人妻 の ささやき 淫語 中出し 吹石 れ な9

A　さて、きょう(🔧)は(😗)、何をお話いたしまし(🕴)ょうか(⌛)な(🧕)。何も別にお話する程(🏟)の珍らしい事もご(👑)ざ(🏝)いませぬ(🐶)が(🈚)、（こんなに気取らないと、い(📚)い先生な(✝)ん(❔)だが(🕓)）本(🦗)当に、(🛬)い(🍆)つもい(🛣)つも似た(💒)ような話で、皆様も（誰もいやしない(⛱)）うんざりした(🚓)でございまし(⛄)ょうから、きょ(🅾)う(🎿)は一つ、山椒魚という珍(🐈)動物(📱)に(⭕)就いて、(👀)浅(🧛)学の一(👾)端を御(🏂)披露(🌈)ひろう(🚵)しまし(🚗)ょう。先日私は、(🈁)素直(🕺)な(🖖)書生にさそわ(🙌)れま(💄)して（いや(💸)な事を言う）井(📵)の頭公園(🎰)の梅見(🛹)としゃれ(🤣)たのでありま(🤴)すが、紅梅、白梅、(🤒)ほ(🔭)つほつ(🐐)と(🖐)咲(🌍)きほころび（紅梅は咲いていなかった）つつ(⏳)ましく艶えんを競(👯)き(🚾)そい、まことに物静か(🐍)な、(🎲)仙境と(🚏)はかくの如(📱)きかと、あなた、こな(🔇)た、(🗯)夢(🎅)に夢(🦇)みるような思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世(🥎)間に在るを(🔖)忘却いたし(🤪)（(👬)親子ど(🛷)んぶり、親(🔧)子どんぶ(⏮)り）ふと眼前にあらわれた(🍥)るは、幽(🍡)玄(🎺)なる太古の動(💷)物、(🕦)深(💇)山(🕤)の(🥇)（言うという字に糸(🦂)二つか）巒気ら(💆)ん(❤)きたゆとう尊(🍐)いお姿、ごそりごそりとうごめい(🔽)ていました(⏯)。いや、驚かなくともよろしい。こ(⬛)れ(🎲)が(👇)、その、れいの山(🐴)椒魚であったとい(🎎)うわけなの(🦊)で(🍉)あ(🚤)ります(🥂)。私たちは、(🐲)梅(🥘)が香に酔(👰)いしれ、ふ(🍺)らふ(🆕)ら歩い(🚖)て、知らず識ら(☝)ずの(📑)うちに(🥜)公園の水族館にはいっていたの(👾)であります(📵)。山椒魚。私はその姿(😾)を見(🍠)て直(📺)観いたしました。こ(🛏)れだ！　これ(🈵)こそ私の長年さがし(🐌)求めて(🐎)いた(😫)ところの恋人(🤹)だ。古代そのままのにお(🚰)い。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ）(⏩)これは(⛩)、全く日(🚬)本(🔟)の(🚺)ものだ。私は、おもむろに、かの同(🕙)行の(📉)書(🍕)生に向い、(📅)この山椒魚の有難さを(🔩)説いて聞かせよ(🚲)うと思った(🥂)とたんに、かの(📒)書生(👕)は突如(⏰)狂(🤭)人の如く(⬆)笑い出(🚑)し(🔅)ましたので、(🌃)私(❔)は実に不愉(🛥)快になり(🐟)、説(🐭)明(🐱)を中止して(💝)匆々そうそ(👺)う(🔪)に帰(⌛)宅いたしたのでござ(👉)いま(💌)す。きょ(🍃)うは(📘)皆様に、(☔)まずこの山椒魚の学理上の説(🥤)明(⬛)を少しお聞(👂)かせ致(👒)しましょう。