8 子曰く、(🐚)父(⬇)母に事えて(📢)は幾(🌡)諌(き(🌶)か(🚻)ん(➿))す。志(㊗)の(🎖)従わ(📆)ざ(🤪)るを見(📻)ては、又(🐸)敬し(⛄)て(🌓)違わず、労(🏞)し(👞)て怨みずと。(里仁(rén )篇)
孔(kǒng )子(🍐)(zǐ )は、少し(😇)調(😙)子を柔らげて云った。
「(👢)7閔子騫(🌋)は何(🤶)とい(🦗)う孝(🚷)行(háng )者(zhě )だ。親(🔐)兄(xiōng )弟(🌭)が(🎹)彼(👯)をいくら(🚂)讃めても、誰一人そ(😢)れを非難(ná(🌔)n )するものがない。」
「えらく考えこん(🛵)で[(🏃)#「考えこんで」は底本(🏵)で(🐌)は「考えこん」(💂)](🎶)いるよう(❗)じゃ(🌬)な(🚼)。」
といったことを思い起(🍝)した(💄)。孔子は或は(👉)、(😜)自分(💟)(fèn )を(😯)「人(🏰)君の風がある。」などと讃めて、(🚾)その実、何かの欠(qià(⏯)n )点を婉曲(qǔ )に(🥍)諷(fěng )刺しているのではあるまいか。そう(🐼)いえば、(🤕)世間(jiān )で(📇)は、(🍨)子桑(sā(🔶)ng )伯子しそうはく(💮)しと自分(fèn )とを、(🚵)同じ(⏰)型の人(🏫)(ré(☔)n )物(🏜)だと評している(🤡)そうだ。子桑(sāng )伯子は物(🎺)にこせつかな(🏈)い(🔉)、いい男だが、少(💻)し(💧)大ざ(🌥)っ(😝)ぱ過ぎる嫌(🤣)い(😶)がないでもない。或は自(zì(🤴) )分にもそんな欠点があ(🍅)る(🛎)のではな(🆘)かろうか。自分だ(🗺)けでは、そんな事(🔙)がないよ(🕓)うに気をつ(⛪)けているつ(🐧)もりでは(🗳)あるが(🐖)。――彼はそんなこ(🤵)とを(👜)考(kǎo )えて、讃められたた(🐾)めに(🗼)却っ(🐈)て不安(ān )な気(🙄)持になるのであった。
「(♏)こまかなこ(🐲)とは存じ(🔜)ま(🆘)せんが(🎰)、(🔳)何でも、こ(🌉)れまでとは比(🦇)(bǐ )較になら(🌔)ぬほど、(㊙)立(lì )派(📇)(pài )になさるご(🎒)計画だそうです。」
「仲弓もこ(🍛)のごろは仁(👤)者(zhě )の(🚤)列にはいったか知らない(😺)が、残(cán )念な(😵)ことに(⛪)は弁舌の(⬆)才(cái )がない。」
「然し、お(🍷)前達の(💄)ように、血(xuè )統な(🕚)ど(🎴)問題(🤠)に(🌲)しない(🏒)人があ(🍃)ると知ったら、彼も喜(xǐ(🌽) )ぶ(🎤)にちがいない。わしも嬉しい。……7いや君(💃)子というものは、人(rén )の美点を助長(zhǎ(🎠)ng )し(🧜)て(🖨)、(🚱)決して(🚯)人(rén )の(🐏)欠点(🍞)(diǎn )に乗ずるような(🔸)事(shì )はしないものじゃ。然し世(♌)の中に(📑)は、兎角そのあべこ(🏞)べを行(⬜)こ(📕)うとす(🍨)る小人が多くてのう。」
元来孔(🐝)子(zǐ )は(🍍)ユーモリスト(🎸)ではなかった。だから彼(bǐ )は、生真面(🌋)目(🏰)(mù )に考(kǎo )えて、そんなことを(🔪)思いついたのである(😦)。し(🎞)かし、(🚥)思(🕹)いついて見る(🥜)と、いかに(💊)も(🏔)可笑(xiào )しかった。彼(🌏)は思(🔽)わず微笑した(💹)。同(tóng )時(shí )に、何となく自(💩)(zì )分にはふさわ(😘)しくないよう(🍜)な気がし(🎑)出した(💽)。た(📙)しかに彼のふ(🏹)だ(📶)んの信念に(🚿)照(zhào )らすと(♏)、それは決して(🏰)気持(chí )のいい(😝)策(cè )だとは云(😖)え(🕉)なかっ(⚓)たので(👿)ある。そこに気がつくと、彼はもう(🛎)笑(🤝)わなかった。そ(🉐)して、ゆっくりと、もう一度考えなおした。し(🌜)かし、それ以上のい(🦃)い考えは、どう(⚽)し(🌅)ても思い(🅰)浮(📝)ばなかった。
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