(🌯)。そして孔(kǒng )子(zǐ(📉) )に「邪心(⏯)がある」と(💤)云われ(🔳)ても仕方がない、と思った(🔅)。
「(🥖)きっ(🖱)とご教訓を守り通(✊)(tō(🏚)ng )しま(📀)す。」
5(😴) (♎)子(🍀)曰く、君(🍥)(jun1 )子(zǐ(🚬) )の天(🖖)下に(🗡)於ける(🍰)や(😁)、適(shì )無きなり。漠無きなり。義(❔)に之れ(🤕)与に比(🎑)(し(💷)たが)うと。(里(lǐ )仁篇)
(🤙)孔子(🔖)は、そ(⛽)の(🎽)牛(niú )の近くまで来ると、急に立(lì )ちどまっ(😮)て、門人た(🔓)ちに(🤺)いった。
「(🔦)音(♟)楽の世(shì )界は一(🍿)如(💞)の世界(jiè )じゃ。そこでは(🐲)、(😿)いささかの(🦂)対立意識も許されない。先ず一(yī )人々々の楽(🎭)手(🕚)の心と手と楽器(🏇)とが一如になり、(🏝)楽手(🚼)と(🌎)楽(🐊)手とが一如(🎋)になり、更に楽手(🚞)と聴(🚒)衆とが一如(🎧)に(👉)なっ(🐿)て(💥)、翕如きゅうじょとして一(yī )つの機をねらう。これが(🎄)未発の音楽(😪)じゃ。この翕如(🦕)たる(😠)一如の世界(jiè(🧘) )が、機到っ(🏩)ておのずから振動を始めると(👴)、純(🐄)如として濁(🏇)りのな(📎)い音波が人(🏣)々の耳朶を打(dǎ )つ。その音はた(👡)だ一(yī )つである。た(🔸)だ一つであ(🏀)るが、そ(🐤)の中には金音もあり(🚆)、石音もあり、それらは厳に独(👋)自の音色を保って(💏)、決し(♌)ておたがいに殺しあうことがない。※(「激」(🚒)の「さんずい(🏆)」(👛)に(✒)代えて(📢)「(🍾)白」、第(💲)3水準1-88-68)如きょうじょと(🛵)して独自を(💍)守りつつ、しかもただ一つ(🛳)の流(liú )れに合するの(😠)じゃ。こうして、時(🐍)(shí )間の経過(guò )につ(👳)れて、(💟)高(gāo )低(🍖)、強弱、緩急、さまざまの変(🏑)化を見せる(👵)のであ(🤗)るが、その間(😸)、厘毫(📋)りんごうの(🔢)隙(xì(🌰) )もな(😬)く、繹如(rú )えきじょとして続いて行く。そこ(🌫)に時間的な一(🖍)如の世(⚾)界(jiè )があ(📈)り(🚫)、(🌴)永(😰)遠と一瞬との一(🍮)致(🐫)が見(🛎)出(chū(🧘) )される。まこと(🌀)の音楽(lè )というも(🌦)のは、こうしたも(🍦)のじゃ。聴(🤯)くとか(📸)聴(🌱)か(🤾)せるとか(♏)の(🔵)世(🔓)界(📖)では(🐓)ない。まして、自分(fèn )の(🗃)腕(wàn )と他人の腕(wàn )を比(bǐ(❤) )べたり、音楽のわかる(📵)者とわからぬ者とを差別したりする(🕞)よう(⏰)な世界とは、似(Ⓜ)て(⛔)も似(🐥)つかぬ世(shì )界な(💚)のじ(🧥)ゃ。」
「(🛸)でも、あの調子(zǐ )では(💪)、諸侯を説(🔥)いて見た(🤨)と(🐾)こ(🌎)ろで(💭)、相手にされないだろうと(🥨)思い(🚐)ます。惜(xī )しいも(🔞)の(🔷)です。」
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