日本(📽)の大き(🤡)い山椒(🤲)魚は、こ(🖌)れ(🗻)は世界中(👻)でた(🐐)いへん(🐒)名高(🤫)い(🕧)ものだそ(⏪)う(🐉)でございま(🤴)して、私が最近、石川(🦂)千代松博(✂)士の著書などで(🛠)研究い(🌞)たしましたところに依よれ(⛄)ば、いまか(🥊)ら(🤳)二百年ば(📫)かり前に独逸ドイ(🍊)ツの南の方で、(🚛)これまで見(🐖)た事も無い奇妙な形の化(👹)石(🍦)が出(🔁)ま(🐪)し(📁)て、(😔)或るそそ(🎥)っかしい学者が、これこそは人(🕟)間の(👪)骨だ、人間は(⛩)昔、(🎏)こんな醜い(🛃)姿をして這はっ(🤮)て歩(👮)いて(🥦)いたのだ、恥を知れ(💺)、などと(🏠)言って(🎪)学(🔆)界の紳士(😥)たちをおどか(🍭)したので、その石は大変(👳)有(🏀)名になりま(🍼)して、貴婦人はこ(🕯)れを憎み、醜(⛓)男は(🆎)喝采かっ(🧣)さい(🚂)し、宗教家は狼(🚵)狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、(🐹)捨てて置(🍆)か(👌)れぬ(🛷)一大(🍛)社(🔟)会問題に(💰)さえなりかけ(🦖)て(🖼)来(🐐)ま(🐵)したので、当時の(👄)学界の権威たち(🈯)が打ち寄り研究の結(🔦)果、(🏮)安心せ(⏳)よ(🌫)、これ(💚)は人(🚩)間の骨ではない、しかしなんだかわからない、亜米利加アメリ(🈲)カの谷川に(🤣)棲(🎇)すむサ(🦖)ンショウウオという小動物に形がよく似て(🐋)いる(😮)が、(♈)けれど(🦏)も、亜米利加にい(🧝)るその(🔺)サンショウウオは、こんな(👴)に大きくはない、両(🔇)者(🕣)の間には(🤷)、その(🤝)大き(🍐)さに於いて(🙏)馬と兎くらいの相違(🔣)がある。結局、なんだかわからないが、まあ、大(✨)サンショウウオとでもいうもので(📢)あろう、(🌐)と気(🐭)の(🔏)きいたごまかし(♿)かたをして、いま(🛎)はこの大サ(🤯)ンショウウオな(🈴)るものは死滅して世界中のどこにもいない、居らん！　と大声で言っ(🚩)て衆口を閉(🐾)じさせ、ひ(🐸)とまず落ちつく事にい(🔗)た(🚞)し(⛰)ましたが、さてそ(🚑)の後、シーボルトとい(🌆)う人が日本に(✉)まいりまして、或る(🙀)偶然の(🍂)機(🔦)会にれいの一件がのそりの(🍄)そり歩いてい(🌳)るのを見つけて腰を抜か(🏃)した。何千年も前に、(⛔)既に地球(👚)上から影を消したものとば(🔕)かり思われて(🐅)いた古代(🔤)の怪物が、(💘)生き(🍣)て(🛠)のその(🌰)そ歩いている、ああ、ニッポンに大(🍐)サンショウウオ(🥍)生存す、と世界(⏩)中の学界(😵)に打電(👋)いたしました(💇)。世(♒)界中の学者もこれには、め(📩)んくらった。うそだろ(💑)う(🥥)、シー(🤲)ボルトという奴は、もとから、ほら吹き(🚹)であった、などと分(⌛)別臭(🍪)い顔をして打ち消す学者もござい(🎦)ましたが、どうも、そのニッポンの(🦈)大(🚮)サンショウ(🔋)ウオの骨(🎃)格が(🕔)、欧羅(👈)巴ヨーロッパで発見(📵)せら(🦔)れた化石と(🐞)そ(🐼)っくりだ(🐈)という事(✨)が(🥌)明白に(🛌)なってまいりましたので、知ら(🦁)ぬ振りをしているわけにもゆかず、(🏀)ここに(♒)日本(😌)の山椒魚が(😃)世界(✉)中の学者の(🌹)重要な研(⏳)究課目と相な(🐪)り(🏰)まして、いや(🍬)しくも(⚡)古代の動物に関心を持つほど(😏)の(🏙)者(🚍)は、ぜひ(🎄)とも一度ニッ(📼)ポンの(👙)大サン(👑)シ(🕊)ョウ(🚟)ウオにお(➖)目に(♏)かからなけれ(🏝)ば話にならぬ(😖)と(🐸)ま(👔)で(😥)言われるようになって、なんとも実(🐇)に痛(🛵)快無(💵)比、(🏀)御(🐀)同慶の(🛳)いたりに堪えません。思っても見(🥢)よ（また気取りは(🐠)じめた(👵)）太古の動(😢)物(🎦)が太古そのまま(🐣)の(⛺)姿で、(🍔)いま(😜)もな(🏝)お悠(🙋)然と(🤼)こ(🍜)の(😿)日本の(👭)谷(😮)川に棲息(🥧)せいそくし繁殖し、また静かにもの(🔝)を思い(🍂)つつある様は、(🎄)これぞまさ(🕍)しく神ながら、(🕶)万古不(🌩)易の豊葦原とよあしはら(🍧)瑞穂国みずほのくに、かの高志こしの八岐やまた(🎨)の遠呂智(🏏)おろち、または稲羽い(🖌)なばの兎の皮(📷)を剥はぎし和邇(🦑)わになるもの、すべ(🤮)てこ(😡)の山椒魚ではなかっ(🚕)たかと（脱線、脱線）(🏰)私は思惟し(🦑)いつかまつるので(👩)ありま(🛴)すが、反対の意(📇)見を(🐝)お持ちの学(✡)者もあるか(🐈)も知れま(💈)せ(💇)ん(👮)。別(🌽)段、こだわるわ(🗣)けではありませんが、作州(💳)の津山(㊗)から(❕)九里ば(🕰)かり(🏕)山奥へ(💟)はい(🐶)ったところに向湯原(🧕)村(🙇)というところがありまし(📅)て、そこにハ(🛁)ンザキ大(🛂)明(🐾)神と(😩)いう神様を(💓)祀まつ(🌾)ってい(⬇)る社やしろが(🧐)あるそうで(🕧)す。ハンザキというのは山椒魚の(🙅)方言のようなものでありま(🃏)して、(🥖)半分(🏆)に引き裂かれても(🎸)なお生きてい(🤯)るほ(🕴)ど生(♿)活力(🖐)が強いと(🚣)いう意(📕)味があるの(🕣)ではなかろ(📦)うかと思います(😭)が、その(🤦)ハンザキ大明(🔨)神と(🌸)して(⤴)ま(😚)つら(🍘)れてある山椒魚も、おそろ(🔚)しく(🥐)強(🧔)く荒々しいものであっ(📌)たそうで、さかんに人間を(📺)とって(👜)食(🙃)べ(🕢)たという口碑こうひがありまして、それは作陽誌という書物に(✊)も出てい(📍)るようで(📄)ございます。あんまり人間をと(⛹)って食べるの(🐘)で、或(👲)あ(🎼)る勇士がつい(👾)に之これを退(🤣)治し(📫)て、あとの(🗳)祟たた(🐴)りの無いよ(👀)うに早速、大明神とし(✅)て祀り込めてうまい(🔦)具合に(🍵)おさめた(🕎)という事(🤜)が、その作陽誌という書物に詳しく書かれているのでござい(⏭)ま(📷)す。いまは、ささや(🍯)かなお宮で(⏰)すが(🌍)、その昔(🛁)は非常に大きい神社だ(🎉)った(🍛)そうで(🚽)、(🚝)なんだか(🧡)、八岐や(💇)ま(🎢)たの大蛇おろち(🍻)の話に似ているようなところもある(🍊)では(🍍)ご(🥙)ざいませんか。決して、こ(🌮)だ(🥏)わるわ(🐒)けではあり(🛑)ませぬが、作陽誌によりますると、そのハンザキの大きさが三丈も(🧗)あったというのですが、それは(💬)学者たちにとっ(💦)て(🌛)は疑(😂)わしい事(🚕)かも知(📕)れませ(🌜)んが(🛃)、ど(🔡)う(🥇)も(📏)私(🌰)は(🏓)人の話を疑う(🎷)奴はま(📼)ことにきらいで、(🐙)三丈と言ったら三丈と信じた(🔩)らい(🍂)いでは(👐)ない(💭)か。（何も速記(😿)者に(🖍)向って怒(🍚)る必(🐮)要はない）(🌪)とにかく昔は、ほうぼ(💪)うに山椒(📈)魚がいて、そう(🌪)してなか(🏑)なか大きいのも居ったという事(⏱)を私は(🔰)信(😞)じた(📼)い(🚁)のでございます。い(😁)ったいあの動物(🛂)は、か(😚)らだが(🛵)扁平へんぺい(🌙)で、そうして年を経ると共に、(🤭)頭が異様(🌐)に大きく(😗)なります。そうして口が大き(🆗)くなって(🧙)、いまの若い人(🔑)たち(⏭)な(🍼)どがグ(🧣)ロテスクとか何(📎)とかいって(🏺)敬遠した(🉐)がる種類の風貌を呈し(🏑)て(🍫)ま(😆)いりますので、(Ⓜ)昔(😔)の人(🥉)がこ(👘)れ(🐴)を(➡)、ただもの(📄)でないとして畏怖いふしたろうと(🎙)いう事も想像に難(🚹)くないのであります(🙄)。実際ま(🤘)た、(💥)い(🚧)ま日本の谷川に棲息して(📶)いる二尺か二尺五寸くらい(📟)の山椒魚でも、く(👴)ら(🕰)いついたり何かすると酷ひどいそうです(🏢)。鋭(😂)い歯はありませんけ(👊)れども何(🕔)せ力(🚼)が強う(🔹)ござ(🐵)いますか(🥅)ら、人間(🎑)の指の一(🔴)本(🌌)や二本は(🎸)、わけ(🏁)なく食いちぎるそうで(💍)、どう(🍼)も、いやになり(🕜)ます(🙁)。（失(🎹)言）その(🛎)点に(📫)就いても私(📑)は山(🚊)椒(😠)魚に対(🚍)して(💩)常に(🔨)十分の敬(🤱)意を(♈)怠ら(🔀)ぬ(🙍)つもりでございます。割合(🍦)に(🐄)おと(🍡)なしい動(🥃)物であります(🤧)けれど(🏂)、あれ(🎷)で(📛)、怒ると非(🕠)常(🥛)に(🤔)こわいものだそうで(💒)、稲(🔪)羽い(👿)なばの(🐁)兎も、あ(🦎)るいはこ(🧞)いつにや(🔍)られたのではな(📣)かろうか(😣)と私はにらんで(🙍)いるので(🔞)ございますが(😰)、これに就いてはなお研究の余地(⛱)もある(⛏)ようで(🚧)ご(🖖)ざ(🐛)いま(🗿)す。妙なも(🍭)ので、あのように(🙍)鈍重(😟)に見えていて(📗)も、(👼)ものを食う時(🧗)には実に素早いそ(📍)うで、静かに瞑(🚎)想(⤴)めいそう(⚫)にふけって(🔵)い(🐽)る(🏙)時でも自(🈳)分の頭の(🐭)側に他の動物が(⚫)来(⚓)る(❕)と、パッと頭を曲げて食いつく、是これがどうも実に素早(🔻)いも(🦋)のだそうで(🥩)、話に聞いてさえ興醒きょうざめがするくら(🙇)いで、突(🤳)如とし(✏)て頭を(🍱)曲(🐘)げて、ぱくりとやって、また静(😞)か(🥌)に瞑想にふける。日本の(🔚)山椒魚は、あの(🤙)ヤマ(😜)メという魚を食っ(🧓)てい(🚳)るの(🚘)です(🔬)が(🚣)、どうしてあんな(😃)敏捷(🏬)な魚をとって食え(🔈)るか、不(😇)思議な(🗼)く(💉)ら(🧥)い(🍖)であります。それにはあの山椒(🎶)魚の皮膚の色が(💼)たいへん役立ってい(🚥)る(📹)よ(🔸)うで(✌)あります。かれが(✍)谷川の岩の(💞)下に静(👓)か(🌇)に身を沈(🚛)めていると(🌰)、泥(🗿)だか何だかさ(🍎)っぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出口のところに大き(🎡)い(😿)頭を置いておき(💬)まして、深く(⌚)ものを思うてお(🥊)りますると、ヤマ(🚡)メ(👺)がち(📢)ょい(🥟)とそ(🉑)の岩の下に寄って(🅰)来る、と(🎸)突(🍯)如ぱくりと(👉)大きな(🌘)口をあけ(🌶)てそれ(⛴)を食(🏻)べる、遠くまで追いかけて行(🌧)くという事はからだが重くてとても出来(🎳)ない、そのかわり(🗾)自(📂)分の(🥐)頭のすぐそばに来(🚑)たなら(🕉)決して逃がさずぱくりと食べる、(👑)それは非常(🍐)に素早(👬)いものだそうであります。昼(🦉)はたいてい岩の(🍪)下な(📤)どにもぐっているので(👼)すが(📻)、夜はのそのそ散歩(❤)に出かける。そうし(🦐)てずい(🚀)ぶん遠く(🎭)下流にまでや(🧐)って来る様子(🎐)で(📴)、たいへん大き(🗡)な河の河口(🚳)で網を(🐂)打っていたら、(🙋)そ(😤)の網の(🐽)中にはいっていたなど(🛵)の(🐆)話もあるようでございます(🥠)。だい(📰)たい(🌨)日本のど(🧑)の(😅)辺に多くい(🔻)る(✉)の(🛑)か、そ(🚾)れはあのシーボル(⚫)トさんの他にも、和蘭(🌧)オ(💠)ラ(🌝)ンダ(🚢)人の(🚻)ハンデ(🚑)ルホ(➕)ーメン、(⬜)独逸ド(🎪)イツ人のライン(🎻)、地理学者のボンなんて人も、ちょ(🎻)い(🐏)ち(🔇)ょい(🕍)調べていま(🏂)したそう(👜)で、また(😍)日本でも古くは佐々木忠次郎とか(🍀)いう人(🦏)、石川博士など(🧣)実地(🖤)に深山(🔢)を歩き(👈)まわっ(🤜)て調べてみて(🚳)、(🕵)その結(🥌)果、岐(⚪)阜の奥の(🧔)郡上ぐじょう郡(💴)に八幡は(🔷)ちまん(😆)というとこ(🔆)ろ(🕢)があ(🏗)りまし(👎)て、(💡)その八幡が、(🔶)まあ、東の境に(🦇)なっていて、(🏆)その(🕙)以(🎅)東には(🖨)山(🌫)椒魚(🎎)は見当らぬ、(📤)そうして、その八幡から西、中央山脈(😐)を伝わって(🍎)本州の端ま(💱)で(🗣)山椒魚はいる、とい(😠)う事(🐄)にた(😒)だい(🤓)ま(😙)の(😟)と(🌡)ころではなっているようで(☕)ござ(🥍)います。周(👴)防すおう長門なが(🏂)とに(👿)もいるそうですし、(🧡)石州あたりにも(🆎)いるそう(🐋)です(😅)。それ(🎑)から(🐷)、もう(🎉)一つは、琵(🧚)琶湖(🔽)の(🌕)近所から伊勢、伊賀、大和、(🎺)あの辺に山脈がありま(🤫)す(🔅)が、あの山脈(🥢)に(🗨)もちょい(🚫)ち(🚈)ょい(⛑)居るそうでご(👰)ざいます。その他は、(🏂)四国に(🎈)も九州に(🕤)もいまのとこ(📋)ろ見当(🏭)らぬそうで、箱根サンショウウオという(⛩)のが(🉑)関(🌘)東地方に(🤽)棲(🦎)息(🌓)して居りますけれども(🤙)、あれ(📤)は(🍝)また全(👬)く違った構造(🥙)を持っているも(㊗)の(📹)で、せいぜ(🌫)い蠑※(「虫＋原(👄)」、(🥓)第3水準1-91-60)いもりくら(🧝)い(💭)の(🎻)大き(🍁)さであり(🐃)まして、そ(🎲)れ(🐣)以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、と(🌯)にかく古代の化石と(🚩)同(🌒)じくら(🍾)いに大きいというところに有(❔)難さ(🧑)がある訳でありま(🤠)して、文句無し(🔱)に世界一ばん、ここに(🔙)私の(🍉)情(😠)熱もおのずから湧(🚥)いて来て、(🎊)力こぶ(🚖)もはいってまいります次第で(🤑)ございます。最近(💈)、日本で発見せられた山(🥨)椒魚の中で(🧦)一ばん大きい(🕙)のは、四(🎋)尺(📙)五寸、(🚦)まず一メートル(🦃)半というとこ(🙅)ろ(🔅)で、(🍴)それ(🕵)以上の(🧦)も(😪)のは、ちょっと(🔙)見当(🔣)らぬそうでございま(📶)す。けれども、伯耆国ほうきのく(👿)にの淀江よどえ村と(🐙)いうところ(🔬)に住んでい(🦈)る一老翁が、自分(❄)の庭(🍡)の池に子(❤)供の時分から(♋)一匹(🔠)の山椒魚を飼って置いた、それが(💙)六十年余も経って、いまで(📲)は立派(🕸)に(🌶)一丈以上の(🌯)大山椒魚になっ(🏕)て、(🏓)時(🎥)々(🚆)水面に頭を出すが、その頭の(📕)幅だけ(🦊)で(🍽)も大(🐮)変な(🧖)もので、幅三尺(🌩)、荘厳ですな(🥜)あ、身のたけ一(📶)丈、もっと(✝)も、この老翁は、実にずるいじいさ(📩)んで、池の水を(👿)必要以(🕰)上に濁(🍍)らせて、(👴)水面に(🎺)は睡蓮すいれ(🎴)んをいっぱいは(🔄)びこら(🕕)せて、その山(🖕)椒魚(🏠)の姿を(🗓)誰にも見せないようにたくら(😣)ん(🏨)で、そうして自分ひ(🐷)とりで頭(💫)の幅三(🆘)尺、(🚏)身のたけ(🎱)一丈、と力んでいるのだそ(⏲)うで、それは或る学者(🐘)の報告書にも見(🌝)えてい(🈺)た(🎙)事で(📊)ござい(🧤)ますが、(🔉)その(🐵)学者は、(♐)わ(😎)ざわざ伯耆国淀(🎍)江村(🛩)まで(💽)出(⤴)かけて行ってその(🍚)老翁に逢い、もし本(🗳)当に(🙂)一丈あるんだったら(🍁)、よほど(🥎)高い金を出して買ってもよろしい、ひと(😋)め見せ(🎏)てくれ、と懇願したが、老(🛣)翁(🚰)はにや(🥙)りと(🐎)笑(🗂)って、いれも(😰)のを持って(🎇)来たか、と(👓)言ったそうで、実(💡)に不愉(⚪)快、その学(🍋)者も「面妖(✊)めんようの老頭にして、いかぬ老頭な(🕦)り(🌭)」とその報告書にしるし(🔂)て(📇)あ(😣)りま(🦈)すく(😣)らいで、地団駄じだんだ踏ん(🌂)でくやしがった様が、そ(🧚)の一(🕰)句に依よっ(🍍)ても十分に(💘)察(🧔)知でき(🐂)るのであります。その山椒魚は(🌑)、その後(🤶)ど(🔱)うなったか、私も実は、それほどの(👄)大き(🐙)い山椒魚を(🌞)一匹(🥩)欲し(💧)い(🚳)ものだと思っている(🥛)の(🕧)であり(💴)ます(🐡)が、どうも、(🎠)いれもの(🚐)を(🌌)持って来たか、と言われると(🍧)窮(🎴)します。バケ(🎵)ツぐらいでは間に(🍆)合い(🎓)ません。けれども、私は、い(🚌)つの日か、一(💗)丈ほどの山椒魚を、わ(🍒)がものにしたい、(🦇)そうして日夕相親(🔫)しみ、古代の(🌁)雰囲気にじかに触れてみたい、深山幽谷(😾)のいぶきに(🐽)しびれるく(🎶)らい接してみ(💃)たい、(🌋)頃日け(🍰)いじつ(🚺)、水族館にて(🛫)二尺くらいの(❔)山椒(🐘)魚を見て、それから思(➿)うと(🕵)ころ(🚷)あってあれこれ(🌉)と(📝)山椒魚に(🏯)就ついて諸文献を調べてみましたが、(😄)調べ(❔)て行くうちに、どうにかし(🎆)て、日本一ば(🏟)ん、いや日本一ばんは即ち世(🔦)界一ば(🍤)んという事になりますが、一(🖋)ばん大きな山椒魚(🐉)を私の生きて在るう(🔁)ちに、ひ(📵)とめ見たいものだという希望に胸を焼(🚞)かれて(🍕)、これま(📙)た老いの物好きと、(🥛)かの貧書(⌛)生（(⚾)ひどい）などに(🛀)笑われるのは必定と(🕦)存じ(😊)ますが、神よ、私は(🛋)ただ、大きい山(⏸)椒魚(🔹)を(🛷)見た(💙)いのです、人間(🐝)、大(🎴)きい(🗻)ものを(💡)見たいと(📤)いうのはこ(🐹)れ天(💌)性にし(🐕)て、理窟も何もあ(👶)りやせん！　（本音(🌺)に近し）それは(🍄)、どの(🍰)よ(🥉)う(📍)に(🅱)見事(🗺)なものだろ(📏)う、一(✨)丈でなくとも(😟)六尺で(🧡)もい(😦)い、(🚢)想(🎶)像(♋)するだに胸(🎭)がつぶ(💊)れる。まず今日は、こ(✨)れく(🍛)らいにして置きましょう。（(📽)ばかばかし(🍕)い(😻)）(🥒)

A「よろ(🐿)しおます。あんぢ(🥢)よう持つて行きま(🤷)すよつて安(🈴)心しなはれ。―(⌚)――(👡)そんなら(🗝)、もう用事おま(👗)へんか(🌧)。」(🛫)

A二人は(🛬)花(⛏)やかな帯地の(🌺)裂(🚃)きれが取り(🥇)散らかさ(🏂)れた(🛡)スーツ(✏)ケー(📳)スを中に挾はさんで、寝台の両端に腰をかけた(😜)。

Aさつき(⭕)球(🙃)撞きに行き(🖍)たい(🌼)と(🛍)云(🤾)つたのは(🧦)、ほん(👧)たうに(🐯)その(📐)つも(🍎)りだつたのであるが(🍩)、今の一件で(🐡)急に胸がム(🌎)シヤクシヤし(⏪)て来て、球なんかどうでもよくな(👐)つたので、何(🐽)と(🔧)云ふアテもな(🚯)し(✌)に、ベルを(🆖)やけに鳴ら(⏯)しながら蘆屋川沿ひの遊(🥚)歩道を真つすぐ新国道(🔷)へ上(📌)ると、つい業平橋を(🐪)渡(🕡)つて、ハンド(😁)ルを神(👇)戸の方へ向(🌫)けた。まだ(🖕)五時少し(🗓)前頃であつた(🖐)が、(👱)一直線につゞいてゐ(🕙)る国(🔽)道の向うに(⏹)、早(🚗)くも(👔)晩(🦒)秋の(🛃)太陽が沈みかけてゐて、太い(💓)帯になつた横(👓)流れの西日が、殆ど路面(🤑)と平行(😳)に射(🕐)してゐ(⛸)る中を、人(📬)だの車だの(🤩)が(🌠)みん(🏹)な半(⚾)面に紅い色を(📧)浴びて、恐ろしく長い影を曳きな(🐏)がら(🌥)通る(🏹)。ちやうど真(🌐)正面まともにその光(♓)線(📰)の(💠)方へ(⛔)向(🆔)つて走(🔗)つてゐる庄造は、(🍈)鋼鉄のやうに(📹)ぴか／＼光(💶)る舗装道路の眩しさを避けて、俯向(🛠)き加減に、首を真横にし(🗽)ながら、(🔵)森の公設市場前(😤)を過ぎ、小路し(🏗)ょう(🎈)じの停留所へさ(👨)し(🕛)かゝつたが(🚴)、ふと、電車線(😊)路の向う側の、とある病院の塀外(🎛)に、畳屋(🔸)の塚本が台を据ゑてせ(❌)つせと(🍝)畳を(㊙)刺(〽)してゐるのが眼(🌭)に留まると、(🥇)急に元気づ(🔓)いたやうに乗り着(🚿)けて行(✨)つて、

A要は妻が這入ったあとの風呂へ(🤳)漬つかって、(😁)湯上りの肌は(📕)だ(🌉)へバスロー(🔓)ブを引っ(🌜)かけなが(⚽)ら十分(🕔)ばかりで戻って来たが、美佐子(➗)はその時も(🧚)ぼ(🛥)んやり空(👠)くうを見張っ(🈂)た(🍋)まま機械的に爪(😘)を(🍸)こすっていた。彼女は縁(🎛)側に(🚃)立ちながら手鏡で髪をさばいている夫の方へ(✴)は眼をやらず(㊙)に、(🗽)三角に(📅)切(👢)られ(🏡)た(♐)左の拇指(🎪)おやゆび(🏣)の爪(🆙)の、ぴか(💿)ぴか(🥏)光る尖瑞せんたんを間近く鼻先へ寄(😔)せながら(🎠)云(🧤)った(🆔)。

A「は？」とおつし(🚗)やつて聞(🏪)き耳を立て、それか(🗑)ら(🙄)、「(📑)いや、この頃(⛔)は、さ(⛅)つぱり何事も存じま(🤔)せぬ。」(🕋)と低いお声で(🌘)言つてお首を傾け、きよ(📘)とんとしていらつしやる(🐃)のでした。け(🎅)れども将軍家(🌪)は、例のあの(📄)、何も(🐜)かも御洞察な(🔊)さつ(🎏)て居られる(😑)や(🌲)う(🌽)な、また(👽)、なんにもご(👩)存(🎐)じなさ(🏤)ら(🈲)ぬやう(⛓)な(🔎)、ゆ(🐡)つたりした御態度(🍇)で、すこし(🌖)お笑ひになつて、